الكهنة. ولكن ليس كل شيء، كما يتم حذف البعض. انظر الآيات ٧، ٢٢، يوسو، او يسوع، رئيس الكهنة. اسدراس، الكاتب الشهير، الذي من المفترض انه عاد الى بابل، وكان يعيش تحت حكم نحميا، الذي جاء الى اورشليم بعد 81 سنة من زروبابل. إذا ، لذلك ، كان esdras فقط 20 سنة في الفترة السابقة ، وقال انه يجب ان يكون قد عاش فوق 100 سنة ، (ج) وهو أمر غير وارد. (ليران) عاد مرة أخرى مع العديد من مواطنيه ، بإجازة الملك. وورثينغتون.
سِفْرُ نَحَمْيا
أيها الرئيس رؤساء العائلات الأربع والعشرين العظيمة. 1 الأخبار 24: 18.
سِفْرُ نَحَمْيا
تنانير لرئاسة الفرق الموسيقية. كالميه. 11:17. كالميه.
سِفْرُ نَحَمْيا
المكتب. (هيب) في كل يوم من أيامه، قال تعالى: وَالْفَجْرِ [الحجر: 7]. مينوشيوس.
سِفْرُ نَحَمْيا
(جواكيم) هذه هي بعض من خلفاء josue ، (م) من كبار الكهنة حتى وقت jeddoa ، او jaddus. وورثينغتون.
سِفْرُ نَحَمْيا
جوناثان، ودعا يوهانان القديس جيروم، (في دان.) جوزيفوس، Jeddoa. Jaddus ، من ذهب الى لقاء الكسندر ، في ثوبه البابوي ، وكان استقبالا كريما من قبله ؛ كما تبجيل الملك في شخصه إله العبرانيين ، الذي كان قد ظهر له سابقا بهذه الطريقة ، لتشجيعه على القيام الفتوحات من آسيا. ١١. يعتقد البعض ان اسماء يوناثان وجدوا، و و و ، قد تم ادخالها منذ زمن نحميا؛ اذ لا بد انه عاش ١٤ سنة، ليرى فتوحات الاسكندر. تيرينوس. (بيتو) N. (أليكس) 7 - لم يكن في أقل من 20، عند عودته في 3550. التقى Jaddus الكسندر في 3672 ، وبالتالي ، في ذلك الوقت ، كان Nehemias 142 سنة. ولكن إذا مات في بداية عهد داريوس كودومانوس 3668، فإنه سيظل 138. كالميه. ومع ذلك هذا طول العمر هو بأي حال من الأحوال لا يصدق، الخامس. كالميه. 13:28. هايدوك - Usher (هايدوك. 3602) يؤكد ان يوهانان كان الحبر تحت Memnon.
سِفْرُ نَحَمْيا
سارايا قد أعطى اسمه إلى واحدة من العائلات الرئيسية ، وعلى رأسها مارايا ، في هذا الوقت. اللاتينية MSS. و"الشام" و"النصر" على "النصر"
سِفْرُ نَحَمْيا
فيلتي كان رئيس عائلتين ، (س) أو ربما اسم رئيس Miamian (ح) هو المفقود. -مُستحيل. -و، ليس في (هيب ). "من مينيامين ، من Moadiah ، Pittai" ، بروت. هايدوك.
سِفْرُ نَحَمْيا
جوديا نفس الاسم مكتوب ايدايا ، الآية 6 ، 21.
سِفْرُ نَحَمْيا
الفارسي. اسمه المستعار Codomannus ، (ح) Condomanus ، (غروت. كالميه.) أو ناتوس ، الذي ولد Jaddus ، على الرغم من انه كان الحبر تحت السابق. (آشر)، (أ.
سِفْرُ نَحَمْيا
سجلات. ليس الذين هم الآن موجودون بل بعض السجلات التي تنظر الى عوائل الكهنة. انظر ١ اسط ٢: ٦١. ابن اليزاب او حفيده. ويشير صاحب البلاغ إلى سجلات أخرى، ضد 26. كالميه.
سِفْرُ نَحَمْيا
النظام. (هيب) "ضد أكثر من جناح". حافظت إحدى السرايا على الحراسة بينما تقاعدت أخرى. مينوشيوس.
سِفْرُ نَحَمْيا
مداخل. ولم يتم ذكر هذه الأمور بوضوح من قبل. انظر 1 الفقرة 26-15. إيزيك 40: 8 ج ـ له فقط، بعد الأمر، أو له، ص25. "عندما جمعت البوابين (آية 26) في أيام يوخيم". هايدوك.
سِفْرُ نَحَمْيا
إكتب هل يمكن أن يكون لهذه السجلات أي سلطة أكبر من نيهمياس نفسه؟ ويبدو بالتالي أن هذا قد أضيف من قبل يد في وقت لاحق ، الذي شهادة أصيلة تماما وملهمة. كالميه. نيهيميا قد تشير أيضا إلى بعض السجلات التي كان ، أو بعض الدول الأخرى ، وضعت. هايدوك.
سِفْرُ نَحَمْيا
الجدار. قبل ذلك بقليل (Usher. ج) أو الآن، عندما تم الانتهاء من المنازل. نسخة فانْس. (بيدي) تيرينوس - الأماكن ، لمزيد من الجدية. يصف او يد الطقوس الخرافية التي وضع بها الرومان اسس مدنهم في يوم من الحظ. Fossa fit ad solidum, jaciuntur فوسة صالح في im , وما إلى ذلك بسرعة. الرابع.
سِفْرُ نَحَمْيا
تم تطهيرها أولا، أنها قد تنقية بقية. أ ـ كان على الكهنة أن يمتنعوا عن الخمر وعن زوجاتهم أثناء قيامهم بواجبهم. انظر 2 الفقرة 29:34، و 35:2، و c. كان على اللاويين أن يغسلوا ثيابهم. (ليف) 8: 21 جميع مرضى الجذام ، وc. المطلوبة تنقية معينة ، ib. الآية 2. 6 وNum. 19:16. وحرصت على عدم العثور على جثة على الجدران. ربما كانت هذه رشها بالماء ، & كالميه. مثل المعبد. (ليف) 8: 11
سِفْرُ نَحَمْيا
الجوقات. وهذا لا يعبر عنه في عب. وسبتمبر. ولكن يجب أن يكون مفهوما. بروت "شركات كبيرة منهم قدمت الشكر. «فأرشدهم الرؤساء الى الطريق فدق الكهنة الابواق» ( عدد 10: 8 ) وغنى اللاويون وتبعهم الشعب. تم تقسيم جميع إلى قسمين متساويين ، وذهبت حول نصف المدينة. كالميه - انطلقوا من بوابة الروث ، في الغرب ، وشرعوا في بوابة المراقبة ، في الشرق ، V 38. مينوشيوس.
سِفْرُ نَحَمْيا
Esdras ، المذكورة ضد 33 ، وكان رئيس شخصية ، على رأس هذه الشركة. هايدوك.
سِفْرُ نَحَمْيا
و، كالميه. بروت وشكر الله تعالى لهم على نعمه الكثيرة التي أنعم بها عليهم. (هيب) "ما وراء". هذه الشركة (ح) سارت شمالا. كالميه.
سِفْرُ نَحَمْيا
راقب البوابة سير وعرب "باب عظيم" ، من خلاله نزلوا.
سِفْرُ نَحَمْيا
عظيم. العديد من، أو ضحايا من حجم كبير، الثيران، كالميه.
سِفْرُ نَحَمْيا
عيد الشكر القديس وقد قرأ Jerom ، سبتمبر وسير بطريقة مختلفة عن عب الحالي. ج) الذي لديه ، "للعشور لجمع لهم من حقول المدن ، وأجزاء من (أو) من القانون المخصصة للكهنة ، و كالميه. " تورا " " " " " " " " " " " " " " " " " " القديس . السرياني يعترف بالقراءة الثانية. ج: حذف الأول تماما. "لأن العشور، والمجموعات فيها، جلبت إلى أمراء المدن، ويجري أجزاء للكهنة" & كالميه. هايدوك.
سِفْرُ نَحَمْيا
الإستنزاف أو التنقيات القانونية، (م) عند الضرورة. هايدوك.
سِفْرُ نَحَمْيا
كان آساف سيد الموسيقى في عهد داود. مينوشيوس.
سِفْرُ نَحَمْيا
مقدسة. أي أنهم أعطوهم ما وضعوه جانباً بموجب القانون، وتقدسوا لاستخدامهم. دفع اللاويون عشورًا للكهنة (كالميه. 10: 38 و العدد 18: 26. (ج) كما فعل الناس بهم. وورثينغتون.