Explications du chapitre
Rich, n'est pas dans hébreu Septante Compl. ou Saint Jérôme Calmet. ⁇ Mais comme il n’y a pas d’antithèse entre un pauvre et un fou, il faut l’insérer, comme c’est le cas dans le Syriaque, qui dit : « que celui qui est pervers dans ses voies, quoiqu’il soit riche ».
Soul. saine et spirituelle. hébreu « L’âme ou la vie n’est pas bonne. » ⁇ Stumble. « Plus je me hâte, moins j’avance », disait Platon; (Rep. 7) et Auguste répétaient souvent : Sat cito, si sat benè. Sueton.
Fretteth. littéralement « Burneth. » Septante "blameth." Haydock. ⁇ Ainsi Adam lui en a tacitement imputé la faute, comme tous ceux qui s’excusent à cause de leur tempérament, de leurs habitudes, de leurs étoiles, de la violence de la tentation, et ainsi de suite Calmet.
Seulement. Il a le lo, et le marg. lu, avec le Vulgate Le premier mot laisse entendre que les mots n’ont pas de solidité, et le second qu’ils seront sa seule portion qui soit assez folle pour se fier à eux. Sequences dicta non ispa; (Mont.) ou ei ipsa, si nous suivons la marge. Haydock.
- Oui. hébreu « cœur », l’intelligence. Calmet. 15:32. ⁇ Loveth. Cela ne contredit pas l’Évangile (Josué 12:25), car ceux qui s’abstiennent de ce que l’âme voudrait à son détriment, l’aiment vraiment.
Imbécile. Il les mangeait, de façon à nuire à sa santé. Calmet. 30:21. Ceux-ci sont généralement insolents, et devraient s'occuper d'Ausonius. Fortunam révérent habe.
Des torts. Le sage n'est ni vindicatif ni poncticule.
Colère. Leur domination ne suffit-elle pas ? N'ayant personne pour les avertir, ils ne perçoivent pas leurs excès.
- Bien. Il ne peut pas être enduré longtemps. Calmet. ⁇ Dos est uxoria lites. Ovide. Article 1 : « Les querelles sont la dot d’une femme. »
Correctement. Septante « Il est en forme. » Haydock. ⁇ C’est pourquoi les Pères dissuadent les infidèles de se marier. Saint Tout bien vient de Dieu.
La faim. À la fois temporel et éternel. Calmet. ⁇ Non progredi, regredi est. Saint Bernard dit : « Ne pas avancer, c’est revenir en arrière. »
Négligence. hébreu Dans la loi de Moïse, beaucoup de transgressions sont punies de mort, mais ici, il s’agit de celle de l’âme. Calmet.
Lendeth. Pour recevoir de l'intérêt, fœneratur. Haydock. ⁇ L’usure est légitime, et Dieu récompensera abondamment les actes de miséricorde. Calmet. ⁇ Il engage sa parole pour les pauvres. Saint Août dans Psaumes xxxvi.
Tuer. protestants « Pleurer » ou par sa plainte ne soyez pas découragés. Haydock. ⁇ Challoner est d’accord avec nous. La loi permettait aux parents de vendre leurs enfants et de les faire lapider à mort s’ils les déclaraient désobéissants (Deutéronome 21:18). Calmet.) et émeutiers, verset 20. Un châtiment opportun peut empêcher de telles extrémités. Haydock—Saint Paul déconseille la sévérité inutile. Colossiens 3:21.
Chose. Un enfant négligé continuera à voler ou à offenser; (Calmet) tandis que trop de dureté ne fera pas de bien, mais tendra au préjudice de toutes les parties. Haydock. ⁇ La colère produit les pires effets.
Ferme. L’ignorance et la faiblesse font changer les hommes.
Miséricordieux. Hébreux 2:17. Non ignara mali miseris succurrere disco. ⁇ n. 4. ⁇ hébreu « Le désir de l’homme est sa miséricorde » (Mont. Haydock.) ou « honte » (R. Levi) comme il mène au péché. Genèse 6:5. Tous souhaitent être estimés miséricordieux. ⁇ Homme de qualité. hébreu meish, « pré viro. » Mont. ⁇ « Homme riche. » Septante Haydock.
La vie. À la fois temporel et éternel. Calmet. 10:27. Calmet. ⁇ Avec le mal. littéralement « Le pire », pessima. Haydock. ⁇ Sixte Bible de Bible de Vence « Par le plus méchant. » Le diable n’aura aucun pouvoir sur lui.
Bras-poit. Ou encore, hébreu tsallakhath, « dans la marmite » dans laquelle il mange; ce qui montre sa négligence. Cette hyperbole indique qu’il est trop paresseux pour prendre la subsistance nécessaire. Calmet. 26:15. Calmet. ⁇ Septante « Dans sa poitrine injustement. Il ne les ramènera pas non plus à sa bouche. » ⁇ Il ne fera rien, et il ne récoltera aucun profit de son avarice. Saint Il ne pratiquera pas ce qu’il enseigne. Saint Grégoire Mor. xii. 10.
Méchant. hébreu Les châtiments ont toujours quelque effet positif, soit sur le malade, soit sur les spectateurs, qui seront avertis de ne pas imiter ce qui est mal.
Infâme. hébreu « Un fils de confusion et d’opprobre »;
Non. hébreu semble dire l'inverse. Calmet. ⁇ Mais nous pouvons le lire avec un interrogatoire. « Tu veux arrêter ? » et ainsi de suite Ou l'instruction ici signifiée est de nature dangereuse. protestants « qui fait errer les paroles de la connaissance. » Septante « Un fils qui néglige de garder l’instruction de son père doit réfléchir sur les mauvaises paroles. » Haydock.
Hammers, (Symmaque) « punitions ». Septante Voir Juge. 5:25. Calmet.