افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
آ – أَنا الرَّجُلُ الَّذي رأى البُؤْسَ تَحتَ عَصا غَضَبِه
يا رجل وكان jeremias حصة في البؤس المشترك ، (و) ويشكو حالته الخاصة ، بوصفها شخصية المسيح. المزامير 87:16. أشعيا 53:3. ج: يجب أن يتوقع تلاميذه المعاناة. هايدوك.
قادَني وسَيَّرَني في الظَّلام ولم يَكُنْ هُناكَ نور
أو قادني بقضيب الله يوفق اثنين زاك 11: 7 وكان ذلك من الصرامة محفوظة لهذا النبي ؛ (كالميه. 38) لا أحد منهم عانى أكثر من ذلك.
عَلَيَّ وَحْدي يَمُدُّ يَدَه ويُعيدُها النَّهارَ كُلَّه
ب – أَبْلى لَحْمي وجِلْدي وهَشَّمَ عِظامي
قديم و متجعد تأثير البؤس
بَنى علَيَّ وأَحاطَني بِمَرارَةٍ ومَشَقَّة
(غال) أيلول/سبتمبر "رأس". شال. «لقد استولى على الرئيس». ايوب ١٦: ١٣. وهو يتكلم باسم المحاصرين الذين كانوا قد هددوا بهذه العقوبة. كالميه. 8:14. ج ـ العمل. نابوزاردان نهب المدينة أسوأ من سيده ، (و) إذا كان هذا الأخير في كل الحاضر. هايدوك.
أَسكَنَني في الظُّلُمات مِثلَ المَوتى مِن قَديم
أبداً ج 12: 5 و مز 48: 12 كان إرميا (38: 6) في خطر وشيك.
ج – سَيَّجَ علَيَّ فلا أَخرُج وثَقَّلَ قُيودي
إِنَّه ولو صَرَختُ وٱستَغَثتُ يَصُدُّ صَلاتي
الصلاة. الله لا يسمح له بالصلاة من أجل الناس. كالميه. 7:16.
سَيَّجَ على طُرُقي بِالحَجَرِ المَنْحوت وسَدَّ سُبُلي
حجارة لا يوجد ممر. أيوب 19: 8
د – هو لي دُبٌّ في الكَمين وأَسَدٌ في المِرْصاد
أماكن. وقد يكون هذا إشارة إلى النبي أو إلى الناس.
أَضَلَّ طُرُقي ومَزَّقَني وجَعَلَني قَفْرًا
سَدَّدَ قَوسَه ونصَبَني هَدَفًا لِلسَّهْم
السهام كانت هذه الأماكن شائعة حيث كان يمارس اطلاق النار. 1 كين. 20:36. أيوب 16: 11
خَرَقَ كُليَتَيَّ بِسِهامِ جَعبَتِه
صِرتُ أُضْحوكَةً لِجَميعِ شَعْبي وأُغنِيَّةً لَهم طَوالَ النَّهار
أغنية. سخر الأنبياء الحقيقيون على حساب من المحتالين ، وبسبب تصريحاتهم كانت غير سارة ، و كالميه. كالميه. 17:15. حزقيال 12: 22
جَرَّعَني مَرارات أَرْواني العَلْقَم
الشيح، أو عشب سام مر. كالميه. 9:26. 29: 18.
و – كَسَّرَ بِالحَصى أَسْناني وأَطعَمَني رَمادًا
واحد. (هيب) "على حجر" خبزي مليء بهم. المزامير 101:10. ج: يصف آلامه كما لو أن أسنانه قد كُسرت. وورثينغتون.
فأُبعِدَت نَفْسي عنِ السَّلام ونَسيتُ الهَناء
وقُلتُ: «زالَت ثِقَتي ورَجائي الَّذي مِنَ الرَّبّ»
النهاية. (هيب) "القوّة" "النصر". كالميه.
أُذكُرْ بُؤْسي وتَشَرُّدي العَلقَمَ والسُّمّ
تَتَذَكَّرُ تَتَذَكَّرُ نَفْسي وتَنْهارُ فِيَّ
هٰذا ما أُرَدِّدُ في قَلْبي فلِذٰلك أَرْجو
(هوب) والذكرى تملأه بالحزن والأمل. كالميه. 20:12. هايدوك.
ح – مَراحِمُ الرَّبِّ لم تَنْتَهِ لِأَنَّ رَأفَتَه لا تَزول
هي جَديدةٌ في كُلِّ صَباح وأَمانَتُه عَظيمة
جديد. يجب أن يكون نوفي nov ، للاتفاق مع misreations. -تشال) ) تحدث "المعجزات الجديدة" يوميًا. رحمة الله دائماً جديدة. وورثينغتون.
قالَت نَفْسي: «الرَّبُّ نَصيبي فلِذٰلك أَرْجوه»
ط – الرَّبُّ صالِحٌ لِلَّذينَ يَنتَظِرونَه للنَّفْسِ الَّتي تَلتَمِسُه
خَيرٌ أَن يُنتَظَرَ بِسُكوتٍ خَلاصُ الرَّبّ
خَيرٌ لِلرَّجُلِ أَن يَحمِلَ النِّيرَ في صِباه
(نيوك) إن المضايقات التي تحملتها من أجل العدالة تضمن نعمة. ج: يمكن للجميع أن يستفيدوا كثيراً من المعاناة.
ي – لِيَجلِسْ وَحدَه ويَسكُتْ حين يَفرِضُه الرَّبُّ علَيه
نفسه، مع استقالة مثالية.
لِيَجعَلْ في التُّرابِ فَمَه عَسى أَن يَكونَ لَه أَمَل
(هوب) لا شك في ذلك، بل هو ثقة كبيرة.
لِيَعرِضْ خَدَّه لِمَن يَلطِمُه ولْيشبَعْ إِهانَةً
هو. لا يمكننا أن نتحقق من هذا عن النبي كما نستطيع عن المسيح (متى 26: 62). ج) الذي يشير إليه هذا بشكل خاص. وورثينغتون.
ك – لِأَنَّه لا يَنبِذُ السَّيِّدُ لِلأَبَد
فإِنَّه ولَو آلَمَني يَرحَم بِحَسَبِ كَثرَةِ رأفَتِه
ولَيسَ مِن قَلبِه يُذِلُّ ويُؤالِمُ بَني البَشَر
الرجال. إنه يعاقب بأسف. حزقيال 28: 23 جرائمنا تجبره على معاقبة. الآية 36. ج: ومع ذلك، فهو يسعى إلى مصلحتنا. وورثينغتون.
ل – إِذا سُحِقَ تَحتَ الأَرجُلِ جَميعُ أَسْرى الأَرْض
أَو حُرِّفَ حَقُّ الرَّجُلِ أَمامَ وَجهِ العَلِيّ
وإِذا ظُلِمَ الإِنْسانُ في دَعْواه أَفَما يَرى السَّيِّد؟
م – مَنِ الَّذي تَكَلَّمَ فكانَ الأَمْر دونَ أَن يَأمُرَ السَّيِّد؟
آمر (هيب) قال: «يأتي» كما لو كان بالصدفة. كان هناك دائماً إبيقوريون. حزقيال 8: 12 المزامير 93:7. ج- الذين ينكرون العناية الإلهية يتكلمون. وورثينغتون.
أَلَيسَ مِن فمِ العَلِيِّ يَخرُجُ الشَّرُّ والخَير؟
فلِماذا يَتَذَمَّرُ الإِنسان؟ فليَتَجَبَّرْ على خَطيئَتِه
الخطايا؟ إذا حدث كل شيء بالضرورة الحتمية ، أو وفقا لقوانين العناية الإلهية ، لماذا يجب على أي شخص أن يشكو؟
ن – لِنَفحَصْ طُرُقَنا ونَختَبِرْها ونَرجِعْ إِلى الرَّبّ
لِنَرفَعْ قُلوبَنا معَ الأَيدي إِلى اللهِ في السَّمٰوات
Up. هذا الموقف "هو شهادة روح مسيحية بشكل طبيعي." ترتل. يجب ان يصاحب قلبنا ايدينا. ١ تيموثاوس ٢: ٨. كالميه.
إِنَّنا عَصَينا وتَمَرَّدْنا وأَنتَ لم تَغفِر
لا يرحم. و «سبعة» و. "أنت لم تُظهر الشفقة". هايدوك.
س – إِلتَحَفتَ بِالغَضَبِ وطارَدتَنا. قَتَلتَ ولم تُشفِقْ
غطّى نفسك، كما لو أنّ لا يرى محنتنا.
إِلتَحَفتَ بِغَمامٍ لِئَلَّا تَعبُرَ الصَّلاةُ إِلَيكَ
الغيوم أشعيا 59:2. (إيكلي) 35: 21 هذه العبارات مثيرة للإعجاب.
جَعَلتَنا نُفايَةً ورُذالَة بَينَ الشُّعوب
ع – جَميعُ أَعْدائِنا فَتَحوا علَينا أَفْواهَهم
حَلَّ بِنا الرُّعبُ والهَلاك والدَّمارُ والتَّحَطُّم
النبوءة كثيرون يقرأون، يا واسعي الأفق. (هيب) "اللعنة". سبتمبر. "الابتعاد". كالميه - بروت. «الخوف والفخّ قد حلّ علينا، الخراب والدمار». وكان الأنبياء في خطر دائم. وقد جلبت الوعظ من الأنبياء الكذبة هذه الشرور على الناس. وورثينغتون.
عَيني تَسيلُ بِأَنْهارِ مِياه على تَحَطُّمِ بِنتِ شَعْبي
ف – عَيني تَقطُرُ ولا تَسكُت لِأَنَّه لا قَرارَ لَها
إِلى أَن يَطَّلِعَ الرَّبُّ ويَنظُرَ مِنَ السَّماء
عَيني تُعَذِّبُ نَفْسي بِسَبَبِ بَناتِ مَدينَتي
ضائعة مضاءة. "سرقت". هايدوك - لقد شعرت أكثر لشعبي مما لديهم أنفسهم. الكتاب الأخلاقي غالبا ما تنتج هذا النص، لإظهار مخاطر نظرة غير خاضعة للحراسة (كالميه)
ص – قد صادَني أَعْدائي صَيدًا كعُصْفورٍ مِن دونِ سَبَب
أَنزَلوا حَياتي إِلى الجُبّ ودَحرَجوا علَيَّ حَجَرًا
فوقي، كما لو كنت مدفوناً كان يريمياس في السجن (كالميه. 38:6) عندما صلى. كالميه. 20:7. كالميه.
فاضَتِ المِياهُ فَوقَ رَأسي وقُلتُ: «قد هَلَكتُ»
ق – دَعَوتُ بِٱسمِكَ يا رَبِّ مِن أَعْماقِ الجُبّ
سَمِعتَ صَوتي فلا تَصُمَّ أُذُنَك عن صَلاتي وٱستِغاثَتي
إِقتَرَبتَ يَومَ دَعَوتُكَ قُلتَ: «لا تَخَفْ»
ر – دافَعتَ أَيُّها السَّيِّدُ عن قَضِيَّتي وٱفتَدَيتَ حَياتي
قد رَأَيتَ يا رَبُّ ظُلامَتي فأَجرِ ليَ الحُكْم
حكمهم على ما حكموا عليه ظلماً. وورثينغتون.
رَأَيتَ ٱنتِقامَهم كُلَّه وجَميعَ أَفكارِهم علَيَّ
ش – سَمِعتَ إِهانَتَهم يا رَبِّ وجَميعَ أَفْكارِهِم علَيَّ
كَلامُ مُقاوِمِيَّ وتآمُرُهم علَيَّ اليَومَ كُلَّه
شفاه ؛ أو اللغة (تك 11:1) تعلمون.
أُنظُرْ جُلوسَهم وقِيامَهم: إِنِّي أُغنِيَّةٌ لَهم
الى الاعلى، كل سلوكهم. اغنية ٥: ١٤.
ت – إِجزِهِم جَزاءً يا رَبِّ بِحَسَبِ أَعمالِ أَيديهم
إِجعَلْ على قُلوبِهم غِشاوَة ولْتَحِلَّ بِهِم لَعنَتُكَ
(باكلر)، لتغطية كل الجسم. فيكونون مع البؤس (مز 108: 29) في حين أن الله يحمي عبيده. المزامير 5:13. ج: دع الحزن يخترق قلوبهم ، كما يعامل أعدائك. وورثينغتون.
طارِدْهم بِغَضَبِكَ وأَبِدْهم مِن تَحتِ سَمَواتِ الرَّبّ