Deuxième épître à Timothée 3:8

Jannes et Mambrès. Les noms des magiciens qui, en Egypte, résistèrent à Moïse, Saint Jean Chrysostome et bien que non mentionné dans les Écritures, leurs noms pourraient être connus par la tradition. Puisque l'Ancien Testament ne mentionne pas ces magiciens de Pharaon, qui s'opposèrent à Moïse, il semble probable que Saint Paul a appris leurs noms par une révélation particulière, comme Saint Jean Chrysostome Théophyle et Tirinus pensent, ou par quelque tradition des Juifs, d'accord avec les opinions de Théodoret, Grotius, Estius, et ainsi de suite D'autres pensent qu'il aurait pu trouver leurs noms dans certaines histoires anciennes, qui n'ont pas atteint notre époque; ou peut-être du livre apocryphe de Jannes et Mambrès, mentionné par Origène et Ambrosiaster. C'est certain, qu'en Saint Les noms de ces deux célèbres magiciens étaient très connus du temps de Paul; il n’est donc pas nécessaire, dans ce cas, de recourir à une inspiration particulière. Les Orientaux disent qu’il y avait beaucoup de magiciens qui s’opposaient à Moïse. Ils mentionnent entre autres Sabous et Gadous, qui venaient de Thébias; Graath et Mospha, d'un autre pays. Ils voulaient, comme ils nous l’ont dit, imiter le miracle par lequel Moïse a transformé sa verge en serpent, en jetant leurs cannes par terre, et des cordes remplies d’argent vif. Ces cordes se mirent à bouger un peu, les unes se tordant avec les autres, à cause de la chaleur de la terre réchauffée par le soleil. Mais la verge de Moïse les brisa en un instant. Ces magiciens sont appelés par des noms différents. Le grec a Jannes et Jambres. Certains anciens écrivains, Jannes et Mambrès; comme Cyprien, Optatus, (chapitre 7). Les Juifs appellent cette Jeanne, ou Johanna, que les Grecs nomment Jannes, et celle que les Juifs appelaient Jambrès, les Grecs nomment Mambrès. Les Hébreux voulaient qu’ils soient les fils de Balaam, le devin, et les maîtres de Moïse dans les sciences des Égyptiens. Calmet