سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
هذه. بعد أن غرس المبادئ العامة، والتزام محبة الله فوق كل شيء، ينزل موسى الآن إلى واجبات معينة. كالميه.
الشروح
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع 12
شروح الفصل
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
شجرة. انظر تكوين 21: 33. يجب تدمير جميع آثار عبادة الأصنام. يجب أن تكون أسماء الأصنام نفسها مقيتة ومطمس ، (مثلا : 23:13) لإظهار أنهم فقدوا حيازة البلاد. لذلك ، (الآية 5) لوضع اسمه هناك ، يعني أن تأخذ حيازة مكان.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
تماثيل لم تكن أقدم الأصنام منحوتة بدقة ، ولكن فقط الحجارة الخام. كانت الإلهة الفريجية ، التي أرسلها أتالوس إلى روما ، حجرًا صغيرًا داكن اللون من هذا النوع. أرنوب. الفصل ٨- لم يكن فينوس العرب سوى حجر على شكل هرم. كالميه.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
حيث كان يجب أن يُحفظ الفلك قبل بناء المعبد، تم نقله من قبيلة أو مكان إلى آخر. كانت أورشليم من ذلك الحين إلى الأمام مدينة الملك العظيم. المزامير 47:1. 9.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
"أيديكم التي اشتريتموها من صناعتكم، أو ما تقدرون أن تقدموه للرب". (ليف) 5: 11
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
أنت. وامتنانًا لك، عليك أن تعرض ضحاياك. اعتاد اليهود على إقامة وليمة ثلاث مرات في السنة في المدينة المقدسة. كما يمكن أن يأكلوا بعض أجزاء عروض السلام. مينوشيوس.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
نفسه. ويقتصر البعض على هذه التضحيات ، التي قد تقدم كل شخص ، حيث يعتقد السليم ، حتى تم إصلاح تابوت في صوامع. ولكن أجزاء أخرى كثيرة من القانون الاحتفالي، يبدو أنها لم تكن سارية المفعول حتى عبر العبرانيون الأردن. عاموس 5: 25 تم حذف الختان ، وكذلك معظم المهرجانات. ومع ذلك، تم تصميم العديد من القوانين للشعب خلال فترة إقامتهم، مثل تلك التي تتعلق بترتيب الحكم، ونقاء المخيم، وتنقية النساء، وأولئك الذين لمست جثة. الخروج 18:25. رقم 5: 2. (ليف) 15: 31 لم يكن يترك لخيارهم لمراقبة أو إهمال السبت ، (عدد 15:32) أرغفة الاقتراح ، أو النار الأبدية ، و كالميه. رقم 4: 7. 13. كالميه.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
هناك. واعلموا أن الله لا يضيع أجركم، ولا يضيع أجركم، ولا يضيع أجركم، ولا يضيع أجركم. وChaldee، "سيكون هناك مكان الذي... الثاير،" كالميه. - اليدين. اكويلا، & كالميه. لديها "الوعود الطوعية". - هدايا. (هيب) "اختيارك-يتعهد". كالميه.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
أنت. لا يملك اللاويون جزءًا من الأرض مثل البقية. هو وكل الناس في محنة سيُدعون إلى هذه الأعياد. كالميه. 16:11. مينوشيوس.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
انظر. ([227]) في (الثاني) ، وفي (الثاني) : (في) : (في).
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
لكن. (هيب) "ولكنكم قد تقتلون وتأكلون اللحم الذي تشتهيه نفوسكم في جميع أبوابكم التي بارككم الرب إلهكم فيها، فالنجس والطاهر يأكل منها كما يأكل الظبي". هايدوك - النسخه اللاتينية للانجيل يترجم الخامس 22 في هذا المعنى ، التلميح الى ان هذه اللحوم لم التعاقد على اي من هذه القداسة غريبة ، على استبعاد اولئك الذين كانوا نجسة ، والخامس 20. (ليف) 17: 3 فاجيوس يدعي ، ان فقط سمح نظيفة حتى الآن لتناول الطعام من هذه اللحوم ، على الرغم من النجس قد يأكل في أرض الميعاد ما هو قانوني ، دون جلب الوحش أن يقتل أمام المعبد. ولكن يبدو أن هذا الرأي ليس له أساس متين. الوحوش النجسة لا يمكن أكلها أبداً ج - ولكن أولئك الذين لديهم أي عيب ، تم استبعادهم من التضحية. (ليف) 22: 22 مينوشيوس.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
ماء، بدون أي احتفال وكان بعد ذلك أن يتم تغطيتها. (ليف) 17: 13
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
المرق. كانت هذه ذات طبيعة استثنائية، متجهة للأعياد. كالميه. 14:22. (ليف) 27: 30 العشور المعتادة تنتمي بالكامل إلى قبيلة اللاويين. ج ـ المولود الأول، أو الأكثر تميزاً. الخروج 12:11. 12. البكر ، إذا ثبت أن يكون من دون عيب ، ورجل ، أعطيت للكهنة. العدد 18: 15 - تطوعا. إذا كان الشيء قد تعهد إلى الرب دون قيود ، فإنه يقع على عاتق الكهنة وحدهم: ولكن إذا كان الشخص المحدد أنه يقصد ذلك من أجل عرض السلام ، فإن الكاهن لا يستطيع إلا المطالبة بما خصص له بموجب القانون. ج ـ اليدين. قد تكون ثمار الأشجار ، في السنة الرابعة ، ملمحة. جوزيف الرابع. 8. مينوشيوس.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
يداً بيد في جميع أعمالكم وأعمالكم وفي جميع متاعكم. مينوشيوس.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
بعيد جداً ومن هنا يستنتج الكثيرون أن أولئك الذين عاشوا بالقرب من المعبد ، كانوا ملزمين بإحضار الحيوانات التي صمموها لاستخدامهم الخاص ، ليقتلوا هناك ، كما فعلوا في الصحراء. آخرون يفترضون أن جميعهم كانوا تحت نفس المأزق ، وهم مخولون بموجب هذا باتباع نفس اللوائح ، وأكل اللحم ، سواء كانت نظيفة أو غير ذلك ، شريطة أن يمتنعوا عن الدم. انظر ليف. 17: 3. ج.- إن عادة قتل الوحوش أمام باب المسكن لم تعد إجبارية. مينوشيوس.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
على حد سواء. يجب أن يفهم هذا من أولئك الذين لم يصابوا إلا بوصمة أصغر ، والتي لم تنقل النجاسة للآخرين ، ولكنها حرمت الناس من الاقتراب من الأشياء المقدسة. ج ـ أولئك الذين لمسوا الموتى لم يسمح لهم بتناول الطعام مع الناس الذين لم يكونوا تحت أي من هذه النجاسة القانونية. مينوشيوس.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
روح. انظر تكوين 9: 4. الدم يحافظ على حياة الحيوانات، ويبدو من القسوة أن تبدأ في أكلها قبل أن تكون ميتة تماما. ولكن الالتزام بهذا القانون الوضعي قد توقف منذ زمن طويل، حيث كان المقصود به أساساً اليهود.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
-العقبات (هيب) "المحرقات ودماء التضحيات" السلام. وقد أكل مقدم العرض أجزاء من هذه الأخيرة، ولكن الضحايا السابقين أحرقوا تماما. هايدوك.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
قلد. (هيب) مثال الاشرار هو واحد من اخطر الافخاخ التي يمكن للشيطان ان يضعها في طريقنا. وعلى الرغم من هذه التحذيرات المتكررة من الله ، ونحن نرى كيف كانت عرضة للعبرانيين لاعتماد العادات الخرافية لهذه الأمم ، التي كان يجب بالتأكيد أن يكون قد حذرهم من البقاء على مسافة. هايدوك.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
أطلق النار انظر ليف. 18: 21.
سِفْرُ تَثْنِيَة الِاشْتِراع
هذا ما تفعله أنت فقط. لا سمح هنا لمتابعة الاحتفالات من الوثنيون ، أو إجراء أي تعديلات في المراسيم الإلهية. لتبني لوائح جديدة ، في نفس الروح ، لم يكن ممنوعا. وهكذا أمر داود الذين احتفظوا بالأمتعة أن يتقاسموا بالتساوي مع الجنود الذين ذهبوا إلى المعركة ؛ (1 كينيكوت. 30) ووافق مخلصنا ، بحضوره ، على عيد تفاني المعبد ، الذي أقيم بعد موسى بفترة طويلة. يوحنا 10. وورثينغتون - انه الكمال القانون من خلال تعاليم الانجيل. -مات) 5: 17) جوسبيهوس (كالميه. يقول الأب الثاني: "خلال سنوات عديدة، لم يجرؤ أحد على تقليص أي شيء من (الكتب المقدسة) أو إضافة أي شيء إليها. نحن ننظر إليهم على أنهم سلطة إلهية، ونضحي بحياتنا، إذا لزم الأمر، للدفاع عنهم. (ج) بيننا ، من يعتقد ان القانون كان اول من اعطى ارادة الله ، مشيرا الى تقي ولكن التقيد الدقيق منه. فمن يستطيع أن يُدخل أي تغيير أو يخترع أي شيء أفضل؟" (كالميه. 4: 2). المسيح مليء بالنعمة والحقيقة. يوحنا 1. لقد أتم الشريعة والأنبياء. هايدوك. القديس أوغسطينوس Faust. السابع عشر. 2. والتاسع عشر. 9. - "نعمة" ، كما يقول ، "تتعلق بملء الصدقة ، والحقيقة إلى الانتهاء من النبوءات". دو هاميل.