Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Ayant donc dépouillé toute malice et toute fausseté, la dissimulation, l'envie et toute sorte de médisance,
Et donc, de toute malice, Saint Pierre, les ayant rappelés au grand bénéfice de la venue du Christ pour nous racheter du péché, les exhorte à éviter le péché, à mener une vie digne de leur vocation, à suivre la doctrine du Christ et à imiter son exemple. Witham.
comme des enfants nouvellement nés, désirez ardemment le pur lait spirituel, afin qu'il vous fasse grandir pour le salut,
Désirez le lait rationnel sans tromperie ni ruse. Sans ruse, en construction, ne s’accorde pas avec les nouveau-nés, mais avec le lait, comme le dit le texte. Le sens est, suivez la pure doctrine de l'évangile, sans mélange d'erreurs. Witham.
si " vous avez goûté que le Seigneur est bon. "
Celui qui a de la joie pour Jésus-Christ a aussi pour sa parole; et ceux qui n’ont de la joie pour aucun d’eux sont vraiment déplorables. Prions donc pour que Dieu nous nourrisse de sa Parole et de la sainte Eucharistie, qui contient son corps et son sang, son âme et sa divinité, afin que nous puissions ainsi grandir jusqu’au salut.
Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée des hommes, il est vrai, mais choisie et précieuse devant Dieu;
La pierre vivante, rejetée, et ainsi de suite Christ est le fondement principal de son Église, la pierre angulaire de l’édifice, que les Juifs et d’autres incroyants obstinés rejettent à leur propre condamnation et destruction. Voir Isaïe 28:16. Matthieu 21:42. Actes 4:11. Romains 9:32. Witham.
et, vous-mêmes comme des pierres vivantes, entrez dans la structure de l'édifice, pour former un temple spirituel, un sacerdoce saint, afin d'offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu, par Jésus-Christ.
Vous aussi... une sainte prêtrise [2]; et, comme il le dit encore, (verset 9) une prêtrise royale. 1. Parce qu'ils avaient des ministres de Dieu, qui étaient vraiment et proprement prêtres, dont Christ est le chef. Tout bon chrétien, dans un sens moins approprié, peut être appelé prêtre, en tant qu'il offre à Dieu ce que l'on peut appeler, dans un sens moins approprié et métaphorique, des sacrifices et des oblations; c'est-à-dire le sacrifice d'un cœur humble et contrit (Psaumes 50), le sacrifice des renoncements et des mortifications, de la prière, des aumônes, et ainsi de suite Et on l’appelle sacerdoce royal, comme on peut l’appeler métaphoriquement rois, en gouvernant leurs passions, ou parce qu’ils sont invités à régner avec Christ dans son royaume, à s’asseoir sur son trône, et ainsi de suite Voir Apocalypse 3:21. Witham.
Car il est dit dans l'Ecriture: " Voici que je pose en Sion une pierre angulaire, choisie, précieuse, et celui qui met en elle sa confiance ne sera pas confondu. "
A vous donc l'honneur, vous qui croyez; mais pour les incrédules, " la pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient, c'est elle qui est devenue une pierre d'angle,
une pierre d'achoppement et un rocher de scandale ": eux qui vont se heurter contre la parole parce qu'ils n'ont pas obéi; aussi bien, c'est à cela qu'ils sont destinés.
Ils sont aussi mis ou placés, c'est-à-dire par la permission de Dieu; non pas que Dieu soit la cause de leurs péchés ou de leur damnation (dont la volonté est que chacun soit sauvé), mais que Sa justice ait établi et décrété des châtiments contre ceux qui, par leur propre malice volontaire, refusent de croire et de suivre Sa doctrine: leur trébuchement contre cette pierre est volontaire et obstiné. Witham.
Mais vous, vous êtes une race choisie, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple que Dieu s'est acquis afin que vous annonciez les perfections de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière;
Vous êtes un peuple acheté, que Christ a acheté, acheté et racheté au prix de son précieux sang. ⁇ Afin que vous proclamiez ses vertus, c’est-à-dire les qualités et les perfections de Dieu qui vous a appelés et qui maintenant vous a fait son peuple, ce que vous n’étiez pas, du moins dans cette affaire auparavant, ni vous qui étiez Juifs, ni surtout vous qui étiez Gentils. Witham.
" vous qui autrefois n'étiez pas son peuple, et qui êtes maintenant le peuple de Dieu; vous qui n'aviez pas obtenu miséricorde, et qui maintenant avez obtenu miséricorde. "
Bien-aimés, je vous exhorte, comme des étrangers et des voyageurs, à vous garder des convoitises de la chair qui font la guerre à l'âme.
Je vous supplie de vous abstenir, et ainsi de suite, de toutes passions illégales et désordonnées, afin que les Gentils qui ne sont pas encore convertis n’aient rien à blâmer dans votre vie et votre conversation, mais qu’ils soient édifiés et incités à louer Dieu. Witham.
Ayez une conduite honnête au milieu des Gentils, afin que, sur le point même où ils vous calomnient comme si vous étiez des malfaiteurs, ils arrivent, en y regardant bien, à glorifier Dieu pour vos bonnes œuvres au jour de sa visite.
Le jour de la visite. On dit que Dieu visite son peuple, parfois par des afflictions et des punitions, et parfois par des grâces et des faveurs. Certains pensent Saint Pierre, ici, le jour de la visitation, signifie la destruction prochaine de Jérusalem par les Romains, et que le sens est, que les Romains païens voyant vos dispositions pacifiques et les conversations pieuses, peuvent avoir une opinion favorable de la religion chrétienne, et être convertis. D’autres, afin que vous et ceux à qui l’Évangile est prêché, glorifiiez Dieu quand il leur rend visite avec des grâces et des faveurs, qu’elles soient extérieures ou intérieures. Attention à ne pas donner lieu à des scandales. La détraction est la vie du monde, et la piété est la plus exposée à ses puits, parce qu'elle condamne le plus les maximes de ses disciples.
Soyez donc soumis à toute institution humaine à cause du Seigneur, soit au roi, comme souverain,
A toute créature humaine, à tous ceux que l'ordre de la Providence a placés sur vous, que ce soit aux empereurs ou aux rois, qui ont le pouvoir suprême dans les royaumes, ou aux gouverneurs des provinces; obéissez à vos princes temporels, bien que païens et idolâtres, (comme les empereurs romains étaient alors ennemis de la religion chrétienne) dans tout ce qui n'est pas pécheur et contre la loi de Dieu. Voir Romains 13. De même (verset 18) les serviteurs doivent être soumis et obéir à leurs maîtres, bien qu’ils soient infidèles. Voir 1 Corinthiens 7. Vous réduirez ainsi au silence l'ignorance et les calomnies des hommes insensés qui prétendaient que la religion chrétienne leur apprenait à désobéir aux princes et à être les seuls sujets du Christ, leur roi spirituel suprême. Witham.
soit aux gouverneurs, comme délégués par lui pour faire justice des malfaiteurs et approuver les gens de bien.
Car c'est la volonté de Dieu que, par votre bonne conduite, vous fermiez la bouche aux insensés qui vous méconnaissent.
Comportez-vous comme des hommes libres, non pas comme des hommes qui se font de la liberté un manteau pour couvrir leur malice, mais comme des serviteurs de Dieu.
Comme libres, c'est-à-dire exempts de l'esclavage du péché, mais ne faites pas de cette liberté chrétienne un manteau de malice comme ils le font, qui prétendent que cela rend les sujets libres de leur obéissance aux princes et magistrats temporels; ou des serviteurs libres de l'obéissance due à leurs maîtres, même quand ils sont en arrière, ou mal-humorés. Il y avait des hérétiques au temps de Saint Pierre, comme il y en a actuellement, qui sous prétexte de liberté évangélique cherchent à être libres de toute soumission même légale, et se placent ainsi au-dessus des ordonnances du pouvoir civil et ecclésiastique.
Rendez honneur à tous; aimez tous les frères; craignez Dieu; honorez le roi.
Vous, serviteurs, soyez soumis à vos maîtres avec toutes sortes de respects, non seulement à ceux qui sont bons et doux, mais encore à ceux qui sont difficiles.
Car c'est une chose agréable à Dieu que ce soit en vue de lui que l'on endure des peines infligées injustement.
Remarquez que ceci est louable, un effet de la grâce de Dieu, une chose agréable à Dieu, quand vous souffrez patiemment; alors que ce n'est pas une gloire, rien qui mérite des louanges ou une récompense, ni devant Dieu ni devant les hommes, de souffrir pour avoir fait du mal, comme un malfaiteur, qui mérite des punitions. Mais il est glorieux et méritoire pour vous de souffrir en tant que chrétiens, et pour la foi chrétienne : n’ayez pas honte de souffrir ainsi. Ces souffrances sont des marques de la faveur de Dieu envers vous, et vous avez l’exemple du Christ, que vous devez imiter. Witham.
En effet, quel mérite y a-t-il si, après avoir fait une faute, vous supportez patiemment les coups? Mais si, après voir fait le bien, vous avez à souffrir et que vous le supportiez avec patience, voilà ce qui est agréable à Dieu.
C'est à quoi, en effet, vous avez été appelés, puisque le Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un modèle, afin que vous suiviez ses traces:
lui qui " n'a point commis de péché, et dans la bouche duquel il ne s'est point trouvé de fausseté ";
lui qui, outragé, ne rendait point l'outrage; qui, maltraité, ne faisait point de menaces, mais s'en remettait à celui qui juge avec justice;
Le Christ, qui ne pouvait pécher, n'insultait pas ceux qui l'injuriaient; il souffrit tout avec patience; il se livra volontiers à Ponce Pilate, qui le jugea et le condamna injustement à la mort de la croix: et rappelez-vous que tout ce qu'il souffrait était pour satisfaire vos péchés, qu'il portait nos péchés dans son propre corps sur l'arbre de la croix. Rappelez-vous toujours ce grand bénéfice de votre rédemption, et de votre appel à croire en lui, et à être éternellement heureux en suivant sa doctrine; que vous étiez tous comme des brebis égarées, perdues dans votre ignorance et dans vos péchés, mais que par sa grâce et par ses mérites vous êtes maintenant appelés et convertis à Jésus-Christ, le grand pasteur et évêque de vos âmes. Vous êtes heureux si vous vivez sous ses soins, son inspection et sa protection. Witham.
qui a lui-même porté nos péchés en son corps sur le bois, afin que, morts au péché, nous vivions pour la justice; c'est " par ses meurtrissures que vous avez été guéris. "
Car " vous étiez comme des brebis errantes ", mais maintenant vous êtes revenus à celui qui est le pasteur et l'évêque de vos âmes.