سِفْرُ الأمثال
ريتش، ليس في هيب. أيلول/سبتمبر أو. أو القديس جيروم كالميه. ولكن كما لا يوجد نقيض بين رجل فقير وحمقاء، فإنه يجب أن تدرج، كما هو الحال في السريانية، التي تنص على "من هو منحرف في طرقه، على الرغم من أنه غني". MS. 2 يؤكد "الطرق". كينيكوت.
شروح الفصل
ريتش، ليس في هيب. أيلول/سبتمبر أو. أو القديس جيروم كالميه. ولكن كما لا يوجد نقيض بين رجل فقير وحمقاء، فإنه يجب أن تدرج، كما هو الحال في السريانية، التي تنص على "من هو منحرف في طرقه، على الرغم من أنه غني". MS. 2 يؤكد "الطرق". كينيكوت.
روح. صحي وروحي (هيب) "الروح أو الحياة ليست جيدة." - ستامبل. "كلما عجلت ، وأقل تقدمي" ، وقال أفلاطون ؛ (الرب. 7) وأغسطس كثيرا ما تتكرر ؛ السبت cito ، سي جلس بينو. (سوتن)
(فريتث) مضاءة. "حرق". سبتمبر. "بلاميت". هب. «قلبه يثور على الرب». ه. هكذا وضع آدم اللوم ضمنا عليه، كما كل أولئك الذين يعذرون أنفسهم بسبب مزاجهم وعاداتهم ونجومهم وعنف التجربة، كالميه. كالميه.
فقط. (هيب) لديه (لو) و(مارج لو) مع الـ(فولغ) ج- الكلمة السابقة تُشير إلى أن الكلمات ليس لها صلابة، والأخيرة يجب أن تكون نصيبه الوحيد الذي هو أحمق لدرجة أنه يثق بها. تسلسل dica غير ispa ؛ (Mont.) أو ei ipsa ، إذا اتبعنا الهامش. هايدوك.
العقل. (هيب) "القلب" ، الاستخبارات. 15:32. الحب. هذا لا يتعارض مع الإنجيل ؛ (يوحنا 12:25) كما أولئك الذين يمتنعون عن ما تشتهيه الروح على حسابها ، أحبه حقا.
أحمق. كان يأكلها، لكي يضر بصحته. كالميه. 30:21. هذه هي وقحا عادة ، وينبغي أن يحضر إلى Ausonius. فورتونام) يُحضر المُحقق)
الأخطاء. الرجل الحكيم ليس انتقامي أو مخادع.
الغضب. أليست سيادته كافية؟ ولا يُنذرهم بما كانوا يعملون، ولا يُنذرونهم بما كانوا يعملون.
من خلال. لا يمكن تحملها طويلا. كالميه. dos est uxoria lites. (أوفيد) المادة 1: "المجارف هي مهر الزوجة".
بشكل صحيح. أيلول/سبتمبر «مُعَدَّة»: «الآباء يُثنّون عن الزواج بالكفار. القديس في لو. xvi. - كل الخير يأتي من الله.
الجوع. كلا الزمانية والأبدية. كالميه. غير progredi ، تقدير regredi. القديس يقول برنارد: "عدم التقدم ، هو العودة".
إهمال. (هيب) "الحدث". في شريعة موسى ، يتم معاقبة العديد من التجاوزات بالموت ، ولكن هنا المقصود هو الروح. كالميه.
(لينديث) لتلقي الفائدة، f neratur. هذا هو الحلال، والله يجازي كثيرا من أعمال الرحمة. ج: إنه يُعطي كلمته للفقراء. القديس أوغسطينوس في المزامير xxxvi.
القتل. بروت أو "لا يُستجاب" لشكواه. أ ب ت ث ج ح ح د ح ح حنا سمح القانون للآباء ببيع أبنائهم، والرجم بهم حتى الموت، إذا أعلنوا أنهم غير طاعين (تثنية 21: 18). ج) وشغب ، الخامس 20. وقد يكون العقاب في الوقت المناسب منع هذه الأطراف. هايدوك—القديس بولس يثني عن الشدة غير الضرورية. العقيد 3: 21.
شيء. سيستمر الطفل المهمل في السرقة أو الإساءة ؛ (ج) في حين أن الكثير من القسوة لن يفيد ، ولكنه يميل إلى الإضرار بجميع الأطراف. الغضب هو منتج من أسوأ الآثار.
حازم. الجهل والضعف يجعلان الرجال يتغيرون.
رحيم. عب. 2: 17. لا ignara مالي miseris succurrere ديسكو. n. 4. "رغبة الرجل هي رحمته" ، (Mont. (ح) أو "عار" (ر. (الليث) كما يؤدي إلى الخطيئة. الجنرال 6: 5 كلهم يتمنون أن يكونوا رحماء. - رجل من الجودة. "الرجال الأغنياء" (Pr viro). هايدوك.
الحياة. كلا الزمانية والأبدية. كالميه. 10:27. ج: مع الشر. مضاءة. "أسوأ" ، بيسيما. هايدوك. سيكستوس نسخة فانْس. "من قبل الأكثر شرا". الشيطان لن يكون له سلطة عليه.
إبط. أو مَنْ يَأْتِيَهُمْ أي: من طعامهم، وهو ما يُؤْمِنُ به. هذا الغلو يشير إلى أنه كسول جدا لاتخاذ القوت اللازم. كالميه. 26:15. كالميه. - سبتمبر. "في صدره ظلما. ولا يدخلهم إلى فمه" (لا يعطي شيئاً ولا ينتفع من جشعه). القديس لن يمارس ما يعلمه. القديس غريغوريوس مور. الثاني عشر. 10.
شرير. (هيب) "تسخر". دائما ما يكون للعقارات بعض التأثير الجيد إما على المريض ، أو على المتفرجين ، الذين سيتم تحذيرهم من تقليد ما هو خطأ.
سيء السمعة (هيب) "ابن العيب والتأنيب" ، وهو مضيعة للوقت.
لا. يبدو أن (هيب) يقول العكس ج: ولكن يمكن أن نقرأها باستجواب. هل ستتوقف؟ " أو أن التعليم المقصود هنا ذو طبيعة خطيرة بروت "السبب في الخطأ من كلام المعرفة." "الابن الذي يهمل حفظ تعليمات والده ، يجب أن يتأمل في أقوال سيئة". هايدوك.
"العقاب" (سيمّاكوس) انظر الحكم رقم 5: 25. كالميه.