رسالة القدّيس بطرس الأولى 2

واتركوا كل خبث. القديس بعد أن وضعهم بطرس في الاعتبار الفائدة العظيمة لمجيء المسيح ليخلصنا من الخطيئة ، يحثهم على تجنب الخطيئة ، لقيادة حياة جديرة بدعوتهم ، واتباع عقيدة المسيح ، وتقليد مثاله. ويثام.

الرغبة في الحليب العقلاني دون خداع أو خداع. بدون مكر ، في البناء ، لا يتفق مع الأطفال حديثي الولادة ، ولكن مع الحليب ، كما يظهر في النص. المعنى هو ، اتبع عقيدة البحتة من الانجيل ، دون خليط من الأخطاء. ويثام.

ومن كان له نكهة ليسوع المسيح، فله ايضا كلمته، ومن لم يكن له نكهة لا يكون حقاً يرثى له. فلنصلّ إذن لكي يطعمنا الله بكلمته، وبالافخارستيا المقدسة التي تحتوي جسده ودمه، ونفسه وألوهيته، حتى ننمو هكذا إلى الخلاص.

الحجر الحي، رفض، كالميه. المسيح هو الأساس الرئيسي لكنيسته ، حجر الزاوية في المبنى ، الذي يرفضه اليهود وغيرهم من غير المؤمنين العنيدين لإدانتهم وتدميرهم. انظر اساي. 28:16. مت 21: 42 أعمال 4: 11. روم. 9: 32. ويثام.

أنت أيضا... الكهنوت المقدس [2] ؛ وكما يقول مرة أخرى ، (الآية 9) الكهنوت الملكي. لأن لديهم خدام الله ، الذين كانوا حقا وبشكل صحيح الكهنة ، منهم المسيح هو رئيس. كل مسيحي جيد في أقل بالمعنى السليم يمكن أن يسمى كاهنا ، بقدر ما يقدم إلى الله ما هو في أقل السليم والمجازي بمعنى قد يسمى التضحيات والتضرعات ، وهذا هو ، والتضحية من قلب متواضع وندامة ، (مز 50) التضحية من إنكار الذات والافتراءات ، للصلاة ، صدقة ، و كالميه. ويسمى الكهنوت الملكي ، كما يمكن أن يسمى المسيحيين الملوك مجازا ، من خلال إدارة عواطفهم ، أو لأنهم مدعوون إلى الملك مع المسيح في مملكته ، للجلوس على عرشه ، كالميه. انظر الرؤيا 3:21. وما إلى ذلك ويثام.

وَقَالَ الْحَقُّ: لا يُعْلَمُونَ إلا الله، أو يُعْلَمُونَ، أو يُعْلَمُونَ، أو يُعْتَقَدُونَ، أو يُعْرِضونَ، أو يُعْرَفونَ، أو يُصَابُونَ. ويثام.

أنتم شعب مشتراة، اشتراكم المسيح واشترى واستبدلكم بثمن دمه الثمين. – لكي تعلنوا فضائله؛ أي سموات الله وكماله، الذي دعاكم، والآن جعلكم شعبه، الذي لم تكونوا أنتم عليه، على الأقل في هذه المسألة من قبل، لا أنتم اليهود، ولا خاصة أنتم الأمم. ويثام.

أتوسل إليكم... الامتناع ، & كالميه. من جميع المشاعر غير المشروعة وغير المنضبطة ، أن الأمم الذين لم يتحولوا بعد قد لا يكون لديهم ما يلومون في حياتكم ومحادثتكم ، ولكن قد يتم تثقيفهم وحثهم على مدح الله. ويثام.

في يوم الزيارة. يقال إن الله يزور شعبه، وأحياناً من خلال الآلام والعقوبات، وأحياناً من خلال النعم والنعم. البعض يعتقد القديس بيتر هنا ، في يوم الزيارة ، يعني اقتراب تدمير القدس من قبل الرومان ، وهذا هو المعنى ، أن الوثنيين الرومان رؤية التصرفات السلمية الخاصة بك والأحاديث تقي ، قد يكون لها رأي إيجابي من الدين المسيحي ، ويتم تحويلها. آخرون، لكي تُمجِّد أنت ومن يُبشَّر لهم بالإنجيل الله عندما يزورهم بنعم ونعم، سواء في الخارج أو في الداخل. احذر من أن تعطي فرصة للفضيحة. إن الانشغال هو حياة العالم، والتقوى هي الأكثر تعرضاً لأعمدةها، لأنها تدين أكثر من غيرها مبادئ أتباعها.

لكل مخلوق بشري ، [5] لكل واحد منهم من أجل العناية الإلهية وضعت عليك ، سواء كان ذلك للأباطرة أو الملوك ، الذين لديهم السلطة العليا في الممالك ، أو لحكام المحافظات ؛ طاعة الأمراء الزمني الخاص بك ، على الرغم من الوثنيين والوثنيين ، (كما كان الأباطرة الرومانيون في ذلك الوقت أعداء للدين المسيحي) في كل ما هو غير خاطئ وضد قانون الله: لأن هذه هي إرادة الله ، وهذه هي قوة الله. انظر روم. 18 - (وَالْمُؤْمِنُونَ) : أي: الذين يطيعون الله ويطيعونه، ويطيعونه، ويطيعونه، ويطيعونه، ويطيعونه. انظر ١ كور ٧. بهذا ستسكت جهل وافتراءات الرجال الحمقى الذين تظاهروا بأن الدين المسيحي علمهم أن يكونوا معصين للأمراء وأن يكونوا رعايا المسيح فقط، ملكهم الروحي الأعلى. ويثام.

كما حرة ؛ الى الطرافة ، من عبودية الخطيئة ، ولكن الحرص على عدم جعل هذه الحرية والحرية المسيحية عباءة للخبث ، كما يفعلون ، الذين يدعون أن هذا يجعل الموضوعات خالية من طاعتهم لأمراء الزمنية والقضاة ، أو الخدم خالية من الطاعة بسبب أسيادهم ، حتى عندما تكون جشع ، سوء الفكاهة ، أو عبور لهم. كان هناك بعض الزنادقة في أيام القديس بيتر ، كما هي موجودة في الوقت الحاضر ، الذين تحت ذريعة الحرية الإنجيلية تسعى إلى أن تكون خالية من كل حتى الخضوع القانوني ، وبالتالي وضع أنفسهم فوق المراسيم من السلطة المدنية والكنسية على حد سواء.

لاحظ أن هذا أمر جدير بالثناء ، وهو تأثير نعمة الله ، وهو شيء مقبول لدى الله ، عندما تعاني من الإصابات بصبر ؛ في حين أنه ليس مجدًا ، لا شيء يستحق الثناء أو المكافأة ، سواء أمام الله أو الإنسان ، للمعاناة بسبب القيام بالمرض ، كفاعل شر ، يستحق العقوبات. ولكن من المجيد والجدير أن تعاني كمسيحيين، ومن أجل الإيمان المسيحي: لا تخجلوا من المعاناة بهذه الطريقة. هذه الآلام هي علامات نعمة الله تجاهك ، ولديك مثال المسيح ، الذي يجب أن تقلده. ويثام.

المسيح ، الذي كان غير قادر على الخطيئة ، لم يشتم [7] تلك التي شتمه ؛ انه عانى كل شيء مع الصبر ؛ انه سلم نفسه طوعا الى بيلاطس البنطي ، الذي حكم عليه ، وحكم عليه ظلما [8] حتى الموت من الصليب : وتذكر أن كل ما كان يعاني هو لتلبية خطاياك ، وانه يحمل خطايانا في جسده على شجرة الصليب. تذكر دائما هذه الفائدة العظيمة من الفداء الخاص بك، ويجري دعوتكم إلى الاعتقاد فيه، وتكون سعيدة إلى الأبد باتباع عقيدته؛ أن كل واحد منكم كان كالخراف الضالة، فقدت في جهلك وفي خطاياك، ولكن ذلك بنعمته ومزاياه أنت الآن دعا وتحويلها إلى يسوع المسيح، القس الكبير وأسقف نفوسكم. أنت سعيد إذا كنت تعيش تحت رعايته والتفتيش والحماية. ويثام.