افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
تَكَدَّسي تَكَدَّسي أَيَّتُها الأُمَّة الَّتي لا حَياءَ لَها
معاً، في الحب القديس جيروم - (هيب) - "اجمعوا الخشب أو القش، أعمالكم الشريرة، لئلا تثبتوا وقود النار. كالميه. 1:18. هـ - يخاطب اليهود وجميع جيرانهم. على الرغم من أنك لا تستحق أي حب ، فإن الله سيقبل التوبة. وورثينغتون.
قَبلَ أَن تُطرَدوا كالعُصافةِ العابِرَةِ في يَومٍ واحِد قَبلَ أَن يَحِلَّ بِكمُ اِضطِرامُ غَضَبِ الرَّبّ (قَبلَ أَن يَحِلَّ بِكم يَومُ غَضَبِ الرَّبّ)
اليوم. (هيب) "اليوم". كالميه - سبتمبر. "قبل أن تصبح زهرة عابرة". بروت. "قبل أن يمر اليوم مثل القش". هايدوك.
إِلتَمِسوا الرَّبّ يا جَميعَ وُضَعاءِ الأَرْض الَّذينَ نَفَّذوا حُكمَه ٱلتَمِسوا البِرَّ ٱلتَمِسوا الضَّعَة فعَسى أن تَستَتِروا في يَومِ غَضَبِ الرَّبّ
فقط. (هيب) "العدالة". كالميه - سبتمبر. "البر، والإجابة على نفسه." هايدوك - نادرا ما الأبرياء سوف الهروب. مينوشيوس - النبي لا يحدد جرائم الفلسطينيين ، كما يفعل حزقيال (25:15). كالميه.
فسَتَكونُ غَزَّةُ مَهْجورةً وأَشقَلونُ مُقفِرَة وأَشْدودُ تُطرَدُ عِندَ الظَّهيرة وعَقرونُ تُقلَع
يجب أن يكون ، أو "هو". غالبًا ما يمثل الأنبياء الأشياء المستقبلية كماضي ، لإظهار يقين الحدث. أعطى تدمير المدن الأخرى من قبل الكلدانيين اليهود لفهم ما كان عليهم أن يتوقعوا، كما يجب معاقبة جميع الخطيئة عاجلا أم آجلا. بساميطخس وابنه نشاو، ربما سقطا على هذه المدن. ج.-الآزوت المحاصر السابق لمدة تسعة وعشرين عاما. هيرودس الثاني. 157. - بعد ذلك Nabuchodonosor خفضت البلاد ، بدءا من بيت الله. (جير) 47: 4 25:15، كالميه. كالميه.
وَيلٌ لِسُكَّانِ ساحِلِ البَحْر لِأُمَّةِ الكَريتِيِّين! إِنَّ كَلِمَةَ الرَّبِّ علَيكم يا كَنْعانُ أَرضَ الفَلِسطينِيِّين فأُبيدُكِ لِعَدَمِ وُجودِ السُّكَّان
الساحل. مضاءة. "الخط" (H) الذي تم قياس الأرض به. ج - المفسدون. وروى أبو داود والترمذي وأبو داود. كالميه. - سبتمبر. "الناس انتشرت كريت" ، من حيث جاء بعض (ثيودوريت) من الفلسطينيين ، وربما بدلا من قبرص ، كما كان محدوسا. تكوين ١٠: ١٤. إذن الفلسطينيون مُحتقرون كانوا يعشقون نفس الأصنام. في الساعة 12: 23
ويَكونُ ساحِلُ البَحرِ مَراعِيَ ومُروجًا لِلرُّعاةِ وحَظائِرَ لِلغَنَم
الرعاة. لن يعود التجار يأتون، البلد خاضع من قبل نابوتشودونوسور، والمكابيين. (كيرت) الرابع
ويَكونُ نَصيبًا لِبَقِيَّةِ بَيتِ يَهوذا فهُناكَ يَرعَون وفي بَيتِ أَشقَلونَ عِندَ المَساءِ يَربِضون لِأَنَّ الرَّبَّ إِلٰهَهم يَفتَقِدُهم ويُغَيِّرُ مَصيرَهم
قد سَمِعتُ إِهانَةَ موآب وتَجاديفَ بَني عَمُّون الَّتي بِها أَهانوا شَعْبي وتَوَسَّعوا على أَرضِهم
الحدود، مساعدة الكلدان. هذا جلب لهم الخراب. القديس لقد كانوا دائماً مستعدين للاستيلاء على البلاد.
لِذٰلك حَيٌّ أَنا يَقولُ رَبُّ القُوَّاتِ إِلٰهُ إِسْرائيل لَيَكونَنَّ موآبُ كسَدوم وبَنو عَمُّونَ كعَمورة مِلْكًا لِلشَّوكِ وحُفرَةً لِلمِلْحِ وخَرابًا لِلأَبَد. تَنهَبُهم بَقِيَّةُ شَعْبي ويَرِثُهم مَن يَبْقى مِن أُمَّتي
جفاف. أيلول/سبتمبر "تُترك دمشق ككومة في أرضية الحظيرة، وتختفي إلى الأبد". هايدوك - هذه المدينة مهددة بالباقي. أشعيا 17:1. كالميه. - أبداً. وارجعوا إلى دمشق، وإلى عمون، وإلى آخره. هـ- كانت الأمم الأخيرة في حالة خراب لفترة طويلة، لكنها أعادت تأسيس نفسها، عندما قلصها المكابيون مرة أخرى. (جير 48) و (ماك 1) 5: 6
يَكونُ هٰذا ثَمَنًا لِكِبرِيائِهم إِذ أَهانوا شَعبَ رَبِّ القُوَّات وتَعاظَموا علَيه
الرَّبُّ رَهيبٌ علَيهم حينَ يَستَأصِلُ جَميعَ آلِهَةِ الأَرْض ولَه تَسجُدُ جَميعُ جُزُرِ الأُمَم كُلُّ واحِدٍ مِن مَكانِه
مكان خاص لا يمكن ممارسة الديانة اليهودية إلا في القدس ، بحيث يكون هذا أحد أكثر التنبؤات إثارة للدهشة حول تحول العالم. اليهود في محاولة عبثا لتقييده إلى الأسرى العائدين. انظر القديس جيروم ج- يخبرون كثيرين بالحقيقة ويكونون وسيلة ارتدادهم. الله تعالى في كل مكان. مينوشيوس.
وأَنتُم أَيُّها الكوشِيُّون: إِنَّهم قَتْلى سَيفي
الإثيوبيين. (هيب) Cushim ، ويدل أيضا على العرب ، وc. الذين سقطوا فريسة للكلدان. كالميه.
يَمُدُّ يَدَه على الشَّمال ويُبيدُ أَشُّور ويَجعَلُ نينوى خَرابًا قاحِلَةً كالقَفْر
المدينة الجميلة. Ninive ، الذي دمر بعد فترة وجيزة من هذا ، أي في السنة السادسة عشرة من عهد josias. شالونر. أ. 3378. - عب. "سوف يجعل Ninive مقفر". هايدوك - دمرت هذه المدينة الشهيرة والقوية في النهاية. وورثينغتون. انظر يوناس 3: 4. كالميه.
وتَربِضُ في وَسَطِها القُطْعان وكُلُّ أَنْواعِ الوُحوش ويَبيتُ على تيجانِ أَعمِدَتِها البومَةُ والقُنفُذ وفي النَّافِذَةِ صَوتُ مُغَنٍّ وفي العَتَبَةِ الخَراب لِأَنَّ ما كانَ مِنَ الأَرزِ قد تَعَرَّى
(بيترن) والقنفذ كاث وكيبود، هي شروط لنا (ح) غير معروف. (هيب) "الرمان" ، من المفترض أن يكون زخرفة الأبواب. اقرأ ايضا arb افضل من choreb ، "الخراب او السيف". انظر هو. 34:11. كالميه. Chereb له معنىين ، "الغراب ، أو السيف". القديس -سأفعل. (هيب) "لقد كشف عن أرزها" (كالميه) قصورها وشققها الجميلة. أيلول/سبتمبر "لأن الأرز هو ارتفاعه ، أو فخره ، هذه هي المدينة التي تعطى للشر ، وهذا". هايدوك.
هٰذه هي المَدينَةُ المَرِحَة الجالِسَةُ في ٱطمِئْنان القائِلَةُ في قَلبِها: «أَنا ولَيسَ غَيري». كَيفَ صارَت خَرابًا مَربِضًا لِلوُحوش كُلُّ مَن يَمُرُّ بِها يَصفِرُ ويَهُزُّ يَدَه
بجانب، أو على قدم المساواة. كان هذا صحيحاً يوناس 1: 2. ج: قصد المؤسس أنه لا ينبغي أن تساويها أي مدينة. ديود. الثاني. القديس يطبق Jerom ما يقال هنا من Ninive للكنيسة في أوقات المسيح الدجال ، (Rondet.) كل أمة قد تتخلى عن الإيمان، ولكن الكنيسة كلها لا يمكن أن تفشل. هايدوك.