رسالةُ القدّيس بُولُس الثانِيَة إلى أهل تسالونيقي 3

قد تشغيل. وهذا هو، قد تنتشر نفسها، ولها مسار حر. شالونر.

من الرجال المزعجين أو المهملين في اليونانية ، هو الرجال الذين يتصرفون بشكل غير معقول ، سخيف ، كالميه. لأن كل الناس لا يؤمنون. الإيمان هو هبة من الله، لا يجب أن يعطيها إلا لمن يشاء. القديس يؤكد لنا بولس هنا أنه لا يجد سوى العقبات في عمله العظيم، ولا شيء سوى أعداء الحقيقة، ولا شيء سوى الرجال الذين يقاومون إلهامات الله ودعواته، ويعارضون الوعظ بالإنجيل. فدعوا الله أن لا يُعجِّل لهم ما يرونه من العذاب، بل أن يرجعوا إلى الله الذي وعدهم أن يدعوهم، وأن يُقدِّموا لهم فهمًا وقلبًا طيِّبًا. (كالميت)

من الشر قد يعني إما أشياء شريرة، أو الشرير، الشيطان. ويثام.

أو، وفقا لليوناني، قد الرب توجيه وتحمل قلوبكم إلى محبة الله، وإلى توقع يسوع المسيح.

أو أقسمنا على ذلك، أو أقسمنا على ربنا، وقد يعني ذلك الفصل عن طريق الطرد. القديس (كريسوستوم) في هذا المكان القديس أوغسطينوس، ثيوفيلاكتوس، وغيرهم يفهمون القديس بولس يتحدث عن نوع من الحرمان. لكن القديس في الخامس 13 و 14 ويبدو أن تقييد معناها لحظر المذنبين في التحدث إلى أي هيئة ، إلا إذا تحدثوا معه ، إذا كانت محادثتهم تميل إلى حثه على التوبة. كما لاحظ ثيوفيلاكتوس أن هذه العقوبة كانت في السابق مخيفة للغاية ، وإن لم تكن قيد الاستخدام الآن.

-مُثير للشفقة. من اليونانية ، وقال انه يفهم أولئك الذين يجري الخمول ، وعدم الحفاظ على أنفسهم العاملين ، ويعيش حياة غير منظم. ويثام.

إذا كنت أنا، الذي أنت مدين له بالوعظ بالإنجيل، قد سلمت مطالبي، غير راغب في تلقي أي شيء منك، وحتى أعمل بيدي لضروريات الحياة، فكيف يمكن أن يتحملها أولئك الذين لا يفعلون شيئًا، ومع ذلك سيتم دعمهم على حساب الآخرين؟ القديس كان بولس قد شهد بينهم بعض هذه التصرفات الخاملة. (ايستيوس)

ليس العمل. عن طريق التطفل مع الفضول في تصرفات الرجال الآخرين. من هو الخمول ، يقول القديس يوحنا الذهبي الفم سيُعطى للفضول كان الرسل، مثل ربنا، مولعا بإدخال القول الشعبي أو البديهيات. آخر ، وليس على عكس السابق ، وجدت في واحدة من الحاخامات اليهودية ، Zeror : Qui non laboraverit في Prosababato ، n edat في Sabbato.

كل خبزهم الذي يعملون لأجله ويستحقونه، وليس خبز الآخرين. ويثام.

هنا يعلمنا الرسول أنه يجب طاعة رعاتنا ، وليس فقط الأمراء العلمانيين ؛ وفيما يتعلق بمثل هؤلاء لن يكونوا مطيعين لحكامهم الروحيين ، الرسول ، القديس أوغسطينوس يؤكد) أن يتم تصحيحها عن طريق التحذير ، عن طريق التدهور ، أو الطرد. كونت. دونات. آخر Callat. c. رابعا. 20. و L. دي كوريب. & grat. c. iii.

لا تعتبره عدواً. مقدمة ضرورية لأولئك الذين وضعت العناية الإلهية على الآخرين ، لتوجيه اللوم وتصحيحها ، ولكن مع المحبة والسلام ؛ حتى لا نكون ، ولا نعطيهم فرصة للاعتقاد بأننا أعداؤهم. إنه أخوك، ويرحم ضعفه، وهو عضو مريض في نفس الجسد الذي أنت واحد من أعضائه، وكلما زادت عجزه، كلما كان ذلك أكبر من محبتك وقلقك من أجل علاجه، وكلما زاد الطرد فصل الجانحين عن شركة الكنيسة، مما يجعله في نظرنا وثنيًا أو عشارًا. لكنه ليس هنا يتحدث من هذا النوع، لأنه يسمح للمؤمنين التحدث معه لمصلحته الروحية. (كالميت)

الخلاص من & كالميه. الرسول صلى الله عليه وسلم، فخاف أن يُكتب على أهله من البدع. لانهم قد قبلوا واحدا من هذا النوع قد اخافهم بتكهنهم ان يوم الدينونة قريب. هذا الخداع هو هنا حريصة على إزالة، التوقيع على هذا التواصل مع يده، وختم مع ختمه الخاص. لأنه على الرغم من أن بقية الرسالة قد كتبت من قبل آخر ، هذه الكلمات حتى النهاية كانت مكتوبة من قبل نفسه. كل حضارات هذا الطبيب العظيم للنعمة تنتهي في تمنيها لأصدقائه. هذه هي شخصيته الحقيقية، لأنها حب قلبه وانصهاره المستمر. -آمين. هذا الجماعة وأضاف بعد أن تم قراءة رسالة بولس الرسول ، ومن هذا الظرف وحده قد وجدت مكانا هنا. 1 - في حالة عدم وجود نص قانوني، يمكن أن يكون هناك أي تعديل في النص. القديس بول، والرسول، إلى تيموثي