Épître aux Éphésiens 2:1–10

Il t'a rendu vivant, quand tu étais mort. Ces mots, il a animé ou restauré à la vie, sont nécessaires pour exprimer le sens littéral et la construction, comme il apparaît du cinquième verset suivant. Par ce qui est ici traduit par offenses, sont communément compris les offenses moins graves que par le mot péchés. Dieu vous a vivifiés ou rétablis dans la vie; ces paroles, exprimées au verset 5, sont comprises en ceci : dans certaines éditions, elles sont exprimées. Bible de Bible de Vence

Selon le cours de ce monde, (c'est-à-dire les coutumes de ce monde corrompu méchant) selon le prince de la puissance de cet air, de l'esprit, et ainsi de suite, ce qui signifie les démons, à qui il est permis d'exercer leur pouvoir sur la terre ou dans les airs. Voir Jean 12:10. 14:30. 16:11. Secundum s ⁇ culum mundi hujus : selon la coutume de ce monde. Vous étiez morts aux yeux de Dieu, mais vous vivez aux yeux du monde; et comment vivez-vous ? selon les maximes du monde, dans l’idolâtrie, dans le crime, dans la corruption des mœurs. Corrumpi et corrumpere s ⁇ culum est. Tacite. Calmet

Parmi lesquels, et ainsi de suite Saint Jerom (p. 3) la désigne par des offenses ou des péchés. ⁇ Étaient par nature; non pas par nature, selon l’état de la première création de l’homme au paradis, mais par nature, infectés du péché originel par la chute de nos premiers parents. ⁇ Comme les autres, c’est-à-dire toute l’humanité. Witham.

Verset 4, et ainsi de suite Mais Dieu, nous a ressuscités ensemble, Gentils et Juifs, pour la vie en Christ, en remettant nos péchés par la foi en lui, et par la grâce de notre miséricordieux Rédempteur, par sa pure miséricorde, non par nos œuvres, ni simplement par les œuvres de la loi précédente. Witham.

Nous a vivifiés ensemble en Christ. La foi, le baptême et la grâce sont les gages de notre résurrection et de notre glorification futures dans le ciel. Notre conversion actuelle est aussi une sorte de résurrection. Le temps est venu où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'auront entendue vivront. Saint Août Saint John, n°7.

La foi est le commencement, le fondement et la racine de la justification, et la première de toutes les autres vertus, sans lesquelles il est impossible de plaire à Dieu. Bristow.

Non pas par les œuvres, comme par notre propre croissance, ou par nous-mêmes, mais par la grâce de Dieu. Challoner.

Car nous sommes son ouvrage, non seulement pour notre corps et notre âme, mais par une nouvelle création en Jésus-Christ, avec un cœur nouveau par sa grâce. Witham—Saint Paul compare maintenant notre conversion à la création, pour montrer que nous avions été appelés et justifiés sans mérite précédent. De même que les choses que Dieu a tirées de rien, ne peuvent se glorifier comme si elles avaient contribué à leur existence. Saint Jérôme hic.