مع أَنَّ ميخائيلَ رَئيسَ المَلائِكَة، لَمَّا خاصَمَ إِبليسَ وجادَلَه في مَسأَلَةِ جُثَّةِ موسى، لم يَجرُؤْ على أَن يَحكُمَ علَيه حُكمًا فيه شَتيمة، بل قالَ: «خَزاكَ الرَّبّ»!
الشرحشرح
عندما مايكل، كالميه. ولا نجد هذا في أي كتاب آخر من الكتب القانونية، بحيث القديس يهوذا يجب ان يكون إما كان من بعض التقاليد بين اليهود ، أو من بعض الكتابات التي قال انه ، بروح الله ، عرف أن يكون صحيحا. لم يتم التعبير عن أي حساب كان هذا النزاع أو الصراع ، betwixt القديس مايكل والشيطان، حول جسد موسى. التفسير الشائع هو أن القديس وأخرج ميخائيل جسد موسى من الطريق، ومن معرفة بني إسرائيل، لئلا يدفعوا له عبادة الوثنية؛ في حين أن الشيطان، لهذه الغاية، سوف يدفنه، حتى يعرف الشعب المكان ويعبدونه. انظر تثنية ٣٤: ٦ حيث يقال: «ولم يعرف احد قبره الى هذا اليوم». متكلّم عن الجسد، كالميه. هذا الادعاء ، الذي هو أي مكان آخر المذكورة في الكتاب المقدس ، وكان يعرف أصلا من قبل الوحي ، وينتقل عن طريق التقليد. ويعتقد أن المناسبة كان ، أن الشيطان قد يكون الجسم دفن في مثل هذا المكان والطريقة ، كما أن يعبد من قبل اليهود مع مرتبة الشرف الإلهية. شالونر.