سِفْرُ يَشوع
الرب ، في شخص الملاك ، الذي ظهر لJosue ، كما كان يصلي في التأمل الصامت ، أو استطلاع مدينة أريحا. كالميه. 5:13. هـ.- رجال. جاء الناس من مختلف الأمم للدفاع عن المدينة. كالميه. 24:11.
الشروح
سِفْرُ يَشوع 6
شروح الفصل
سِفْرُ يَشوع
الرجال. هذه ذهبت أولاً بعد ذلك حمل الكهنة الفلك الذي تبعه جميع الشعب. بدأ الموكب يوم الأحد. (رابينز)
سِفْرُ يَشوع
اليوبيل. رقم 10: 2 الرقم سبعة، غالبا ما يستخدم للتعبير عن عدد غير محدد. ولكن هنا يتم وضع ضغط خاص عليه. انظر ماسيوس. كما، في السنة السابعة استعاد العبرانيون الممتلكات التي باعوها: حتى الآن يؤكدون حقوقهم في أرض خنان. وصوت الأبواق أعلن لهم بشرى سعيدة. مينوشيوس.
سِفْرُ يَشوع
استمر اللحن ، مع بعض التعديلات ، لفترة طويلة. رقم 10: 5 -أغراض يقول الحاخاميون أنهم يغرقون ، حتى لا تعيق الأنقاض مسيرة الجيش. يعتقد البعض أنه تم خرق كبير فقط ، على عكس الإسرائيليين ، حيث تم الحفاظ على منزل راحاب على الجدران. كالميه.
سِفْرُ يَشوع
قال. بعض MSS. وHeb. الطبعات لديها ، "قالوا" ، على الرغم من أن النقاط تظهر أنه يجب أن يكون المفرد ، مهما كان Michaelis قد يعترض لصالح Masora. يعترف ليوسين بحماقة هنا بالمعنى الحرفي المزدوج. كين. هايدوك.
سِفْرُ يَشوع
هناك. هذا الموكب الفريد خدم في ممارسة طاعة الشعب، وتعليمهم احتقار العدو، الذي لم يخرج لمهاجمتهم، على الرغم من أن العديد منهم كانوا غير مسلحين. كالميه.
سِفْرُ يَشوع
اليوم السابع اليهود يقولون: إن هذا يوم السبت، ولكن لا دليل على ذلك. وهكذا استغل مرقيون الفرصة لاتهام الله بعدم الاتساق ، لأنه تخلى عن كل العمل ، ومع ذلك أمر الناس بالالتفاف حول أريحا في يوم السبت. ولكن ترتليان (الرابع 12 ،) يجيب بشكل جيد للغاية ، ان العمل الاستعبادي ممنوع ، وليس من أعمال الله أو الدين ، والله قد تغيير القانون الاحتفالي كما انه يعتقد السليم. كالميه. Sabbato أوبرا الإنسان prohibentur غير ديفينا. دو هاميل.
سِفْرُ يَشوع
قال: أو قال: (وَلَا تَعْلَمُوا) أي: لا تَعْلَمُوا، وَلَا تَعْلَمُوا. ربما أعطى اللوائح التي تحترم نهب المدينة ، قبل أن يغادر الجيش المخيم. كالميه.
سِفْرُ يَشوع
لعنة. هذا هو، شيء ملعون ومكرسة لتدمير كامل. فقط المعدن الذي تم العثور عليه ، وقد كرس للرب ، (الآية 19) وعائلة رحاب انقاذ. في تكريس الأشياء، الشخص الذي وضع على لعنة، قد تمديد العملية كما يشاء. في بعض المناسبات، كان كل شيء سيدمر؛ وفي حالات أخرى، تم الحفاظ على بعض الأشياء. تث 2: 34 (ليف) 27: 21 ج- هذه المدينة الأولى التي هاجمها الإسرائيليون عوملت بقسوة غريبة لترويع الباقين.
سِفْرُ يَشوع
ممنوع، مخالفة، خطيئة (هيب) دائماً لديه لعنة هايدوك.
سِفْرُ يَشوع
كنوز، ربما في المسكن. انظر العدد 31: 48. الله يدعي الثمار الأولى من الغنائم ، كاعتراف بأنه منح النصر ، (ج) وجميع ثروات البلاد ، لشعبه. هايدوك.
سِفْرُ يَشوع
الرجال. (هيب) "الأولاد" ، وهو اسم يطلق على الناس المتقدمة في السنوات. إن الله تعالى لا يرضى أن يدخل بني إسرائيل في الإسلام من كفر بالله. فأمرهم أولاً أن يختتنوا، ثم أخذت النساء المعمودية. كالميه.
سِفْرُ يَشوع
يوم. ورحاب سبق شجرة الزيتون البرية، التي القديس يقول بولس أنه صعد على شجرة الزيتون الجيدة (رومية 11: 24) والتي ستبقى حتى نهاية العالم. كوينتوس 8. تزوجت سالمون من سبط يهوذا، وأصبحت جد داود وملكة مسيا. كالميه.
سِفْرُ يَشوع
ملعون، وما إلى ذلك أريحا ، في الشعور الصوفي ، يدل على الاثم ؛ السبر من الابواق من قبل الكهنة ، يدل على الوعظ من كلمة الله ؛ التي يتم رمي جدران أريحا ، عندما يتم تحويل الخطاة ، وسوف لعنة مروعة الضوء عليهم الذين بناء لهم مرة أخرى. -بيث) ) بعض نسخ من إدراج سبتمبر هنا أن لعنة سقطت على آزان (هيل) من بيت ايل ، 3 كينيكوت. 16:34. قبل وقته ، كانت هناك مدينة من أشجار النخيل ، أو أريحا ، بنيت في الحي. (جوزيف) 4 - ب. على الرغم من أن هيل كان يعاقب بشدة ، لم يكن هناك أي شخص يذعن للعيش هناك. وقد كرم إيليا ويسوع المسيح نفسه المكان بحضورهما. المدينة الآن تقريبا في حالة خراب، والأراضي غير المزروعة. يذكر التاريخ القديم مثل هذه المضايقات ضد المدن البغيضة. وهكذا لعن الرومان إعادة بناء قرطاج ، واتبع أجاممنون "العرف القديم" ، كما يقول سترابو ، (الثالث عشر) وضع لعنة على أولئك الذين يجب إعادة بناء مدينة طروادة. وقد تخلى الأيونيون واليونانيون عن إعادة إنشاء تلك المعابد، التي دمرها الفرس، وأنها قد تظل آثارا أبدية لمعصية الأخير، والكراهية التي كانت قائمة بين البلدين. pos(192,220) (بوسانياس) في (فوك) كالميه.