افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
مِن أَينَ تَأتي المُخاصَماتُ والمَعارِكُ بَينَكم؟ أَمَا تَأتي مِن أَهوائِكُمُ الَّتي تَعتَرِكُ في أَعضائِكم؟
من حيث الحروب والادعاءات ، في جميع الأنواع ، ولكن من شهواتك وعواطف غير المنضبطة ، الرغبة في الحصول على ما ليس لديك والاستمتاع به ، فيما يتعلق بالملذات والثروات والأوسمة ، إلخ. ويثام.
تَشتَهونَ ولا تَنالون، تَقتُلونَ وتَحسُدون، ولا تَستَطيعونَ الحُصولَ على ما تُريدون، فتُخاصِمونَ وتَعتَرِكون. لا تَنالونَ لِأَنَّكم لا تَسأَلون
أنت تطمع، ولم تفعل. الله تعالى لا يسأل عن شيء إلا من سأله، أو يسأله من سأله، أو يسأله من سأله، أو يسأله من سأله من غير عذر، أو يسأله من سأله من غير عذر ولا عذر. ويثام.
تَسأَلونَ ولا تَنالونَ لِأَنَّكم لا تُحسِنونَ السُّؤالَ لِرَغبَتِكم في الإِنفاقِ على أَهوائِكم
أَيَّتُها الزَّواني، أَلا تَعلَمونَ أَنَّ صداقَةَ العالَمِ عَداوةُ الله؟ فمَن أَرادَ أَن يَكونَ صَديقَ العالَمِ أَقامَ نَفْسَه عَدُوَّ الله
الزناة: وهم الذين يؤخذون هنا بمعنى مجازي لأولئك الذين يحبون المخلوقات أكثر من الله، الزوج الحقيقي لأرواحهم؛ الذين لا يعكسون أن حب وصداقة هذا العالم هو عدو لله، والطريقة الحقيقية لخدمته. ويثام.
أَم تَحسَبونَ أَنَّ الكِتابَ يَقولُ عَبَثًا: إِنَّ اللهَ يَشتاقُ شَوقَ الغَيرةِ إِلى الرُّوحِ الَّذي أَسكَنَه فينا؟
هل تعتقد أن الكتاب المقدس يقول عبثا: "الحسد يطمع الروح، مع يسكن فيكم؟" هذه الآية غامضة، وشرحت بشكل مختلف. من بعض، من روح الشر في الرجال، والتي تطمع والحسد الآخرين على وجود ما لم يكن لديهم. ويفهم آخرون روح الله الذي يسكنهم؛ ثم إنه استجواب واستنكار، كما لو أنه قال: هل روح الله، التي قبلتموها، تعلِّمونكم أو تُثيرونكم لتطمعوا في الآخرين وتحسدوهم، ولا تحبوا خيرهم وتتمنىوه؟ ولكي يتمكن الناس من القيام بذلك، فإن الله لا يريد، الذي يمنحنا نعمة أكبر، وخاصة المتواضعين الذين يطلبونها، على الرغم من أنه يقاوم المتكبرين. لا يُعرف ما هو الجزء من الكتاب المقدس القديس جيمس هنا يلمح ، الكلمات بالضبط ليست في أي مكان في الكتابات المقدسة. ما يبدو أكثر مثل هذا النص ، والأكثر تكيفا مع موضوعه ، هو مقطع من حزقيال ، "سأجعل غيرتي ضدك" (حز 23:25) أي. لقد أحببتك بحب الغيرة، وسأنتقم منك بمشاعري المهينة.
بل هو يَجودُ بِنِعمَةٍ أَعظَم، فإِنَّ الكِتابَ يَقول: «إِنَّ اللهَ يُكابِرُ المُتَكَبِّرين ويُنعِمُ على المُتَواضِعين»
لكنه يعطي نعمة أكبر. الروح القدس الذي يسكن فيكم يعطيكم نعما تتناسب مع إخلاصكم في الامتثال لها، وحسب تواضعكم ومحبتكم التي تحملونها لقريبكم. كالميه—القديس جيمس قد يعني أيضا من قبل هاتين الآيتين ، لحث اليهود والوثنيون ، الذين كانوا غيور بدلا من بعضها البعض ، لتغذية لا الغيرة ضد بعضها البعض ، ولا تكون مضطربة في نعمة التي يتمتع بها جارهم من يد وفيرة من سبحانه وتعالى. ثم سوف يعاملنا الله بيد أكثر ليبرالية ، وسوف يمنحنا نعمة أكبر بما يتناسب مع وضعنا جانباً كل سوء نية تجاه جارنا. بل لكي يحجب يده عن الانسان الحسد لانه يقاوم المتكبر ويعطي نعمته للتواضع. إنّ الله سبحانه وتعالى هو الذي يُعطي كل شيء، ومن ثمّ فإنّه يُعطي كل شيء لنفسه. لا يوجد شيء في الإنسان منذ سقوطه، ولا يوجد شيء في الكتاب المقدس لا يبشرنا بهذه الحقيقة. هذه الكلمات الأخيرة ، "الله يقاوم المتكبرين ، ويعطي نعمة للتواضع" ، هي فقط في الطبعة السبعينية. بروفيسور 3: 34 وقال ابن عباس: "وَالْمُؤْمِنُونَ" أي: الذين يُعْتَقَدُونَ، ويُحْسَنُونَ. كالميه.
فٱخضَعوا للهِ وقاوِموا إِبليسَ يُوَلِّ عنكُم هارِبًا
فاخضعوا لله. اتواضعوا امامه ولا تنظروا الى شيء خاص بكم. ويثام.
إقتَرِبوا مِنَ اللهِ يَقتَرِبْ مِنكم. طَهِّروا أَيدِيَكم أَيُّها الخاطِئونَ ونَقُّوا قُلوبَكم يا ذَوي النَّفْسَين
تطهير قلبك من محبة المخلوقات، بحيث لا تكون عواطفك تقسيم بين الله وهذا العالم، مثل أشخاص من عقلين أو اثنين من النفوس. ويثام.
أُندُبوا شَقاءَكم وٱحزَنوا وٱبكوا. لِيَنقَلِبْ ضَحِكُكم حُزْنًا وفَرَحُكم غَمًّا
"استحيوا واحزنوا واغتنوا من خطاياكم على جلاله الإلهي، وعاقبوا أنفسكم ولا تظنوا أن مجرد تغيير الحياة يكفي بعد ارتكاب خطايا كثيرة". ويثام.
تَواضَعوا بَينَ يَدَي رَبِّكم فيَرفَعَكم