إنجيل مرقس
إذا فحصنا القديس متى حول هذه النقطة ، سنكتشف أن هذا الخطاب قد تم في نفس اليوم الذي سبق الخطاب ؛ ل القديس متى يخبرنا ، بعد أن انتهى من هذا الوعظ ، ذهب في نفس اليوم وعلمت من البحر. (فين) (بيدي)
شروح الفصل
إذا فحصنا القديس متى حول هذه النقطة ، سنكتشف أن هذا الخطاب قد تم في نفس اليوم الذي سبق الخطاب ؛ ل القديس متى يخبرنا ، بعد أن انتهى من هذا الوعظ ، ذهب في نفس اليوم وعلمت من البحر. (فين) (بيدي)
عندما كان وحيداً: في اليونانية ؛ أي عندما كان متقاعداً ووحيداً، إما في المنزل، أو خارج المدينة، أو على مسافة من الجموع. تيرينوس.
مثل هذه هي خارج الكنيسة ، على الرغم من أنهم يسمعون ويقرأون ، إلا أنهم لا يستطيعون فهمها. (فين) (بيدي)، في (سي.
قد ترى ذلك، كالميه. في معاقبة من عمدوا اغلاق عيونهم ، (متى 13:15) الله سحبت بعدالة تلك الأضواء والنعم التي لولا ذلك لكان قد أعطاهم ، لالتحويل الفعال. هذه الخطب هنا وفي أماكن أخرى ، ونحن لا نفهم كما لو انه تحدث في الامثال لهذه الغاية ان السامعون قد لا يفهم ، خشية أن يكون تحويلها ، ولكن يجب علينا أن نتعلم المعنى الحقيقي من النصوص المقابلة في مات 13 ، وأعمال 28 ، حيث لدينا منقذ و القديس هكذا يصوّر بولس. باذناهم قد ضجروا من السمع واغلقت اعينهم لئلا يروا ويفهموا ويرتدوا وانا اشفيهم. ومن الواضح أن الكلام في الأمثال لم يكن السبب ، (بالنسبة للكثيرين من الرسل سمع وفهم) ولكن أنفسهم ، الذين لا يسمعون ويفهمون ، ويتم تحويلهم. فتكلم ايضا بأمثال لانها لم تكن جديرة ان تفهم كما كان الآخرون الذين شرح لهم. بريستو.
كل أمثالي وعقائدي وأفعالي التي تظهر لكم الآن مليئة بالغموض لن تكون هكذا دائماً، في الوقت المناسب سوف يتم شرحها علناً من قبلكم يا رُسُلي ومن قبل خلفائكم. (تيرينوس)
وليعلم أنه لا يدفن في صمت ظالم التعليمات أو الأمثلة التي أعطيها له، بل يجب أن يمارسها من أجل نور الآخرين واتجاههم. نسخة فانْس.
فانتبهوا لما تسمعونه اليوم لتحتفظوا به وتخبروه لاخوتكم. لانه كما تكيلون لاخوتكم هكذا يُعطى لكم اكثر الذين يقبلون كلمة الله ان انتبهتم لصونها وابلاغها لاخوتكم. نسخة فانْس.
أولئك الذين لا يستفيدون من معرفة كلمة الله ، في عقاب إهمالهم ، يفقدون الميزة التي قد يبدو أنها لديهم ، لأنها ستتحول في النهاية إلى إدانتهم الأكبر: وعلاوة على ذلك ، من خلال الثقة في دينونتهم الخاصة ، يفسرون الكلمة بمعنى منحرف ، وبالتالي يفقدون أيضًا ما يبدو أنهم يمتلكونه. دع أولئك الذين يتحدثون كثيرا عن الكتاب المقدس ، وتفسيره وفقا لروحهم الخاصة أو الهوى ، انظر لئلا يعلق هذا عليهم أيضا. هايدوك.
فالذي يُعلن عن ملكوت الله هو كذلك الذي يعلن عن البشارة. لأنه سواء كان نائماً أو قام، فإن البذرة ستنمو بينما هو لا يعرف؛ وستكون التربة المعدة جيداً، ببركة الله، مثمرة: هكذا كلمة الله التي تُسقَط في الخارج في قلب الإنسان، ستزداد وتثمر بشكل مستقل عن كل عناية الواعظ، حتى الذي قبلها، ليصل إلى مقياس عصر المسيح وملء المسيح، سوف يسحبه الله من هذا العالم، ويدعى إليه. نسخة فانْس.
فإذا أكلت الفاكهة، فعندئذٍ يُقال: إنّها تُثمر. من الفاكهة هنا يعني البذور ؛ أي عندما تكون البذور بالدرجات قد أنتجت الشفرة ، ثم الأذن ، وأخيرا الذرة ، التي أصبحت ناضجة. هذا هو المعنى الثانوي للنص ، عندما تكون الثمرة قد بلغت مرحلة النضج ، وليس بأي حال من الأحوال تفسيرًا قسريًا.
ويبدو أن هذا يتناقض مع ما قيل ضد 12 ، ان رؤية قد لا نرى ، ج ؛ ولكن يجب علينا أن نلاحظ ، أن الأمثال لديها تفسيرات أكثر من واحد ، وبعضها أكثر سهولة ، في حين أن البعض الآخر أكثر صعوبة في أن يكون مفهوما. في الأمثال، يفهم الجمع التفسير الأكثر حرفية، بينما يشرح المسيح المعنى الأكثر غموضًا وخفية لرسله. وبالتالي لا يوجد تناقض في هذه النصوص. (نيك دي ليرا)