Nombres
La journée. Le deuxième jour du deuxième mois, l’année qui suivit le départ des Hébreux d’Égypte. Nous pourrions lire ce chapitre immédiatement après le 10 Lévitique.
EXPLICATIONS
Nombres 7
Explications du chapitre
Nombres
Couvert. Destiné à porter certaines parties du tabernacle. Calmet. ⁇ Le Septante utilise un terme qui, selon Hésychius, désigne les chars dans lesquels des gens de qualité voyageaient, Lampènes. Menochius.
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Quatre. Les fils de Merari n’étaient pas très nombreux (Calmet. 4:44), et ils avaient les parties les plus lourdes du tabernacle à porter. Le métal seul pèserait 274 875 livres romaines, de 12 onces chacune; sans parler des piliers, et ainsi de suite Si 100 waggons portaient chacun 3000 livres, et chaque homme 50, ils ne porteraient pas la moitié; de sorte que le peuple devait leur avoir fourni beaucoup plus de waggons en plus de ces quatre des princes. Jansen. Calmet. ⁇ Abulensis pense que les Mérarites portaient tout ce qui n’était pas posé sur les quatre waggons. Menochius.
Nombres
Servez à enlever les vases les plus sacrés du sanctuaire. Calmet. 4:4. ⁇ Des ânes, par respect. Pourtant, l’arche elle-même a été placée sur un chariot (2 Rois 6:3). Haydock.) incorrectement. Du Du Hamel
Nombres
Ce jour-là. Vers cette époque, la cérémonie dura au moins douze jours, verset 84. Tirinus.
Nombres
Autel des holocaustes, dont la dédicace se poursuivit sept jours. Exode 29:36. Menochius.
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Dish, (acétabulum.) hébreu kaharath. Voir Exode 25:29. Ce présent du prince de Juda pesait cinq livres romaines. Il était d'argent, et par conséquent ne pouvait pas être utilisé dans le sanctuaire, mais dans la cour, (Calmet) à l'autel des holocaustes. Tirinus.
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Mortier. hébreu caph, que la Vulgate rend communément phiala, « une coupe » (Menochius) peut signifier une cuillère pour l’encens, comme elle accompagne généralement l’encensoir. 3 Kennicott. 7:20. Cela signifie littéralement “la paume de la main”. Le grand prêtre prit ses mains pleines d’encens le jour de l’expiation. 16:12. Mais en d’autres occasions, on a probablement utilisé une cuillère pour jeter de l’encens sur l’autel ou sur les charbons qui brûlaient dans les encensoirs. Calmet.
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Les boucs, les hircos. Le même que les boucs donnés par Nahasson. Les présents des douze princes sont égaux, et Moïse les mentionne en détail avec un honneur égal. Ils les donnent selon l’ordre dans lequel ils campent. Juda, avec ses deux tribus, d'abord; puis Ruben, et ainsi de suite
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Oracle de Dieu, dont la majesté apparut sous la forme d'un nuage brillant sur le propitiatoire ou le propitiatoire. Haydock. ⁇ Moïse est autorisé à entrer en qualité de messager de Dieu, pour annoncer sa volonté au peuple; ou peut-être a-t-il entendu les ordres de Dieu, se tenant sans voile. Du Du Hamel