Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Pour toi, tiens un langage conforme à la saine doctrine.
Bonne doctrine. Il ne suffit pas d'enseigner une saine doctrine, dit Saint Jérome, si elle n'est pas enseignée en même temps d'une manière digne de lui-même, c'est-à-dire si celui qui l'enseigne par ses paroles la dément dans ses actions. Saint Jérôme
Dis aux vieillards d'être sobres, graves, circonspects, sains dans la foi, dans la charité, dans la patience;
Sois sobre. Les Pères grecs Théodoret et Théophylacte traduisent le mot, sobre, attentif ou vigilant. Mais les interprètes latins le comprennent de sobriété, au sens littéral du mot. Les vieillards, souvent sous prétexte de faiblesse, boivent du vin à l'excès. Les anciens appelaient le vin le lait des vieillards; c’est pourquoi l’aquil ⁇ senectus est passé dans un proverbe, pour désigner un vieillard qui boit beaucoup et mange peu. Calmet
pareillement aux femmes âgées de faire paraître une sainte modestie dans leur tenue; de n'être ni médisantes, ni sujettes aux excès du vin; mais sages conseillères,
En tenue sainte. [1] Voir 1 Timothée 2:9. Le mot grec est parfois utilisé pour désigner la constitution entière, ou l’état de santé d’un homme dans toutes les parties de son corps : ici il est pris pour toute la voiture extérieure d’une femme, sa démarche, son geste, son regard, son discours, sa tenue vestimentaire, que rien n’apparaît que ce qui est édifiant. Witham.
capables d'apprendre aux jeunes femmes à aimer leurs maris et leurs enfants;
Aimez leurs maris. C’est la première leçon qu’il veut donner aux jeunes femmes : qu’elles manifestent toujours un amour, un attachement, un respect et une obéissance à leurs maris. Mais ce doit être un amour chaste. Vult eas amare viros suos casté; vult inter virum et mulierem esse pudicam dilectionem. Saint Jérôme
à être retenues, chastes, occupées aux soins domestiques, bonnes, soumises chacune à son mari, afin que la parole de Dieu ne soit exposée à aucun blâme.
Discret, chaste, sobre. En grec, il n'y a rien pour les sobres. L'interprète latin semble l'avoir ajouté, comme une autre signification de l'un des mots grecs. Voir 1 Timothée 3:2. Witham.
Exhorte de même les jeunes gens à être sages,
te montrant toi-même à tous égards un modèle de bonnes œuvres, mettant dans ton enseignement de la pureté, de la gravité,
En gravité : ce qui est ajouté dans le protestants sincérité, [2] de quelques copies grecques; mais il est laissé de côté par le Dr. Wells, comme n'étant pas dans le meilleur MSS grec. ni est-il dans l'édition d'Amsterdam, (1711.) Witham.
une parole saine et irréprochable, afin de confondre nos adversaires qui n'auront aucun mal à dire de nous.
Aux esclaves, recommande d'être soumis à leurs maîtres, de leur complaire en toutes choses, de ne pas les contredire,
Serviteurs obéissants. Les serviteurs doivent respect et soumission à leurs maîtres en tout ce qui n'est pas contraire à la loi ou à la volonté de Dieu. Il leur est donc strictement interdit de murmurer à leurs ordres, de montrer une répugnance à leur obéir ou de censurer leur conduite. Pour éviter ces maux, ils doivent considérer leurs maîtres comme Jésus-Christ lui-même, et leurs commandements comme ceux de Dieu lui-même : Saint Paul inculque souvent dans d'autres endroits dans ses épîtres. Éphèse 6:5, 6. Colossiens 3:23. Saint Jérôme
de ne rien détourner, mais de montrer toujours une fidélité parfaite, afin de faire honneur en toutes choses à la doctrine de Dieu, notre Sauveur.
Non-fraude. [3] Saint Jerom met, pas voler. Le grec signifie vol privé. Dr. Et non pas par la ruse, afin qu'ils ornent (ou honorent) la doctrine de Dieu, notre Sauveur, en toutes choses, par qui nous pouvons comprendre Dieu, c'est-à-dire Christ, Dieu et l'homme, ou Dieu comme commun aux trois personnes divines. Ainsi doivent-ils montrer dans toute leur conduite cet amour rigoureux de la justice et de la sainteté que la foi catholique inspire à ceux qui la professent, et se montrer à la hauteur des règles admirables qu'elle prescrit; ainsi seuls peuvent-ils être dits honorer leur religion, quand ils accomplissent pratiquement ce qu'ils croient spéculativement.
Car elle s'est manifestée la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes;
Car la grâce de Dieu, notre Sauveur, est apparue à tous les hommes. En grec : Pour la grâce salvifique de Dieu, et ainsi de suite Witham.
elle nous enseigne à renoncer à l'impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre dans le siècle présent avec tempérance, justice et piété,
Nous devons vivre sobrement, [4] et justement, et pieusement. Saint Jerom met (comme dans d'autres endroits pour le même mot grec) chastement, justement, et pieusement. Les mots comprennent le devoir de l'homme envers lui-même, envers son prochain et envers Dieu. Witham.
en attendant la bienheureuse espérance et l'apparition glorieuse de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ,
Attendre la bienheureuse espérance, le bonheur des bienheureux dans le ciel, promis et espéré. ⁇ Et la gloire du grand Dieu, [5] et de notre Sauveur Jésus-Christ. Le titre de Dieu, dit le docteur Wells, est ici référé à notre Sauveur Jésus-Christ, par Clem. d'Alex. in protrepico, c. vi. Il aurait pu ajouter, et par le consentement général des Pères grecs et latins. Saint Jean Chrysostome ici crie: «Où sont maintenant ceux qui disent que le Fils est moins que le Père?" Saint De même, Jérom : « Où est le serpent Arius ? où est le serpent Eunomius ? » Et que ce titre de grand Dieu soit ici donné à Jésus-Christ, peut être montré par le texte lui-même, spécialement en grec; car la venue glorieuse et l’apparition, dans d’autres lieux de la vie, sont des choses qui ne sont pas des choses. Saint Paul est toujours utilisé pour signifier la venue du Christ pour juger le monde. Deuxièmement, dans la mesure où un seul et même article grec tombe sur le grand Dieu et notre Sauveur Christ, de sorte que même Menochius. Simon, dans une note sur ces mots, dit que la construction est, et la venue de Jésus-Christ, le grand Dieu, notre Sauveur, et blâme Érasme et Grotius pour prétendre que ce lieu n'est pas une réfutation des Ariens. Witham.
qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité et de se faire, en nous purifiant, un peuple qui lui appartienne, et qui soit zélé pour les bonnes œuvres.
Un peuple particulièrement acceptable. [6] Saint Jerom traduit une personne flagrante ou éminente. Il dit dans le Septante il correspond à la segula, qui signifie les biens propres d'un homme, qu'il a acheté ou choisi pour lui-même. Budeus dit qu'il signifie ce qui est rare et rare, et il est bien traduit par les protestants, un peuple particulier. Witham.
Voilà ce que tu dois prêcher, recommander et revendiquer avec une pleine autorité. Que personne ne te méprise.