افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
كَلِمَةُ الرَّبِّ الَّتي كانَت إِلى صَفَنْيا بنِ كوشِيَ بنِ جَدَلْيا بنِ أَمَرْيا بنِ حِزقِيَّا في أَيَّامِ يوشِيَّا بنِ آمون، مَلِكِ يَهوذا
يا إلهي واعلم أن الأنبياء لا يُعَدُّون من أصحاب اليمين، بل هم من أصحاب اليمين. وورثينغتون.
لَأُزيلَنَّ كُلَّ شَيءٍ زَوالًا عن وَجهِ الأَرضِ، يَقولُ الرَّبّ
جمع، كالميه. أي أنني بالتأكيد سأأخذ وأستهلك بالكامل ، سواء بالسبي أو الموت ، كل من الرجال والوحوش من هذه الأرض. لجمع عادة يعني فائدة، ولكن shews تتمة أن العكس هو المقصود هنا. غالباً ما يعني القتل أو الدفن. (جير) 8: كل الارض التي حولت اليهودية الى بابل تكون قبرا للناس والوحوش. أوزي 4: 3. كالميه.
أُزيلُ البَشَرَ والبَهائِم أُزيلُ طَيرَ السَّماءِ وسَمَكَ البَحْر ومَعاثِرَ الأَشْرار وأَستأصِلُ البَشَرَ عن وَجهِ الأَرض يَقولُ الرَّبّ
البحر: يجب أن تكون المياه والهواء وبائي. هايدوك—القديس يلاحظ جيروم في كثير من الأحيان أنه عندما يتم إخلاء بلد ما ، كما كانت الإمبراطورية الرومانية في أيامه ، سرعان ما تم التخلي عن المناطق الأكثر خصوبة حتى من قبل الوحوش والطيور. أيلول/سبتمبر "كن ضعيفا". هب. "سوف أجتمع" كالميه. بروت "استهلاك". هايدوك.) فضائح (أو الأصنام) مع الأشرار. سيمّاكوس
وأَمُدُّ يَدي على يَهوذا وعلى جَميعِ سُكَّانِ أُورَشَليم وأَستَأصِلُ مِن هٰذا المَكانِ بَقِيَّةَ البَعْل وأَسماءَ كَهَنَةِ الأَصْنامِ مع الكَهَنَة
(بعل) لم يكن يوشيا قد بدأ بعد إصلاحه. 4 كينيكوت. 23:4. على الأقل لم يصل بها إلى الكمال، على الرغم من أنه منذ طفولته كان يشجع الدين. هايدوك. Wardens من معابد الأصنام. dituos، في العبرية، Cemarim، وهذا هو مثل إشعال الحرائق أو حرق البخور. ش. -Lit. "السود، أو أولئك الذين يرتدون الأسود"، سواء كان ذلك يلمح إلى ملابسهم أو إلى لون أجسادهم، نتيجة لذهابهم شبه عارية. كاميلي ، والتي قد تكون مستمدة من هذا الجذر ، (ج) cemarim ، (ح) في توسكان ، يدل على الكهنة ، أو بالأحرى (ج) الأطفال الذين ذهبوا عارية قبلهم. ٨. ظهر كهنة البعل بهذه الطريقة، وقطعوا انفسهم، ( ٣ ك ١٨: ٢٨ ) وارتكبوا فحشّا عظيمة، بينما امر الله خدامه ان يلبسوا ثيابا بيضاء بأقصى درجة من الجاذبية. ج- يجب إلغاء ذكرى مثل هذه الأصنام والكهنة. أوزي 2: 16 وقد صُمِّموا لعبادة النار. كان (بعل) الشمس هايدوك.
والَّذينَ يَسجُدونَ على السُّطوح لِقُوَّاتِ السَّماء والَّذينَ يَسجُدونَ يَحلِفونَ لِلرَّبّ ويَحلِفونَ بِمَلْكوم
المنازل. كانت الأسطح مسطحة. بعد ذلك قام يوشيا بإصلاح هذا الاعتداء. 4 كينيكوت. 23: 5. وبقيت بين العرب. سترابو السابع عشر. - ميلشوم. "ومعبود "الأمونيين والذين يشركون بالله لا يعبدونه. كان الشفاعة عملاً دينياً. -مات) 5: 33) الله لا يضيع أجر غيره. مثل هذه العبادة عرجاء أو قلوب مقسمة يرفض. 3 كينيكوت. 18:21. كالميه.
والَّذينَ يَرتَدُّونَ عنِ الرَّبّ والَّذينَ لا يَطلُبونَ الرَّبَّ ولا يَلتَمِسونَه
أُصمُتوا مِن وَجهِ السَّيِّدِ الرَّبّ فإِنَّ يَومَ الرَّبِّ قَريب وقد أَعَدَّ الرَّبُّ ذَبيحَةً وقَدَّسَ مَدعُوِّيه
صامت. وَقَالَ: (وَالْعَلَى) أي: على الْحَقِّ. (جير) مثل صمتنا. هـ- يدل هذا على أهمية ما سيقوله. دم الشرير هو ضحيته (جير) 46: 10 (إيزيك) 39: 17 يوم القيامة، يوم يُعذب فيه الكافرون، يوم يُعذبون 2 و 1 كور. 3. وورثينغتون.
فيَكونَ في يَومِ ذَبيحَةِ الرَّبّ أَنِّي أُعاقِبُ الرُّؤَساءَ وبَني الملِك وكُلَّ لابِسٍ لِباسًا غَريبًا
ضحية. (هيب) "التضحية". ولكن MS. 1. في الآية ٧، كتب يهوه الله ادوناي يهوه. ( متى ٢٢: ١١ ) فالكتاب المقدس يقول ان يهوه هو «الرب». -يا أميرات بعد وفاة (جوسياس) كل شيء سقط إلى الخراب فخلع بنوه وادخلوا في الأسر مع النبلاء والكهنة الذين كانوا يزينون بغنى ويقلدون اخلاق المشركين او يحفظون ثياب الفقراء. الخروج 22:26. تثنية 22: 5. 11. & كالميه. ج: كل الأجيال القادمة من جوسياس قد ابتليت. مات يواحاز في مصر، وضايق يوآكيم وقتل، وأخذ سيديزياس، وأغمض عينيه عندما قتل أولاده. يخونياس، أو جواكين، كان محتجزا في سجن بابل لفترة طويلة. وورثينغتون.
وأُعاقِبُ في ذٰلك اليَومِ كُلَّ الَّذينَ يَقفِزونَ فَوقَ العَتَبَة فيَملأُونَ بَيتَ سَيِّدِهم عُنفًا ومَكْرًا
يدخل المعبد كما لو كان ليظهر نفسه. عاموس 6: 1 (هيب) "يقفز أكثر"، & كالميه. تدل على الفلسطينيين. شال. 1 كينيكوت. 5: 5. كالميه. - سبتمبر. "سوف أنتقم من الجميع علانية أمام الباب في ذلك اليوم" (ح) على جميع الذين طردوا أنفسهم من الكنيسة. القديس -يا إلهي (هيب) "من أسيادهم مع" ، و كالميه. قد يتعلق هذا إلى الفلسطينيين ، (س) أو لأولئك الذين جعلوا بيت الله مكانا للمرور ، (متى 21:13) وعرضت الضحايا المكتسبة ظلما. هايدوك.
ويَكونُ في ذٰلك اليَوم، يَقولُ الرَّبّ صَوتُ صُراخٍ مِن بابِ السَّمَك ووَلْوالٌ مِنَ الحَيِّ الجَديد وتَحَطُّمٌ عَظيمٌ مِنَ التِّلال
بوابة، تتطلع نحو Joppe. القديس جاء خبر الهزيمة في ماجدو بهذه الطريقة ، أو سمعت صرخات الفلسطينيين. ج - ثانياً. جزء من المدينة ما يسمى ، (الفصل) التي بناها منس على نفس الجانب من المدينة ، 2 الفقرة 33:14. كالميه.
وَلوِلوا يا سُكَّانَ الهاوَن فإِنَّ كُلَّ شَعبِ كَنْعانَ قد دُمِّر وكُلَّ وازِني الفِضَّةِ قدِ ٱنقَرَضوا
الورطة: (مكتيش) وادي في القدس أو بالقرب منها. "كل الشعب سيتألم في المدينة. (سانت) تيرينوس - Mactes كان مشهورا من قبل شمشون ، (قضاة 15:19) وكان في أو بالقرب من البلاد من الفلسطينيين ، الذين يبدو أن المعينة. يتم تفسير الأصل بشكل مختلف. كالميه. - سبتمبر. «من المدينة مقطعة الى اشلاء لان جميع الشعب يشبهون خنان». شانان. ودعا اليهود إلى عبادة الله وحده، ووعدهم بعبادة غيره. شالونر. التجار (غروت) هي مرتبكة ، أو (ح) الفلسطينيون لا تزال تعني. كالميه.
ويَكونُ في ذٰلك الزَّمان أَنِّي أُفَتِّشُ أُورَشَليمَ بِالسُّرُج وأُعاقِبُ المُنغَمِسينَ في أَقْذارِهم القائِلينَ في قُلوبِهم لا يأتي الرَّبُّ بِخَيرٍ ولا بِشَرّ
مصابيح ، مع أقصى قدر من الحرص ، (لوقا 15:8) بحيث لا شيء يجب الهروب حتى في الأماكن الأكثر قذرة. وجد الرومان العديد من اليهود في المجاري المشتركة. (جوس) بيل. السابع. 16. 20. و 26. -Les. أي أن الأغنياء يعيشون في سهولة، ويستريحون على ثرواتهم، مثل النبيذ على الجراد. الشر، إنكار العناية الإلهية. كالميه.
فتَكونُ ثَروَتُهم نَهبًا وبُيوتُهم خَرابًا. فيَبْنونَ بُيوتًا ولا يَسكُنونَ فيها ويَغرِسونَ كُرومًا ولا يَشرَبونَ خَمْرَها
القوة. أطفال أم ثروات هايدوك.
قَريبٌ يَومُ الرَّبِّ العَظيم قَريبٌ وسَريعٌ جِدًّا. صَوتُ يَومِ الرَّبِّ مُرٌّ هُناكَ يَصرُخُ البَطَل
قريب. عندما كل هذه البؤس سوف تتغلب على الأشرار ، (وورثينغتون) بعد وفاة يوشيا. 4 كينيكوت. 21:14. ج ـ الأقوياء. أيلول/سبتمبر "ومخيفة وقوية هو اليوم من" ، كالميه. بروت "اصرخ بمرارة" هايدوك.
يَومُ حَنَقٍ ذٰلك اليَوم يَومُ ضيقٍ وشِدَّة يَومُ خَرابٍ ودَمار يَومُ ظُلمَةٍ ودَيجور يَومُ غَيمٍ وغَمامٍ مُظلِم
اليوم هو يوم. التكرار يصف ببراعة الخطر الكبير. وورثينغتون.
يَومُ بوقٍ وهُتاف على المُدُنِ الحَصينة وعلى بُروجِ الزَّوايا الشَّامِخَة
البوق، عندما جاء ناكاو وخلع يواخاس.
وأُضَيِّقُ على البَشَرِ فيَمْشونَ كالعُمْيان لِأَنَّهم خَطِئوا إِلى الرَّبّ وتُسفَكُ دِماؤُهم كالتُّراب ولُحومُهم كالنُّفاية
أعمى. لا أعرف ما هو المسار الذي يجب اتخاذه. 28: 29. أشعيا 59:10. ج: هذا هو الرعب الذي يسبق الحكم. هايدوك.
فلا تَقدِرُ فِضَّتُهم ولا ذَهَبُهم على إِنْقاذهم. في يَومِ غَضَبِ الرَّبِّ وبِنارِ غَيرَتِه ستُلتَهَمُ جَميعُ الأَرض لِأَنَّه يُفْني إِفْناءً – وما أَهوَلَه – جَميعَ سُكَّانِ الأَرْض
ذهب. حزقيال 7: 19 وهكذا احتقر الميديون الثروات. أشعيا 13:17. ج- الغيرة. كان الله يعتبر الكنيس زوجًا له. "إذا لم يحب روح الإنسان ، فلن يكون غيورًا منه". القديس جيروم هايدوك.