رسالةُ القدّيس بُولُس إلى فيلمُون 1

زميلنا في العمل أو مساعده ودعاه إلى ذلك، بسبب المحبة والحماسة التي روّج بها للإنجيل. ويثام.

و إلى الكنيسة أو جماعة المؤمنين التي في بيتك. ويثام.

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. في اليونانية هو نحو يسوع المسيح، ونحو جميع القديسين. من قبل القديسين ويبدو انه يعني ، كما في أي مكان آخر ، وجميع المسيحيين ، بحيث يكون الشعور ، من إيمانك نحو المسيح ، والمحبة الخاصة بك تجاه جميع القديسين أو المسيحيين. ويثام.

2 - أن يكون فيكم صدقة، أي: صدقة، أي: صدقة، أي: صدقة، أي: صدقة، أي: صدقة، أي: صدقة، أي: صدقة، أي: صدقة، أي: صدقة، أي: صدقة، أي: صدقة. هذا هو المعنى من الآية التالية ، حيث القديس بولس يعبر عن فرحته في الاستماع الى فيليمون الخيرية تجاه القديسين. ويثام.

لذلك ، على الرغم من أنني قد يكون لدي الكثير من الثقة ، كالميه. الآن القديس بول) سيوافق على طلبه) أنا مقتنعة بأنني قد آمرك ولن تقبلي هذا i>لأطلب منك &c كرسول ليسوع المسيح ، لدي القدرة حتى على أن آمرك بأن تسامح أنسيموس ، وأن تقبله مرة أخرى في صالح ؛ وبالمثل بول ، المسنين ، والاحترام والاحترام يجري دائما بسبب بطريقة معينة للرجال المسنين ؛ أو مرة أخرى ، كأسير يسوع المسيح ، يعاني هنا من حب يسوع المسيح والمؤمنين: قد أستخدم هنا كل هذه الأسباب المختلفة لحثك على العفو عن عبد فقير هارب ، لكنني لن أكون مجرد ؛ ولا يمكنني أن أشك للحظة في الحصول على طلبي، عندما أنظر إلى المحبة العظيمة التي لديك في يسوع المسيح تجاه جميع القديسين. (كالميت) هايدوك.

أنا أتوسل إليك ، أنت مثل هذا الشخص ، [ 4 ] مثل بول. هذا هو ، متحدين معه في الروح ، من نفس الإيمان والمحبة ؛ لذلك أنا واثق من أنك لن ترفض طلب بول ، وهو الآن رجل مسن ، وسجين ، من أجل يسوع المسيح. ويثام.

أتوسل إليك، كالميه. وقال انه في مطولا يقول فليمون ما هو طلبه ، وأسماء الشخص onesimus ، ولكن في مثل هذه الشروط كما تبين كم القديس بولس لديه هذه المسألة في القلب ، وانه سوف ننظر الى صالح انه يطلب كما فعلت لنفسه. هو أن تغفروا لـ أنسيموس الذي أنظر إليه وأحبه كإبني، وابن عزيز جداً، الذي أنجبته، سجيناً، وفي قيودي. كم هو عظيم الإبداع الذي يُحكى به القديس بولس في هذه الرسالة ، في الحصول على أنسيموس العفو عن سيده ، فليمون. بعد أن سعى في الآية السابقة من قبل كل حجة التي الحنان الحقيقي والرحمة يمكن أن تلهم، والاستفادة من كل تعبير يمكن أن التوفيق لصالح فليمون، للحصول على طلبه الخيرية، وقال انه في هذه الآية لأول مرة يجرؤ ذكر Onesimus بالاسم؛ وهو الاسم الذي كان معقولا يجب أن يبدو قاسيا في آذان واحد الذين تلقوا إصابة منه. انظر كيف يسعى لمنع تأثير غير سعيد ، من خلال إضافة إلى اسم كل صفة يمكن أن تميل بأي طريقة إلى تخفيف جميع مشاعر الفسق ، وإثارة التعاطف والشفقة. أتوسل إليك إذن من أجل ابني الذي أنجبته، وذلك في قيودي. العفو الذي أتوق إليه ليس من أجل عبدك، بل من أجل ابني. إذا كان في كل العصور القديمة هناك أي شيء في نوع مقنع من البلاغة الإعجاب حقا ، هو هذا رسالة بولس الرسول القصيرة التي تحتوي على ما يقرب من العديد من الحجج والكلمات.

من كان حتى الآن غير مربح لك في أخذه وإنفاقه ما يخصك، ولكن الآن بعد تحويل مخلص، هو مربح لي ولك؛ بالنسبة لي، من خلال الخدمات التي قدمها لي في السجن؛ والفرح الذي كان لدي من خلال تحويله؛ وأيضا لك، لأنني أعرف أنك كنت ستسعد لتقديم كل الخدمات الممكنة لنفسك، وقد فعل ذلك من أجلك. لهذه الأسباب كان بإمكاني أن أحتجزه معي: لكنني أعدته، وأنت سيده، ولن أفعل أي شيء فيما يتعلق بخادمك، دون مشورتك وموافقتك، حتى إذا كنت تعتقد أنه من المناسب إرساله مرة أخرى لي، ومنحه حريته، قد يكون ذلك دون أي قيود عليك، دون أي ضرورة، عملك التطوعي والخيري والعمل. ويثام—القديس بولس هنا يجعل اشارة الى كلمة onesimus ، مما يدل على مفيدة في اليونانيه. لقد كان قبل ذلك غير مربح، كما يقول، لكم، على عكس ما يُستَخدَم من اسمه؛ لكنه الآن هو حقًا أنسيموس، أو مفيد، لكم ولي؛ لكم بالفعل، من خلال ارتداده، والقرار الذي اتخذه الآن لخدمتكم بأمانة بقية حياته؛ لي أيضًا، من خلال الخدمات التي يقدمها لي في قيودي. -كالميت) ) يلاحظ جيروم أن بعض النقاد تظاهروا بأن هذا الموضوع لا يستحق اهتمام الرسول ، وعلى هذا الحساب شكك في مؤلفه ؛ لكن هذا المنطق لا يستحق أولئك الذين يعبدون إلهًا لم يرفضوا الموت من أجل العبيد المتمردين والغير مخلصين. انها تبين القساوسة كيف رقة ينبغي أن تكون دائما لخلاص اخبث من قطيعهم ، نعم ، على الرغم من أنها قد تبدو عنيد ، ومات ودفن في حفرة الخطيئة.

هل تقبلينه كتغوطتي الخاصة هذا هو، كما نفسي. ربما بإذن من العناية الإلهية (الذي لا يسمح أبداً بالشر ، ولكن لبعض الخير الأكبر) غادر منك لفترة قصيرة ، حتى تتمكن من الحصول عليه إلى الأبد ، ويجري الآن بعد ارتداده بطريقة تجعله مشاركًا معك في نفس السعادة الأبدية. ويثام.

هل تقبلينه كتغوطتي الخاصة هذا هو، كما نفسي. ربما بإذن من العناية الإلهية (الذي لا يسمح أبداً بالشر ، ولكن لبعض الخير الأكبر) غادر منك لفترة قصيرة ، حتى تتمكن من الحصول عليه إلى الأبد ، ويجري الآن بعد ارتداده بطريقة تجعله مشاركًا معك في نفس السعادة الأبدية. ويثام.

هل تقبلينه كتغوطتي الخاصة هذا هو، كما نفسي. ربما بإذن من العناية الإلهية (الذي لا يسمح أبداً بالشر ، ولكن لبعض الخير الأكبر) غادر منك لفترة قصيرة ، حتى تتمكن من الحصول عليه إلى الأبد ، ويجري الآن بعد ارتداده بطريقة تجعله مشاركًا معك في نفس السعادة الأبدية. ويثام.

هل تقبلينه كتغوطتي الخاصة هذا هو، كما نفسي. ربما بإذن من العناية الإلهية (الذي لا يسمح أبداً بالشر ، ولكن لبعض الخير الأكبر) غادر منك لفترة قصيرة ، حتى تتمكن من الحصول عليه إلى الأبد ، ويجري الآن بعد ارتداده بطريقة تجعله مشاركًا معك في نفس السعادة الأبدية. ويثام.

لا تقبلوه الآن كخادم، بل كأخ عزيز جداً، خاصة بالنسبة لي. بل أقول لكم كم هو عزيز عليكم في الجسد، إذ كنت غير أممي كما كنت أنت أيضاً خادماً في عائلتك. والثاني: أن يكون عزيزاً عليك في ربنا، الذي كان عبدك، إذ صار الآن متحداً بك بالإيمان نفسه وبإتحاد المحبة. انظر إستيوس. ويثام.

فإن كنت تعتبرني شريكاً، كأخ في المسيح، كعضو في المسيح معك، تقبله كنفسي. ويثام.

اذا ظلمكم في شيء كما يعترف ضعوه في حسابي الى مديني اسدده وارضيكم عنه. ويثام.

أنا بولس كتبت وشهدت بهذا بيدي. يعتقد البعض أنه كتب الرسالة بأكملها، بيده، لجعلها أكثر قبولاً لفيليمون. لا أقول لك، أنك مدين لي بنفسك، الخلاص الأبدي لروحك، من خلال تحويلك إلى إيمان المسيح. ويثام.

يا أخي، إني أعوذ بك من عذاب الله، ومن عذابه، ومن عذابه، ومن عذابه، ومن عذابه، ومن عذابه. في هذا التجديد أحشائي في الرب، منح لي هذا الارتياح. لقد كتبت بحرية، وبثقة في طاعتكم؛ أي الامتثال الجاهز، بمنحه هو وأنا أكثر مما أطلب، أن نذكي حريته. بعد ذلك، أصبح شماساً، وكما يقول البعض، أسقفاً وشهيداً. انظر القديس جيروم ، وTillemont في فنه. 45. القديس بول، وملاحظاته 70، 71. ويثام. HEBREWS في الرسالة القديس بول، والرسول، إلى الأباطرة