Deutéronome
⁇ a. Ayant inculqué les préceptes généraux et l’obligation d’aimer Dieu par-dessus tout, Moïse descend maintenant à des devoirs particuliers. Calmet.
EXPLICATIONS
Deutéronome 12
Explications du chapitre
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Arbre. Voir Genèse 21:33. Tous les monuments de l’idolâtrie doivent être détruits. Les noms mêmes des idoles doivent être abhorrés et effacés (Exode 23:13), pour montrer qu’ils ont perdu la possession du pays. Donc, (verset 5) mettre son nom là-bas, signifie prendre possession d’un lieu.
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Des statues. Les idoles les plus anciennes n'étaient pas finement sculptées, mais seulement des pierres brutes. La déesse phrygienne, envoyée à Rome par Attale, était une petite pierre de cette nature. Arnob. c. La Vénus des Arabes n'était qu'une pierre en forme de pyramide. Calmet.
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Là où l'arche devait être gardée. Avant la construction du temple, il a été enlevé d'une tribu ou d'un lieu à un autre. Jérusalem était désormais appelée la ville du grand roi. Psaumes 47:1. 9.
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Mains que vous avez procurées par votre industrie, ou ce que vous pouvez présenter au Seigneur. Lév. 5:11.
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Toi. En signe de gratitude, vous offrirez donc vos victimes. Les Juifs avaient l'habitude de faire une fête trois fois par an dans la ville sainte. Ils peuvent aussi manger certaines parties des offrandes de paix. Menochius.
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Lui-même. Certains limitent cela aux sacrifices que chacun pourrait offrir, là où il le jugeait approprié, jusqu'à ce que l'arche soit fixée à Silo. Mais beaucoup d'autres parties de la loi cérémonielle ne semblent pas avoir été en vigueur jusqu'à ce que les Hébreux aient traversé le Jourdain. Amos 5:25. La circoncision a été omise, ainsi que la plupart des festivals. Plusieurs lois furent cependant conçues pour le peuple pendant son séjour, telles que celles qui concernent l'ordre du jugement, la propreté du camp, la purification des femmes et de ceux qui avaient touché un cadavre, et ainsi de suite Exode 18:25. Nombre 5:2. Lév. 15:31. Il n'était pas laissé à leur choix d'observer ou de négliger le sabbat, (Nombres 15:32,) les pains de proposition, ou le feu perpétuel, et ainsi de suite Numéro 4:7. 13. Calmet.
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Voilà. Pendant que vous accomplissez votre devoir envers Dieu, vous n'avez pas à craindre les incursions de vos ennemis; ou, selon l'Hébreu. Septante et Chaldée, « Il y aura un lieu qui... Là-bas », et ainsi de suite Menochius. ⁇ Hands. Aquila, et ainsi de suite, ont “vos oblations volontaires”. ⁇ Cadeaux. hébreu « Vos choix-voix. » Calmet.
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Toi. Le Lévite n’a pas de portion de terre comme les autres. Lui et tous les gens dans la détresse seront invités à ces fêtes. Calmet. 16:11. Menochius.
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Voir. Sur les hauts lieux, et ainsi de suite comme les païens, (verset 2) ou dans tout autre lieu que celui que Dieu a désigné.
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Mais. hébreu « Tu pourras tuer et manger la chair que ton âme désire dans toutes tes portes, et dont l’Éternel ton Dieu t’a béni, l’impur et le pur en mangeront comme de l’arbuste. » Haydock. ⁇ La Vulgate traduit le verset 22 en ce sens, insinuant que ces viandes n’ont pas contracté de sainteté particulière, au point d’exclure ceux qui étaient impurs, verset 20. Lévitique 17:3. Fagius prétend que seuls les purs pouvaient encore manger de telles viandes, bien que les impurs puissent manger dans la terre promise ce qui était légal, sans amener la bête à tuer devant le tabernacle. Mais cette opinion ne semble pas avoir de fondement solide. Les bêtes impures ne pourraient jamais être mangées. Mais ceux qui avaient un défaut étaient exclus du sacrifice. Lévitique 22:22. Menochius.
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De l'eau, sans cérémonie. Il devait ensuite être couvert. Lév. 17:13.
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Dîme. Elles étaient d’une nature extraordinaire, destinées aux fêtes. Calmet. 14:22. 27.30. Les dîmes habituelles appartenaient entièrement à la tribu Lévitique. Calmet. ⁇ Premier-né, ou le plus excellent, verset 11. Exode 12:11. 12. Le premier-né, s’il s’avérait sans défaut, et un mâle, étaient donnés aux prêtres. Nombres 18:15. ⁇ Volontairement. Si la chose était vouée au Seigneur sans restriction, elle ne revenait qu'aux prêtres; mais si la personne précisait qu'elle avait l'intention de faire une offrande de paix, le prêtre ne pouvait réclamer que ce qui lui était alloué par la loi. Calmet. ⁇ Les mains. Les fruits des arbres, dans la quatrième année, peuvent être insinués. Josep. iv. 8. Menochius.
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Main dans toutes vos entreprises et travaux, (Haydock) et dans tous vos biens. Menochius.
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Loin. C’est pourquoi beaucoup concluent que ceux qui vivaient près du tabernacle étaient tenus d’amener les animaux qu’ils avaient conçus pour leur propre usage, pour y être tués, comme ils l’ont fait dans le désert. D'autres supposent que tous étaient dans la même situation, et sont autorisés à suivre les mêmes règles, et de manger la chair, qu'ils soient propres ou non, pourvu qu'ils s'abstiennent du sang. Voir Lév. 17:3. La coutume d'amener les bêtes à tuer devant l'entrée du tabernacle ne devait plus être obligatoire. Menochius.
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Comme. Cela doit être compris de ceux qui n’avaient contracté qu’une tache plus petite, qui ne communiquait pas l’impureté aux autres, mais empêchait les gens de s’approcher des choses sacrées. Calmet. ⁇ Ceux qui avaient touché les morts, et ainsi de suite, n’étaient pas autorisés à manger avec des gens qui n’étaient pas soumis à une telle impureté légale. Menochius.
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Soul. Voir Genèse 9:4. Le sang entretient la vie des animaux, et il semble cruel de commencer à les manger avant qu’ils ne soient parfaitement morts. Mais l’obligation de cette loi positive a cessé depuis longtemps, car elle était destinée principalement aux Juifs.
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Oblations. hébreu « Les holocaustes... et le sang des sacrifices », de la paix. Une partie de ce dernier a été mangée par l'offrant, mais les premières victimes ont été entièrement brûlées. Haydock.
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Imitez. hébreu « Soyez pris au piège par l’imitation. » L’exemple des méchants est l’un des pièges les plus dangereux que le diable puisse placer sur notre chemin. Malgré ces avertissements répétés de Dieu, nous voyons combien les Hébreux étaient enclins à adopter les coutumes superstitieuses de ces nations, dont la destruction aurait certainement dû les avertir de se tenir à distance. Haydock.
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Feu. Voir Lév. 18:21.
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C'est ce que vous faites, et ainsi de suite Il leur est interdit ici de suivre les cérémonies des païens, ou d'apporter quelque modification aux ordonnances divines. Challoner. ⁇ Adopter des règlements frais, dans le même esprit, n’était pas interdit. David ordonna donc à ceux qui avaient gardé les bagages de partager à égalité avec les soldats qui étaient allés au combat (1 Rois 30) et notre Sauveur approuva, par sa présence, la fête de la dédicace du temple instituée longtemps après Moïse. Jean 10. Il a perfectionné la loi par les préceptes de l’Évangile. Matthieu 5:17. Jospehus (vers. Ap. ii.) dit: «Pendant tant d'années, personne n'a osé retrancher quoi que ce soit de, (les livres sacrés) ou d'apporter un ajout à eux. Nous les considérons comme ayant autorité divine, et nous donnerions notre vie, si nécessaire, pour les défendre. (C) Parmi nous, qui croyons que la loi a été donnée d'abord par la volonté de Dieu, notant est pieux, mais l'observation exacte de celui-ci. Car qui peut introduire un changement quelconque, ou inventer quelque chose de mieux ? » (Calmet. 4:2). Le Christ est plein de grâce et de vérité. Jean 1. Il a accompli la loi et les prophètes. Haydock. Saint Août c. Faust. xvii. 2. et xix. 9. ⁇ « La grâce, dit-il, appartient à la plénitude de la charité, la vérité à l’achèvement des prophéties. » Du Du Hamel