افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
فأَلقُوا عَنكم كُلَّ خُبْثٍ وكُلَّ غِشٍّ وكُلَّ أَنواعِ الرِّياءِ والحَسَدِ والنَّميمة
واتركوا كل خبث. القديس بعد أن وضعهم بطرس في الاعتبار الفائدة العظيمة لمجيء المسيح ليخلصنا من الخطيئة ، يحثهم على تجنب الخطيئة ، لقيادة حياة جديرة بدعوتهم ، واتباع عقيدة المسيح ، وتقليد مثاله. ويثام.
وٱرغَبوا كالأَطفالِ الرُّضَّعِ في اللَّبَنِ الحَليبِ الصَّافي، لَبَنِ كَلِمَةِ الله، لِتَنْموا بِها مِن أَجْلِ الخَلاص
الرغبة في الحليب العقلاني دون خداع أو خداع. بدون مكر ، في البناء ، لا يتفق مع الأطفال حديثي الولادة ، ولكن مع الحليب ، كما يظهر في النص. المعنى هو ، اتبع عقيدة البحتة من الانجيل ، دون خليط من الأخطاء. ويثام.
إِذا كُنتُم قد ذُقتُم كَيفَ أَنَّ الرَّبَّ طَيِّب
ومن كان له نكهة ليسوع المسيح، فله ايضا كلمته، ومن لم يكن له نكهة لا يكون حقاً يرثى له. فلنصلّ إذن لكي يطعمنا الله بكلمته، وبالافخارستيا المقدسة التي تحتوي جسده ودمه، ونفسه وألوهيته، حتى ننمو هكذا إلى الخلاص.
إِقتَرِبوا مِنه فهو الحَجَرُ الحَيُّ الَّذي رَذَلَه النَّاس فٱختارَه الله وكانَ عِندَه كَريمًا
الحجر الحي، رفض، كالميه. المسيح هو الأساس الرئيسي لكنيسته ، حجر الزاوية في المبنى ، الذي يرفضه اليهود وغيرهم من غير المؤمنين العنيدين لإدانتهم وتدميرهم. انظر اساي. 28:16. مت 21: 42 أعمال 4: 11. روم. 9: 32. ويثام.
وأَنتم أَيضًا، شأنَ الحِجارَةِ الحَيَّة، تُبنَونَ بَيتًا رُوحِيًّا فتَكونونَ جَماعَةً كَهنوتِيَّةً مُقدَّسة، كَيْما تُقَرِّبوا ذَبائِحَ رُوحِيَّةً يَقبَلُها اللهُ عن يَدِ يَسوعَ المسيح
أنت أيضا... الكهنوت المقدس [2] ؛ وكما يقول مرة أخرى ، (الآية 9) الكهنوت الملكي. لأن لديهم خدام الله ، الذين كانوا حقا وبشكل صحيح الكهنة ، منهم المسيح هو رئيس. كل مسيحي جيد في أقل بالمعنى السليم يمكن أن يسمى كاهنا ، بقدر ما يقدم إلى الله ما هو في أقل السليم والمجازي بمعنى قد يسمى التضحيات والتضرعات ، وهذا هو ، والتضحية من قلب متواضع وندامة ، (مز 50) التضحية من إنكار الذات والافتراءات ، للصلاة ، صدقة ، و كالميه. ويسمى الكهنوت الملكي ، كما يمكن أن يسمى المسيحيين الملوك مجازا ، من خلال إدارة عواطفهم ، أو لأنهم مدعوون إلى الملك مع المسيح في مملكته ، للجلوس على عرشه ، كالميه. انظر الرؤيا 3:21. وما إلى ذلك ويثام.
فقد وَرَدَ في الكِتاب: «هاءَنَذا أَضَعُ في صِهْيونَ حَجَرًا لِلزَّاوِيَةِ مُختارًا كريمًا، فمَنِ ٱتَّكَلَ علَيه لا يُخْزى»
فالكَرامةُ لَكم أَيُّها المُؤمِنون. أَمَّا غَيرُ المُؤمِنين فإِنَّ الحَجَرَ الَّذي رَذَلَه البَنَّاؤونَ هو الَّذي صارَ رَأسًا لِلزَّاوِيَةِ
وحَجَرَ صَدمٍ وصَخرَةَ عِثار. إِنَّهم يَعثُرونَ لِأَنَّهم لا يُؤمِنونَ بِكَلِمَةِ الله: هٰذا ما قُدِّرَ لَهم
وَقَالَ الْحَقُّ: لا يُعْلَمُونَ إلا الله، أو يُعْلَمُونَ، أو يُعْلَمُونَ، أو يُعْتَقَدُونَ، أو يُعْرِضونَ، أو يُعْرَفونَ، أو يُصَابُونَ. ويثام.
أَمَّا أَنتم فإِنَّكم ذُرِّيَّةٌ مُختارة وجَماعةُ المَلِكِ الكَهنوتِيَّة وأُمَّةٌ مُقَدَّسَةٌ وشَعْبٌ ٱقتَناه اللهُ لِلإِشادةِ بِآياتِ الَّذي دَعاكم مِنَ الظُّلُماتِ إِلى نُورِه العَجيب
أنتم شعب مشتراة، اشتراكم المسيح واشترى واستبدلكم بثمن دمه الثمين. – لكي تعلنوا فضائله؛ أي سموات الله وكماله، الذي دعاكم، والآن جعلكم شعبه، الذي لم تكونوا أنتم عليه، على الأقل في هذه المسألة من قبل، لا أنتم اليهود، ولا خاصة أنتم الأمم. ويثام.
لم تَكونوا بِالأَمْسِ شَعْبَ الله، وأَمَّا الآنَ فإِنَّكم شَعبُه. كُنتم لا تَنالونَ الرَّحمَة، وأَمَّا الآنَ فقَد نِلتُمُ الرَّحمَة