شروح الفصل
الشهر: هايدوك. 3411، أغسطس 27. كان حزقيال قد تنبأ في السنة الرابعة، وكانوا صامتين سنة وشهرين، أو 430 يوما. فتح فمه مرة أخرى في السنة السادسة ، (كالميه. 8:1) والآن في السنة السابعة أمر بعدم الإجابة. نحن لا نعرف ما أراد القدماء معرفته، لكن تصميمهم كان شريراً. كالميه.
إما أن تحاكمهم وإما أن تدخل في القضية وتدافع عنهم. وكذبوا أمامهم بآثام آبائهم وأثامهم التي تأتي بهم في تكذيب القسم الأعظم. الله يوفقه ويوفقه في بعض اعماله واعماله كما أن عودة عدد صغير من الأسر ملمح.
ممتاز. (هيب) "هو الجمال أو الرغبة." "مشط العسل". كالميه.
فضائح، و. أي: ما يُعَدُّون من الأعين، أو ما يُعْمَلُون به من الأصنام. موسى وجدهم في هذه الحالة في مصر، ولم يستطع أن يستردهم بالكامل. ج: كثير من الناس يُعَدُّون من أهل البدع. كالميه. 23:1. أعمال 7: 42. هايدوك.
مصر. اضطراباتهم تتطلب مثل هذه الشدة. ولكن الله كان مقيدا من مخاطر (ج) من التجديف ، وc. التي كانت قد تعرضت للمؤمنين وثنية. فأخذوا ما وعدهم، ولم يُعطوا ما وعدوا. وورثينغتون.
جلبت. مضاءة. قال تعالى: (وكأنهم كانوا يكذّبون)
عش وتمتع بالفرح الزمني الذي وعد به الرئيس، على الرغم من أن المراقبين المؤمنين للقانون سيحصلون على مكافأة أبدية.
التوقيع ، وكذلك لتعزيز التقوى والتعليم.
سبات نقرأ فقط عن رجل واحد يجمع العصي، والناس مرة واحدة في تلك الأيام. رقم 15 و 16 موسى لم يذكر كل شيء. كالميه. Sabath غالبا ما يدل على القانون كله ، والتي تعدت ؛ وطالما أنها تحتفظ المودة للأصنام ، فإنها لا يمكن أن نلاحظ السبت وذلك لإرضاء الله.
لكن. مضاءة. "نعم ، فعلت ذلك" ، كالميه. هذا الدافع جعلني أتجنبهم هايدوك. أنا معاقبة فقط أكثر المعشقين مذنب من العجل، وتذمر، كالميه. رقم 14: 28 ج- البعض منها كان دائماً محفوظاً للخلافة. وورثينغتون.
مرة أخرى، أو أيضا. ح. أربع مرات محددة ضد 13 و 15 و 21 التي قد تلمح إلى العشق من العجل، قبور الشهوه، والتذمر، والتجارة مع النساء والأصنام من موآب. الخروج 23. رقم 10 و 14 و 25 كالميه.
ليس جيداً قوانين ومراسيم أعدائهم ، أو تلك المفروضة عليهم من قبل ذلك الطاغية القاسي الشيطان ، الذي تم تسليمه إلى السلطة حتى عن خطاياهم ؛ (الفصل الثامن عشر) التي قد تكون على غرار النظام الأساسي لآبائك ، و. كثيرا ما يقال إن الله يفعل ما يسمح به فقط. ج: تركهم إلى ضياعهم. القديس جيروم ٣٢: ٢١. لو كان الله قد تكلم عن الوصايا العشر، فهل كان سيقول ان مثل هذه القوانين ليست جيدة، بعد ان شهد ان المراقبين سيعيشون فيها؟ لقد وضع القانون الاحتفالي في نفس الوقت انظر كيمشي. مينوشيوس. وما إلى ذلك (شال) "لقد سلمتهم لرغباتهم الحمقاء. لقد وضعوا قوانين وقوانين سيئة لن تمنحهم الحياة. "هذا يبدو أفضل تفسير. كالميه. هيب. "هل أعطيت... (26) وهل لوثتها؟" (ماناس بن) إسرائيل. وكان لتعاليم أيضا تأثير سيء ، وقدمت في التنازل عن ضعف الشعب ، (Orig.) القديس فقط. القديس يوحنا الذهبي الفم القديس وما إلى ذلك - لم يبرروا ، (القديس في أغسطس) ولم تكن جيدة ، مقارنة مع تلك التي في القانون الجديد. القديس ٩- هكذا اعطى سولون الاثينيين «افضل القوانين التي سيحصلون عليها»، ( بلوت. ) رغم ان قوانين اخرى اكثر كمالا ربما تكون قد استنبطت. كالميه.
لقد لوثتهم، كالميه. أي أني قد أعطيتهم مثل هذا العمى، عقاباً على ذنوبهم، لكي يلوثوا أنفسهم بدم كل مولودهم الأول، الذي قدّموه لأصنامهم امتثالاً لأساليبهم الشريرة. شالونر. مينوشيوس. 18:21 و 4 Kin. 3 ultr. و 21:6. ج ـ عرضت. بروت "السبب في مرور من خلال النار كل شيء" ، كالميه. 16:21 - لهم. بروت "أنني قد تجعلها مقفر حتى النهاية،" هذا.
دعا عالية. (هيب) "بامه" (ح) من الازدراء. ج ـ كان اليهود مرتبطين جداً بالأعالي، لدرجة أنهم دعوا مذبح الرب بنفس الاسم. وهكذا يدان الزنادقه من قبل الأسماء التي يستخدمونها ، واستدعاء خدمة التضحية ، كالميه. وورثينغتون.
حجارة كان هذا هو القصد السري من القدماء (الآية 1). هايدوك.) وكثير في الاسر ، الذين كانوا فقط الثناء جديرة بالمقارنة مع تلك الموجودة في القدس. كالميه. 11:15.
أخرجي لن أسمح لك باتباع الأصنام دون عقاب. كالميه.
من الناس. أي: في أرض لا يُوجد فيها شعب، يعني يهودا، التي يجب أن يعودوا إليها.
من العهد الإنجيلي، من قبل عوامل الجذب القوية للنعمة. لوقا 14:24. يو 6:69 و 7:46 و 2 كور 10:4.
إسرائيل. اما اليهود المتمردون الذين لا يؤمنون بالمسيح فيطرحون. كالميه.
امشي، وما إلى ذلك ليس بدلًا، ولا وصية لخدمة الأصنام؛ بل شكل من أشكال الكلام، الذي يريد الله أن يفهمهم به، أنهم إذا كانوا سيسيرون وراء أصنامهم، فلا يجب أن يتظاهروا بخدمته في نفس الوقت: لأنه لن يعاني بأي حال من الأحوال من مثل هذا المزيج من العبادة. شالونر. القديس استمروا، إن كنتم تجرؤون، في خدمة الأصنام. سأعيدكِ إلى هنا كالميه. - سبتمبر. "خذوا كل أجهزتكم، ثم إذا سمعتم (نسخة جراب تضيف، لا) ولا تدنسون لي". الله يفضل أن يتركه وثنيون بالكامل ، بدلاً من التوقف بين اثنين (3 كينيكوت. 18) لا حار ولا بارد ؛ (الرؤيا 3) لمثل هذا العار اسم الله أكثر. روم. 2: 24. وورثينغتون.
الجبل. الآية السابقة ، لجعل الشعور الكامل ، يجب أن يفهم ذلك لإدانة ورفض هذا الخليط من العبادة التي اتبعها اليهود بعد ذلك. في هذه الآية وعد الله لبني إسرائيل الحقيقيين، وخاصة تلك التي للكنيسة المسيحية، أن عليهم خدمته بطريقة أخرى في جبله المقدس، سيون الروحي، ويجب أن يكون مقبولا منه. شالونر.
ملتزم. هذه صورة للمتحولين إلى المسيحية. كالميه.
من الجنوب. القدس تقع نحو الجنوب من بابل ، حيث كان النبي ، وهنا دعا غابة الحقل الجنوبي ، ويهدد بالخراب المطلق. شالونر. انظر جيم - 21. ج: في القدس كان هناك الخير والشر. وورثينغتون.
حرقت، مع الحرب والمجاعة. (جير) 21: 14 كالميه. شمال، من مصر إلى بلاد ما بين النهرين. هايدوك.
مثليات كان من السهل فهمهم، لكن اليهود لم يفهموهم أكثر من كلمات مخلصنا. يوحنا 10:24. كالميه.