شروح الفصل
حسناً وقال انه يبين كيف جلبت الاشرار الموت الى العالم ، ويعبر عن مشاعر epicoureans ، كما هو الحال في سفر الجامعة. الفصول الستة الأولى هي نوع من إعادة صياغة التسعة الأولى من الأمثال ، التي تتناقض فيها عوامل الجذب للفضيلة والمتعة ، و c. ج - علاج. مضاءة. "التجديد". "الشفاء" - الجحيم ، أو القبر. هـ- يرفضون كقصص رائعة، روايات الناس الذين يُبعثون إلى الحياة بالمعجزة. ج: يظنون أن النفس هالكة، وأنه لا جزاء ولا عقاب بعد الموت. وورثينغتون.
لا شيء أيلول/سبتمبر "بالصدفة". تخيل الأبيقوريون أن أول رجل تم إنتاجه بواسطة التقاء الذرات. (لوكريت) أنا 5 ج - التدخين ، أو يختفي مثل ذلك. قد يُستخدم الكلام في «الاشياء». فحياتنا تشبه الشرارة. مينوشيوس. الكلام هو تأثير الروح العقلانية ، كما تأتي شرارة من النار. كالميه.
مختومة، مثل واحد في القبر. مات. 27: 66. كان الأبيقوريون مقتنعين تمامًا بهشاشة طبيعتنا: لكنهم استخلصوا استنتاجات خاطئة منها ، متظاهرين بأنه يجب علينا الاستمتاع بأنفسنا الآن ، حيث لن تكون هناك حياة مستقبلية. كان يجب أن يثبتوا ذلك. كالميه.
تعال. من عدم التصديق من المكافآت والعقوبات في المستقبل العائدات حياة إبيكوري. وورثينغتون.
الوقت. أيلول/سبتمبر (أليكس) "الربيع". هايدوك - الشباب هو ربيع الحياة. الاستنتاج الحسي ، من الطبيعة الانتقالية للأشياء ، أنه يجب علينا الاستفادة منها. أليس من المنطقي أن يحتقرهم؟ كالميه.
(وورث) والقليل من الناس لا يجرؤ على إعلانها، رغم أنهم يتصرفون وفقًا لها. كالميه.
فقط. الكفار لا يكتفون بالعيش في أعمال الشغب: إنهم يضطهدون العادلين أيضًا. وورثينغتون. يشير هذا المقطع إلى سلوك اليهود نحو منقذنا ، بطريقة ملفتة للنظر ، أن Grotius التأكيد على أنه قد تم تغييره من قبل بعض المسيحيين. ولكن الآباء يستشهد به كما تنبؤ واضح (ج) من الخبث اليهودي. مات. 27: 41. 14: 53. وورثينغتون.
المعرفة. لقد تحدث الأنبياء إلى الخطاة باسم الله، وفقد العديد منهم حياتهم في هذه القضية. ظهر المسيح كنجم جديد، لتعزيز رفاهيتهم؛ ومع ذلك هذا لا يعمل إلا على تهيجهم. كالميه. يوحنا 8:16.
كلمات. أو يعذب بما قال. (سير) ضريبة القيمة المضافة. & كالميه. مات. 26: 61. كالميه - ونحن بالتالي تشكيل حكم من مزاياه الحقيقية ، (م) ما لم يكن هذا الكلام المفارقات ؛ كما لو كان مجرد اغراء بحماقة نفسه مع الحماية الإلهية. مات. 27: 43. هايدوك.
أسرار. إن عدم تصديق الأسرار يؤدي إلى حياة منحلة، وإلى اضطهاد العادلين. لم يكن الوثنيون يعرفون مزايا المعاناة، وحتى الرسل كانوا يجهلون سر الصليب، حتى بعد القيامة. كالميه.
الحسد. لوسيفر يعتقد ان شرف الاتحاد hypostatic (C) ينتمي الى ملائكي ، وليس الى الطبيعة البشرية ، وهذا كان مذنبا من الحسد ، (H) وسعى ليصبح مثل معظم عالية. أشعيا 14:14. القديس السابع عشر. في كانتون. الذرة. هايدوك. اللفة. & كالميه.