الشروح

سِفْرُ الحكمة 4

شروح الفصل

سِفْرُ الحكمة

المجد. وذرية العفيف سعيدة (س) ومحترمة: (هـ) مختلفة جدا عن تلك الزنا. العفة الجسدية هي فضيلة عظيمة، لكن نقاء الإيمان هو أكثر ضرورة لإرضاء الله، كونه أساس كل الفضائل. وورثينغتون.

سِفْرُ الحكمة

نفسه. الفضيلة تبتز حتى احترام العالمين. أنطيوخس بكى من أجل أونياس. 2 ماك 4:37. كالميه. Sublatum ex oculis qu rimus invidi. (باللغة الإنجليزية). HOR. الثالث. od. 24. - النزاعات. في سبب الزهد. كالميه.

سِفْرُ الحكمة

زلات Vitulamina ، كلمة ، التي كانت معتادة الناس ، أنه لا يمكن تغييرها. القديس أوغسطينوس دي وثيقة. الثاني عشر. -- ومع ذلك بعض قراءة أفضل (ج) plantamentes. القديس بوناف لايران. - لن يزدهر نسل غير العفيف. كالميه. 3:16.

سِفْرُ الحكمة

السرير. مضاءة. "النوم" ، . كالميه. 7:2. هـ - سواء عاش الأطفال أو ماتوا، فإنهم يلومون والديهم، كما يستفسر أولئك الذين يرونهم عن ولادتهم.

سِفْرُ الحكمة

الموت. إنه مستعد دائماً، لكنه يموت في شبابه. ج: كلما جاء الموت، كان ذلك لصالحه، وإذا غادر في شبابه، فإن حياته الطاهرة ستكون مفضلة قبل سن الشيخوخة للأشرار. وورثينغتون.

سِفْرُ الحكمة

بعيداً مثل هينوخ تكوين 5: 24. عبس. 11: 5. «الكلام الرديء يفسد احسن الاخلاق». ١ كو ١٥: ٣٣. أشعيا 57:1. ألا يمكن أن يكون الله قد دعم فقط تحت الإغراء؟ بلا شك أحكامه غير قابلة للتحقيق. القديس أوغسطينوس دي Pr d. الرابع عشر. الطبيب المقدس يثبت من ثم ، أن أولئك الذين يموتون في حالة عادلة ، قد يكونون قد خسروها ، إذا عاشوا لفترة أطول. عرف الله هذا الاحتمال، وأنه لن يحدث، وتتفق معرفته المسبقة مع إرادة الإنسان الحرة، التي قد يعترض عليها البعض، مميلين إلى البيلاجية. اعترضوا على هذه السلطة : ولذلك كان مضطرا لاثبات ان كتاب الحكمة هو الكنسي. Ib. وورثينغتون.

سِفْرُ الحكمة

ساحر. وهكذا فإن ملذات العالم وبضائعه موصوفة جيدا. كما أن السحر يتكون من وهم الناس الذين يفترضون أن حواسهم قد خدعت بالمظاهر الباطلة، لذلك فمن خطأ أهل العالم أن يعتقدوا أن أهداف رغباتهم هي سلع حقيقية، ولا تحتوي على أي خطر.

سِفْرُ الحكمة

صامتة لا يكون للملعونين عذر ، يتم إدانتهم من قبل ضميرهم ، (W) الذي يجب أن يكون بدلاً من ألف شاهد. في ثلاث كلمات ، يتم تحديد ثلاث عقوبات مختلفة.

سِفْرُ الحكمة

ضد. الضمير سيدين أو يبرأ أولئك الذين ليس لديهم قانون آخر. روم. 2: 15. كالميه.

Return to Scripture →