Première épître de saint Pierre 1

Pierre, apôtre de Jésus-Christ, aux étrangers dispersés. Littéraire de la dispersion, c'est-à-dire aux Juifs ou aux Gentils maintenant convertis, qui vivaient dispersés dans ces pays, choisis ou élus selon la prescience et les décrets éternels de Dieu pour la sanctification de l'esprit. L'Asie est prise pour l'un des quatre quarts du globe, ou pour l'Asie Mineure, ou pour cette province d'Asie Mineure dont Éphèse est la capitale. C'est dans ce dernier sens qu'il semble être compris ici, puisque le Pont, la Galatie, la Cappadoce et la Bithynie sont également contenues dans les provinces de l'Asie Mineure. Bible de Bible de Vence

A l'obéissance et à l'aspersion du sang de Jésus-Christ, c'est-à-dire à être sauvé par les mérites de sa mort et de sa passion. Les trois Personnes divines conspirent toutes au salut des élus. Le Père comme principe de leur élection, par sa prescience éternelle; le Fils comme victime de leurs péchés et source de tout mérite; le Saint-Esprit comme esprit d’adoption et d’amour, les animant et les sanctifiant, et les conduisant à la gloire.

Réservé au ciel pour vous. Littéraire en vous, c’est-à-dire aussi en vous en raison de cette foi et de cette espérance vives qui sont en vous pour jouir du Christ. Witham.

à l’apparition de Jésus-Christ. Littéralement, quand il sera révélé, manifesté et manifesté au jour du jugement. Witham.

En cherchant à savoir à quel moment, ou quelle manière de temps. Les anciens prophètes, avec des désirs ardents et ardents, ont acquis la connaissance du Saint-Esprit, de l’esprit du Christ, du temps et de la gloire qui ont suivi ces souffrances, par la résurrection et l’ascension du Christ. Tous ceux-là leur furent révélés, et ils virent qu'ils vous servaient, et non à eux-mêmes; c'est-à-dire qu'ils étaient ministres de ces choses, en prophétisant sur elles, ne devaient pas arriver en leur temps, mais ne sont pas venus à l'accomplissement, comme on vous les a prêchées. Witham.

Le Saint-Esprit descend du ciel, que les Anges désirent voir. [2] Ce lieu est exposé différemment. Certains réfèrent ces paroles, sur lesquelles les anges désirent regarder, à Jésus-Christ, qui a été nommé dans le verset précédent; certains au Saint-Esprit, qui, étant un Dieu avec le Père et le Fils, les anges sont heureux de le voir et de l'aimer. Voir Estius et le texte grec. Witham.

Les reins de ton esprit ceinturaient. C'est une métaphore, pour signifier qu'ils doivent vivre de manière à être toujours préparés pour le ciel, comme les personnes avaient l'habitude de ceigner leurs vêtements autour d'eux, quand elles allaient marcher ou courir, ou entreprendre tout travail. Witham.

Comme des enfants obéissants, c'est-à-dire comme des enfants obéissants. Witham.

De votre vaine conversation sur la tradition de vos pères. Saint Pierre enseigne ce qui Saint Paul répète en de nombreux endroits qu’il était vain pour eux d’espérer être sauvés par les cérémonies et les préceptes de la loi précédente, auxquels leurs ancêtres avaient ajouté de nombreuses traditions inutiles et sans fondement. Ils ne pouvaient espérer le salut qu’en croyant en Christ, au prix de son sang précieux, racheté de leurs péchés, comme ils l’avaient entendu par la parole de l’Évangile qui leur avait été prêchée. Sa doctrine est la même que celle de Saint Paul, de Saint James, de Saint Jean et les autres apôtres, que pour être sauvés il ne suffit pas d'avoir la foi ou l'espérance en Christ, mais que ce doit être une foi jointe et agissante par la charité, obéissant à la loi du Christ dans l'esprit de charité avec un amour sincère et fraternel de chacun, sans mettre notre cœur sur les vanités et les choses corruptibles de ce monde, se souvenant que toute chair est comme l'herbe, ou les fleurs des champs, qui s'épuisent et disparaissent en très peu de temps. Ainsi disparaissent bientôt toutes les richesses, les honneurs, les plaisirs et toute la gloire de cette vie, mais la parole de Dieu et ses promesses nous mèneront au bonheur qui durera à jamais. Witham.

Ainsi cette nouvelle naissance, commune à vous tous, devrait former entre vous une union beaucoup plus stable et solide que celle formée en vous par les liens du sang. Bible de Bible de Vence