شروح الفصل
(إدوم) اليهود فهم هذا من الرومان ، والبعض الآخر تطبيقه على أنفسهم ، ولكن يبدو أن الحديث عن idumeans. -- السفير ، النبي ، أو الملاك ؛ أو الله قد عانت من أهواء الرجال للعمل. كل شيء هنا متحرك. الله تعالى على مختلف الأمم. ج: لقد وجه أفكارهم إلى الاتحاد ضد أدوم. ومع ذلك، لم يوافق على طموحهم. هايدوك.
لا يُعقل كانت دول الكلدانيين أكثر قوة. ومع ذلك يجب أن يكون أدوم أقل.
الصخور. (هيب) "صلاح" أو البتراء، العاصمة. كالميه. الناس يسكنون في الكهوف من إليوثيروبوليس إلى إيلاث. القديس جيروم
أسفل. أيوب 20: 6 كم هي عبثية كل قوة بشرية!
عنقود (جير) 49: 9 الكلدانيون يأخذون كل شيء، ويزيلون الناس.
السلام. لقد استخدم العدو خدماته ضد اليهود، لكنهم الآن يغزون كونفدرالييهم. ج: لم يكن أهل العلم يعلمون. هايدوك.
(عيسو) (جوب) و(إليفاز) كانا من هذه البلاد
الجنوب. (هيب) "الرجل" ، (ج) حيث احتفظ الرومان حامية ، خمسة عشر ميلا الى الجنوب من البتراء. القديس جيروم
ذبح. فغزوا ممالك اخاز وحرضوا العدو على تدمير الكل. المزامير 136:7.
أسيرة يلمح إلى أخذ Sedecias. - الكثير ، للغنيمة ، أو ما إذا كان ينبغي أن يحرق المدينة أم لا. كل شيء كان ينظم عن طريق القرعة. كالميه.
لا تنظر، أو لا يجب عليك، أو. إنه استهجان لما فعلوه، وفي الوقت نفسه إعلان بأن هذه الأمور يجب ألا تمر دون عقاب. الله ينذر ، وفي الوقت نفسه يلمح إلى أن الأدوميين سوف يتصرفون عكس ذلك تماما. وورثينغتون - تكبير. حرفيا، يجب أن لا يتكلم بغطرسة ضد أبناء يهوذا، وإهانة لهم في محنتهم، (الفصل التاسع) مثل الناس يسخرون. فإذا عذبوا اليهود، فعاقبهم الله. كالميه.
الجيش. و «الخير» أيضاً. "لن تنضم إلى جيشهم في يوم الخراب". ح - سيكون لديك أشياء أخرى للتفكير.
إهرب كان من الممكن أن يخفي الأدوميون بسهولة الهاربين. أو كانوا يُعْذِرونَهُمْ، أو يُعْرِضونَهم عن ذلك.
الأمم حول هايدوك. جوزيفوس (x. 11.) لا يحدد أدوم. ولكن الأنبياء أعلنوا تدميرهم، الذي نفذه نبوقودنوسور، في حين حاصر الجزء الرئيسي من جيشه صور. كالميه.
اشرب (فَإِنَّكَ لَتَسْرَى) أي: كما تفرح بسقوطك. (جير) أو، كما لم يتم تجنيب شعبي، هل يمكن أن تتوقع الهروب؟ 49: 12 لا هذه الأمم والكلدان أنفسهم قد هبطوا، بينما استعاد اليهود السلطة الملكية. الكأس يدل على الانتقام. المزامير 74:9. يستخدم بلاتوس نفس التعبير: ut senex hoc eodem poculo ، quo geo bibi ، biberet. (كاسينا) كالميه.
سيون هذا الازدهار ، بالمعنى التاريخي ، ووعد اليهود ، بعد عودتهم ، وأنها تتمتع بقدر ما خطاياهم لم تعرقل ؛ تم الوفاء الباقي في المسيح. القديس جيروم (أد دارد) -يا للهول كانت العناية الإلهية تراقب اليهود بطريقة معينة، بينما سقطت الدول المجاورة فريسة للفرس، وللإسكندر. وكان اضطهاد ابيفانيس حادا ، ولكن لفترة قصيرة ، وأنه أعطى الفرصة لليهود لاستعادة حريتهم ، ويكون الملوك كالميه.) قليلا (ح) أدنى من تلك القديمة. (هيب) "بضاعتها". اليهود حصلوا على كل فلسطين. المسيح يوسع سلطانه على العالم. (ثيود)
كعب. وكثيرا ما هاجم اليهود أدوم، وأجبروهم في النهاية على الخضوع لقانون الختان. «اما النّار أو النّار فَتَرَكَتْ» ( مزمور ١: ٣ ) هيسيك. . ج ـ كان الكهنة يُطلقون النار قبل أن تنخرط الجيوش. فإن كانا قد قتلا، كان ذلك علامة على أنه لم يعط أي ربع، لأن هذين كانا مقدسين. (غراب) برول هايدوك.
السهول. (سيفالا) ١٠: ٤٠. سامريا، التي احتلها الكوثيون، حتى أخضعهم الاسكندر لليهود، وأكد هيركان سلطته. (جوس) النمل. الثالث عشر. 18. - غلاد ، شرق الأردن. بنجامين وحده لم يحتل هذا البلد.
(ساربتا) وقد تحقق هذا بعد اضطهاد إبيفانيس. - البوسفور. So القديس قام سيد جيروم بتفسير Bispharad. ولكن يبدو أنه يعني جزء من بلاد ما بين النهرين. يقف سيبارا أعلاه ، حيث يقسم الفرات تياراته.
المخلصين ، machabees ، كما شخصيات المسيح. انتهت السلطة الزمنية لليهود بعد سبعة وثلاثين عاما من قيامته. بقية هذه النبوة (الآية 19) تتعلق بملكوت المسيح على جميع الأمم ، التي تؤمن به ، وتتلقى مغفرة خطاياهم. أعمال 10: 43. القديس أوغسطينوس دي CIV. "الثامن عشر" وورثينغتون. JONAS في JONAS