سِفْرُ العَدَد
اليوم. في الشهر الثاني، السنة التي تلت خروج العبرانيين من مصر. يمكننا قراءة هذا الفصل مباشرة بعد العاشر من سفر اللاويين.
الشروح
سِفْرُ العَدَد 7
شروح الفصل
سِفْرُ العَدَد
مغطى مقدرة لحمل بعض أجزاء المسكن. كالميه - استخدام سبتمبر مصطلح الذي، وفقا لHesychius، ويدل على المركبات التي سافر الناس من نوعية، Lampenes. مينوشيوس.
سِفْرُ العَدَد
أربعة. لم يكن ابناء مراري كثيرين جدا (كالميه. 4:44) وكان لديهم اثقل اجزاء من المسكن لحملها. يزن المعدن وحده 274,875 جنيهًا رومانيًا ، من 12 أونصة لكل منهما ؛ ناهيك عن الأعمدة ، و c. لو أن مائة واغن حملوا كل ثلاثة آلاف جنيه، وكل رجل خمسين، لما حملوا نصف واحد؛ حتى يمدهم الشعب بالعديد من الواغنات غير هؤلاء الأربعة من الأمراء. (جانسن) ج- أبولنس يعتقد أن المراريين حملوا كل ما لم يوضع على الواغنات الأربعة. مينوشيوس.
سِفْرُ العَدَد
خدمة في إزالة السفن الأكثر قداسة من الحرم. 4:4. - الكتفين ، من الاحترام. ومع ذلك وضعت السفينة نفسها على عربة (2 ك 6:3). (ح) بشكل غير صحيح. دو هاميل.
سِفْرُ العَدَد
ذلك اليوم في ذلك الوقت؛ استمر الحفل اثني عشر يوما على الأقل، الآية 84. تيرينوس.
سِفْرُ العَدَد
مذبح الهولوكوست، الذي استمر تكريسه سبعة أيام. الخروج 29:36. مينوشيوس.
سِفْرُ العَدَد
صحن، (أسيتابولم). انظر الخروج 25:29. هذه الهدية من أمير يهوذا وزنه خمسة جنيه الروماني. وكان من الفضة ، وبالتالي لا يمكن استخدامها في الحرم ، ولكن في المحكمة ، (ج) في مذبح المحرقة. تيرينوس.
سِفْرُ العَدَد
هاون عب. caph, التي الفولجاتا عادة يجعل فيالا, "كوب,"(مينوشيوس) قد يعني ملعقة للبخور, كما أنه يصاحب عموما المبخرة. 3 كينيكوت. 7:20. يعني حرفيا "نخيل اليد". استغرق رئيس الكهنة يديه مليئة بالبخور في يوم التكفير. (ليف) 16: 12 ولكن في مناسبات أخرى، ربما كانت ملعقة تستخدم لرمي البخور على المذبح، أو على الفحم التي كانت تحترق في أجهزة التعقيم. كالميه.
سِفْرُ العَدَد
(باك ماعز) نفس الماعز التي أعطاها لنانسون هدايا من جميع 12 امراء متساوون ؛ وموسى يذكر لهم بالتفصيل مع نفس الشرف. واعطوهم حسب الترتيب الذي نزلوا به يهوذا، مع أسباطه اثنين، أولا؛ ثم روبن، كالميه.
سِفْرُ العَدَد
أوراكل الله ، الذي ظهر جلالته ، في شكل سحابة مشرقة ، على المقعد المؤاتي ، أو الرحمة. - أن موسى عليه السلام كان يُسمح له بالدخول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو أن يُعلن عن إرادته للناس، أو ربما سمع وصايا الله، واقفاً بلا حجاب. دو هاميل.