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Épître aux Philippiens 1

La Sainte Bible · Français
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1

Paul et Timothée, serviteurs du Christ Jésus, à tous les saints dans le Christ Jésus qui sont à Philippes, aux évêques et aux diacres:

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[1] Par évêques, beaucoup comprennent ceux qui n’étaient que prêtres; car le nom de prêtres, à cette époque, était commun à ceux qui étaient par leur ordination de prêtres ou d’évêques, bien que l’ordre aussi bien que les fonctions soient différents. Saint Jean Chrysostome prend également note, que le nom de diacre signifiait alors tout ministre du Christ. Saint Paul peut aussi signifier les évêques, ou prêtres et diacres, non seulement de Philippes, mais aussi des lieux adjacents. Witham.

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grâce et paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ!

3

Je rends grâces à mon Dieu toutes les fois que je me souviens de vous, et dans toutes mes prières pour vous tous,

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c'est avec joie que je lui adresse ma prière,

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à cause de votre concours unanime pour le progrès de l'Evangile, depuis le premier jours jusqu'à présent;

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Pour votre camaraderie. Ce mot est utilisé plusieurs fois par Saint Paul pour une contribution d'aumônes charitables, que cela peut aussi signifier dans ce lieu; bien que d'autres l'expliquent de leur être rendus participants des grâces du Christ, par l'évangile. Witham.

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et j'ai confiance que celui qui a commencé en vous une œuvre excellente, en poursuivra l'achèvement jusqu'au jour du Christ.

7

C'est une justice que je vous dois, de penser ainsi de vous tous, parce que je vous porte dans mon cœur, vous tous qui, soit dans mes liens, soit dans la défense et l'affermissement de l'Evangile, avez part à la même grâce que moi.

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Dans la défense, et ainsi de suite, étant alors prisonnier, attendant son procès; et la défense qu’il pouvait faire pour lui-même, et la sentence du juge. Witham.

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8

Car Dieu m'en est témoin, c'est avec tendresse que je vous aime tous dans les entrailles de Jésus-Christ.

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Et ce que je lui demande, c'est que votre charité abonde de plus en plus en connaissance et en toute intelligence,

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Que votre charité, et ainsi de suite Il est digne de remarque, que Saint Paul ne demande pas que les Philippiens puissent jouir des bénédictions temporelles, mais qu'ils puissent être récompensés par une augmentation des faveurs spirituelles (Cal.) et comme il le remarque dans les versets suivants, qu'ils puissent être remplis des fruits de la justice.

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pour discerner ce qui vaut le mieux, afin que vous soyez purs et irréprochables jusqu'au jour du Christ,

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remplis des fruits de justice, par Jésus-Christ, pour la gloire et la louange de Dieu.

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Frères, je désire que vous sachiez que ce qui m'est arrivé a plutôt tourné au progrès de l'Evangile.

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Je désire, et ainsi de suite Il semble donc que ce qui était destiné à être le plus grand obstacle à la propagation de la religion chrétienne, se soit finalement révélé la méthode la plus directe pour l’étendre. Saint Paul n’était pas moins zélé en prison et enchaîné que lorsqu’il travaillait sans obstacle à ses desseins : combien le contraire est la conduite de nos réformateurs tardifs !

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13

En effet, pour ceux du prétoire, et pour tous les autres, il est devenu notoire que c'est pour le Christ que je suis dans les chaînes:

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Dans toute la cour, ou dans tout le palais de l'empereur, et dans tous les autres, ou dans tous les autres lieux à Rome et près de Rome. Witham.

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14

et la plupart des frères dans le Seigneur, encouragés par mes liens, ont redoublé de hardiesse pour annoncer sans crainte la parole de Dieu.

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Et beaucoup, et ainsi de suite encouragés par l'intrépidité et la persévérance de l'apôtre. Sachant que les souffrances subies pour la cause de Jésus-Christ étaient des plus honorables, et la portion vraiment enviable de tous les saints, comme par les souffrances ils étaient connus pour être ses disciples, et par les souffrances ils devaient acheter ce poids éternel de gloire préparé pour tous ceux qui souffrent patiemment et joyeusement pour l'amour de Dieu.

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15

Quelques-uns, il est vrai, prêchent aussi Jésus-Christ par envie et par esprit d'opposition; mais d'autres le font avec des dispositions bienveillantes.

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Certains, par envie et par contention, publient et prêchent le Christ, pensant peut-être que cela me déplaîtrait ou exaspérerait mes persécuteurs contre moi; mais quel que soit leur motif, s’ils prêchent la vraie doctrine du Christ, je me réjouis. Witham.

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Ceux-ci agissent par charité, sachant que je suis établi pour la défense de l'Evangile;

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tandis que les autres, animés d'un esprit de dispute, annoncent le Christ par des motifs qui ne sont pas purs, avec la pensée de me causer un surcroît d'affliction dans mes liens.

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Mais quoi? De quelque manière qu'on le fasse, que ce soit avec des arrière-pensées, ou sincèrement, le Christ est annoncé: je m'en réjouis, et je m'en réjouirai encore.

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Car je sais que cela tournera à mon salut, grâce à vos prières et à l'assistance de l'Esprit de Jésus-Christ:

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Je sais que cela se tournera vers mon salut, et ainsi de suite Il peut signifier soit pour son bien spirituel et le salut de son âme, ou à sa sécurité et sa délivrance de prison: si c'était son premier emprisonnement. Witham.

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20

selon l'attente où je suis et l'espérance que j'ai que je ne serai confondu en rien; mais que, maintenant comme toujours, avec la plus entière assurance, le Christ sera glorifié dans mon corps, soit par ma vie, soit par ma mort;

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Que ce soit par la vie ou par la mort. Pour vivre plus longtemps, si Dieu le veut, ou pour souffrir la mort à ce moment-là, il se montre résigné à l'un ou l'autre. Witham.

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21

car le Christ est ma vie, et la mort m'est un gain.

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Vivre, c’est Christ. Si c’est sa volonté que je vive, ma vie sera dépensée à son service. ⁇ Mourir et souffrir le martyre sera mon gain, en venant à la jouissance du Christ plus tôt. Witham.

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22

Cependant si en vivant plus longtemps dans la chair je dois tirer du fruit, je ne sais que choisir.

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C'est pour moi, et ainsi de suite Il veut dire que, bien qu’il meure immédiatement pour le Christ, il en tirerait un profit en le mettant bientôt en possession du ciel; cependant, il doute de ce qu’il choisirait, car en restant plus longtemps dans la chair, il serait plus bénéfique aux âmes de ses voisins. Ce que je choisirai, je ne le sais pas; quoique mon désir ardent soit d’être dissous de ce corps mortel, et d’être avec Christ, comme mon plus grand bonheur, cependant si c’est la volonté de Dieu que je travaille plus longtemps, comme nécessaire pour votre bien, et que je revienne à vous, que Dieu dispose de moi selon sa sainte volonté. Witham.

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23

Je suis pressé des deux côtés: j'ai le désir de partir et d'être avec le Christ, ce qui est de beaucoup le meilleur;

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mais il est plus nécessaire que je demeure dans la chair à cause de vous.

25

Et je le sais, j'en ai l'assurance, je demeurerai et je resterai avec vous tous, pour l'avancement et pour la joie de votre foi,

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Et avoir cette confiance. En vigueur Saint Paul échappa à ce premier danger, car après avoir passé deux ans à Rome, il fut enlevé de son isolement. Calmet. ⁇ Je sais (ou je suis persuadé, comme dans le grec) que je resterai... par ma venue à vous de nouveau. C'est un argument que cette épître a été écrite pendant son premier emprisonnement à Rome: pourtant cela n'est pas convenu par les interprètes, et surtout s'il est jamais retourné à Philippes. Witham.

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26

afin que, par mon retour auprès de vous, vous ayez en moi un abondant sujet de vous glorifier en Jésus-Christ.

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Et avoir cette confiance. En vigueur Saint Paul échappa à ce premier danger, car après avoir passé deux ans à Rome, il fut enlevé de son isolement. Calmet. ⁇ Je sais (ou je suis persuadé, comme dans le grec) que je resterai... par ma venue à vous de nouveau. C'est un argument que cette épître a été écrite pendant son premier emprisonnement à Rome: pourtant cela n'est pas convenu par les interprètes, et surtout s'il est jamais retourné à Philippes. Witham.

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27

Seulement, conduisez-vous d'une manière digne de l'Evangile du Christ, afin que, soit que je vienne et que je vous voie, soit que je demeure absent, j'entende dire de vous que vous tenez ferme dans un seul et même esprit, combattant d'un même cœur pour la foi de l'Evangile,

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27, et ainsi de suite Que ce soit quand je viendrai, et que je te verrai, et ainsi de suite Cela implique un doute de les revoir. Efforcez-vous au moins de mener une vie digne de l’Évangile, selon les principes de votre foi; et ne soyez pas terrifiés par vos adversaires et persécuteurs : Dieu permet cela pour votre salut, bien qu’il soit une occasion de perdition pour vos persécuteurs : vous avez la possibilité de combattre comme vous l’avez vu en moi, quand vous êtes fouettés à Philippes. Voir Actes 16. Witham.

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28

sans vous laisser aucunement intimider par les adversaires: c'est là pour eux un signe de ruine, mais pour vous, de salut, et par la volonté de Dieu.

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Les adversaires. Soit par les persécutions des Juifs et des Gentils, soit par la doctrine des faux frères.

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29

Car c'est une grâce qu'il vous a faite, à vous, à l'égard du Christ, non seulement de croire en lui, mais encore de souffrir pour lui,

30

en soutenant le même combat que vous m'avez vu soutenir, et que, vous le savez, je soutiens encore aujourd'hui.