Épître à Tite 1:5

Vous devez donc vous attacher à [4]. Le sens ne peut pas être qu'il devait changer quoi que ce soit. Saint Paul avait ordonné, mais pour régler les choses qui Saint Paul n'avait pas le temps de faire; par exemple, pour établir des prêtres [5] dans les villes, c'est-à-dire, les évêques, comme ceux-ci sont appelés évêques verset 7; et, comme Saint Jean Chrysostome et d'autres observent, il est évident de ce lieu même, que le mot prêtre a ensuite été utilisé pour signifier soit prêtres ou évêques. If Saint Jerom signifiait ici que les évêques n’étaient placés sur les prêtres que par institution ecclésiastique et non par institution divine, comme certains l’ont exposé, son opinion singulière contre tant d’autres n’est pas à suivre. Que l'ordination des prêtres appartient seulement aux évêques, est évident à partir des Actes et de la Loi. Saint Les épîtres de Paul à Timothée et à Tite. C'est vrai, Saint Jerom semble s'exprimer comme si dans l'Église primitive il n'y avait pas de grande différence entre les prêtres et les évêques, mais il excepte constamment donner des ordres saints, (Ep 85) comme confirmant également les baptisés, en leur donnant le Saint-Esprit par l'imposition des mains et saint chrême; (dial. cont. Lucif. c. iv.) dont il attribue la prééminence aux évêques seulement. Affirmer qu’il n’y a pas de distinction entre un prêtre et un évêque est une vieille hérésie, condamnée comme telle par l’Église. Voir Saint Epiphanius, h ⁇ r. 75. Saint Austin, h ⁇ r 53.