NOUVEAU TESTAMENT

Épître aux Éphésiens 3:14–21

La Sainte Bible · Français
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A cause de cela, je fléchis le genou devant le Père,

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C'est pourquoi je prie et je m'incline devant le Père éternel de notre Seigneur Jésus-Christ, dont toute paternité (ou paternité) dans le ciel et sur la terre est nommée. Le mot grec signifie souvent une famille, et peut donc signifier, de qui toute la famille dans le ciel et la terre est nommé, et ainsi le sens sera, que Dieu est non seulement le Père de son Fils éternel, mais (comme non seulement le texte latin, mais même le grec peut signifier) de tous les esprits angéliques dans le ciel, et de tous les hommes, en particulier les chrétiens, fait ses fils adoptifs dans le baptême. Mais ici peut être signifié non seulement une famille, mais ceux en particulier qui sont honorés du nom et de la dignité des pères; de sorte que le nom qu'ils ont des pères, ou patriarches, est dérivé de Dieu le Père de tous, et leur a communiqué à un degré inférieur. Cette exposition se trouve dans Saint Jerom, dans Theodoret, Théophylacte. Saint John Damascen, et ainsi de suite Toute paternité, ou toute la famille; ⁇. Dieu est le Père des anges et des hommes; quiconque d'autre est appelé père, est ainsi nommé avec subordination à lui. Challoner.

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de qui tire son nom toute famille dans les cieux et sur le terre,

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C'est pourquoi je prie et je m'incline devant le Père éternel de notre Seigneur Jésus-Christ, dont toute paternité (ou paternité) dans le ciel et sur la terre est nommée. Le mot grec signifie souvent une famille, et peut donc signifier, de qui toute la famille dans le ciel et la terre est nommé, et ainsi le sens sera, que Dieu est non seulement le Père de son Fils éternel, mais (comme non seulement le texte latin, mais même le grec peut signifier) de tous les esprits angéliques dans le ciel, et de tous les hommes, en particulier les chrétiens, fait ses fils adoptifs dans le baptême. Mais ici peut être signifié non seulement une famille, mais ceux en particulier qui sont honorés du nom et de la dignité des pères; de sorte que le nom qu'ils ont des pères, ou patriarches, est dérivé de Dieu le Père de tous, et leur a communiqué à un degré inférieur. Cette exposition se trouve dans Saint Jerom, dans Theodoret, Théophylacte. Saint John Damascen, et ainsi de suite Toute paternité, ou toute la famille; ⁇. Dieu est le Père des anges et des hommes; quiconque d'autre est appelé père, est ainsi nommé avec subordination à lui. Challoner.

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afin qu'il vous donne, selon les trésors de sa gloire, d'être puissamment fortifiés par son Esprit en vue de l'homme intérieur,

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et que le Christ habite dans vos cœurs par la foi, de sorte que, étant enracinés et fondés dans la charité,

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Christ demeure en nous par ses dons, et nous sommes justes par ceux qui restent en nous; et non pas seulement par la justice propre de Christ, comme certains innovateurs modernes l’auront. Et cela non seulement par la foi, mais par la foi enracinée et fondée dans la charité, qui accomplit toutes les vertus. Ibidem.

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vous deveniez capables de comprendre avec tous les saints quelle est la largeur et la longueur, la profondeur et la hauteur,

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Quelle est la largeur, et ainsi de suite Il n'est pas exprimé à ce qui doit être référé ces mots métaphoriques de largeur, longueur, et ainsi de suite Les uns les exposent de la charité que nous devons avoir les uns pour les autres dans notre cœur, les autres de l’amour que le Christ a montré à l’humanité, en venant tous les racheter. Witham. ⁇ Quoi, et ainsi de suite Cette pensée semble empruntée à Job 11 : “ Peut-être comprendrez- vous les pas de Dieu, et découvrirez- vous parfaitement le Tout-Puissant. ” L’auteur inspiré nous montre alors que le Tout-Puissant est incompréhensible; car, dit- il, “ Dieu est plus haut que les cieux; et que voulez- vous ? Il est plus profond que l’enfer; et comment le saurez- vous ? La mesure de lui est plus longue que la terre, et plus large que la mer. » L’apôtre, faisant allusion à ces paroles, prie pour que les Éphésiens aient suffisamment de foi et de charité pour leur permettre de comprendre tout ce qui est compréhensible de Dieu; comme Saint Denys l'explique. Mais nous ne devons pas conclure qu’il existe une dimension ou une grandeur à l’égard de Dieu, car il est un pur Esprit; mais ces expressions sont simplement métaphoriques. Car par largeur nous devons comprendre sa vertu et sa sagesse, qui s’étendent sur toutes ses créatures : (Ecclesiastes 1) « il répandit la sagesse sur toutes ses œuvres. » Par longueur on entend sa durée éternelle : (Psaumes 101) « mais toi, Seigneur, nous restons éternellement dans la foi. » Par hauteur, nous apprendra la supériorité infinie de sa nature sur la nôtre : (Psaumes 112) « Le Seigneur est au-dessus de toutes les nations. Saint Tho. Aquin. dans Eph.

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même de connaître l'amour du Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu.

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Afin que vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu, c'est-à-dire afin que, comme Dieu est plein d'amour et de charité pour tous, vous soyez remplis de charité à un degré inférieur, selon vos capacités. Witham.

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A celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delà de ce que nous demandons et concevons,

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à Lui soit la gloire dans l'Eglise et en Jésus-Christ, dans tous les âges, aux siècles des siècles! Amen!

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