Première épître de saint Jean 4:2

C’est par là que l’Esprit de Dieu est connu. Il donne d'abord aux nouveaux convertis cette marque générale, par laquelle ils pourraient avoir de bonnes raisons de penser que les enseignants qu'ils rencontraient en ces jours avaient un bon esprit, étaient de Dieu, s'ils confessaient et reconnaissaient Jésus-Christ venu du ciel et d'avoir été fait chair, ou fait homme; c'est-à-dire d'être vraiment Dieu et vraiment homme. Mais si (verset 3) ils rencontraient des enseignants d'un esprit tel que dissolvent Jésus, [1] en lui refusant soit d'être le Messie ou d'être vraiment Dieu, ou d'être un vrai homme, ils pourraient conclure avec certitude que de tels hommes n'avaient pas un véritable esprit, mais étaient hérétiques, antéchrists, et précurseurs du grand antichrist. Ainsi, même dans Saint Le temps de Jean était Simon le magicien, qui, selon Saint Epiphan. (h ⁇ r. xxi. p. 55. Ed Petav.) prétendait parmi ses compatriotes, les Samaritains, qu'il était lui-même Dieu le Père, et parmi les Juifs qu'il était Dieu le Fils, et que Jésus ne souffrait la mort qu'en apparence. Son disciple, Menander, a dit qu'il a été envoyé du ciel pour le salut des hommes. Voir Saint Epiphan. h ⁇ r. xxii. p. 61. 3. Cérinthe, comme aussi Carpocras, a soutenu que Jésus était un simple homme, né de Joseph et Marie, et aussi différent du Christ. Voir Saint Epiphan. h ⁇ r. xxxvii. et xxix. p. 102. et 110. 4. Ebion avait à peu près la même chose. Voir la même Saint Epiphan. h ⁇ r. xxx. p. 142. Ces hérétiques et les divers de leurs disciples ont divisé Jésus, et détruit la foi et le mystère de l'incarnation. Tout esprit qui confesse, et ainsi de suite Non pas que la confession de ce point de foi soit suffisante en tout temps et dans tous les cas, mais qu’en relation avec ce temps et pour cette partie de la doctrine chrétienne qui devait alors être particulièrement confessée, enseignée et maintenue contre les hérétiques de ces jours-là, c’était le signe le plus approprié par lequel les vrais enseignants pouvaient être distingués des faux. Challoner.