Explications du chapitre
Mois : Haydock. 3411, 27 août. Ézéchiel avait prophétisé la quatrième année; ils se taisaient un an et deux mois, ou 430 jours. Il ouvrit de nouveau la bouche la sixième année (Calmet. 8:1) et maintenant, la septième année, il lui est ordonné de ne pas répondre. Nous ne savons pas ce que les anciens voulaient savoir, mais leur dessein était mauvais. Calmet.
Jugez-les, ou si vous vous engagez dans la cause, et plaidez contre eux. Et dépose devant eux les iniquités de leurs pères et les leurs, qui font la réprobation de la plus grande partie. Dieu formera son Église à partir de quelques-uns d’entre eux et des Gentils. Le retour d’un petit nombre de captifs est également insinué.
Excelleth. hébreu « C’est la beauté ou un désir. » Septante « Honeycomb ». Calmet.
Scandales, et ainsi de suite C'est-à-dire les abominations ou idoles, pour le culte desquelles ils ont été séduits par leurs yeux. Moïse les trouva dans cet état en Egypte, et il ne pouvait pas les réclamer entièrement. Calmet. ⁇ Beaucoup encore sécrètent leurs idoles. Calmet. 23:1. Actes 7:42. Haydock.
Égypte. Leurs troubles impliquaient une telle sévérité. Mais Dieu a été retenu par les dangers (Calmet) de blasphème, et ainsi de suite auxquels les fidèles et les idolâtres auraient ainsi été exposés. Il les sauva comme il l'avait promis, bien qu'ils ne le méritaient pas. Worthington.
Apporté. littéralement « Ils se sont fait avoir » (Haydock) comme s’ils avaient été réticents.
Vivez et jouissez de la félicité temporelle, qui était promise en chef, bien que les observateurs fidèles de la loi obtiendraient une récompense éternelle.
Signe, ainsi que pour promouvoir la piété et l'instruction.
Les sabbats. Nous ne lisons qu’un seul homme qui ramassait des bâtons, et le peuple de la manne une fois en ces jours-là. Exode 15 et 16. Moïse ne mentionne pas tout. Calmet. ⁇ Le sabbat désigne souvent toute la loi qu’ils transgressaient; et tant qu’ils conservaient une affection pour les idoles, ils ne pouvaient pas observer les sabbats pour plaire à Dieu.
Mais. littéralement « Et je l’ai fait pour », et ainsi de suite Ce motif m'a fait les épargner. Haydock. ⁇ Je ne punis que les plus coupables adorateurs du veau, et les murmureurs, et ainsi de suite Numéro 14:28. Calmet. ⁇ Certains ont toujours été conservés pour une succession. verset 9, 22. Worthington.
Encore une fois, ou aussi. Haydock. ⁇ Quatre temps sont précisés verset 13, 15, 21 qui peuvent faire allusion à l’adoration du veau, aux tombeaux de la concupiscence, au murmure et au commerce avec les femmes et les idoles de Moab. Exode 23. Numéros 10, 14 et 25. Calmet.
Pas bon. Les lois et les ordonnances de leurs ennemis, ou celles qui leur ont été imposées par ce tyran cruel, le diable, au pouvoir duquel ils ont été livrés pour leurs péchés; (Challoner) qui peuvent être appelés les statuts de vos pères, et ainsi de suite verset 18. On dit souvent que Dieu fait ce qu’il ne permet. Calmet. ⁇ Il les abandonna à leur propre perversité. Saint Jérôme Deutéronome 32:21. 37. ⁇ Si Dieu avait parlé du Décalogue, et ainsi de suite, dirait-il que de telles lois n’étaient pas bonnes, après avoir témoigné que les observateurs y vivront ? verset 11. Il a établi la loi cérémonielle, en même temps. Voir Kimchi. Menochius. et ainsi de suite Challoner « Je les ai livrés à leurs désirs insensés. Ils ont établi de mauvais statuts et des lois qui ne leur donneront pas la vie. ” Cela semble être la meilleure explication. Calmet. ⁇ hébreu « Ai-je donné... (26) et les ai-je pollués ? » Manasse Ben. Israël. Les préceptes avaient aussi un mauvais effet, et étaient donnés en condescendance à la faiblesse du peuple, (Origine) en particulier la partie cérémonielle. Saint Juste. Saint Jean Chrysostome Saint Jérôme et ainsi de suite ⁇ Ils ne justifiaient pas, (Saint Augustin) et n'étaient pas bonnes, comparées à celles de la nouvelle loi. Saint Ainsi Solon donna aux Athéniens « les meilleures lois qu’ils voulaient recevoir » (Plut.), bien que d’autres plus parfaites eussent pu être conçues. Calmet.
Je les ai pollués, et ainsi de suite C'est-à-dire que je les ai livrés à un tel aveuglement, en punition de leurs offenses, qu'ils se souillaient du sang de tous leurs premiers-nés, qu'ils offraient à leurs idoles conformément à leurs mauvaises voies. Challoner. Menochius. Lév. 18:21 et 4 Kin. 3 Ultr. et 21:6. Calmet. ⁇ Offert. protestants « Il a tout fait pour passer à travers le feu », et ainsi de suite Calmet. 16:21. ⁇ Pour eux. protestants « afin que je les rende désolés jusqu’au bout, » et ainsi de suite
Appelé haut. hébreu « Bamah » (Haydock) par mépris. Les Juifs étaient tellement attachés aux hauts lieux, qu'ils appelèrent l'autel du Seigneur du même nom. Ainsi, les hérétiques sont condamnés par les noms mêmes qu'ils utilisent, appelant service de sacrifice, et ainsi de suite Worthington.
Des pierres. Telle était l’intention secrète des anciens (verset 1). Haydock.) et de beaucoup de captifs, qui n’étaient dignes que de louanges par rapport à ceux de Jérusalem. Calmet. 11:15.
Dehors. Je ne vous laisserai pas suivre les idoles impunément. Calmet.
Des gens. C'est-à-dire un désert, dans lequel il n'y a pas de peuple; (Challoner) ce qui signifie la Judée, où ils devraient retourner.
Alliance de l’Évangile, par les puissants attraits de la grâce. Luc 14:24. 6:69 et 7:46 et 2 Corinthiens 10:4.
Israël. Ils demeureront en exil, ou les Juifs rebelles qui ne croiront pas en Christ seront rejetés. Calmet.
Marcher, et ainsi de suite Ce n’est pas une grâce, encore moins un commandement de servir les idoles; mais une figure de langage par laquelle Dieu voudrait qu’elles comprennent que si elles voulaient marcher après leurs idoles, elles ne devaient pas prétendre le servir en même temps : car il ne souffrirait nullement un tel mélange d’adoration. Challoner. Saint Continuez, si vous osez, à servir les idoles. Je vais quand même te ramener. Calmet. ⁇ Septante « Enlevez chacun de vos appareils; et puis si vous m’entendez, (la copie de Grabe ajoute, non) et ne souillez pas mon, » et ainsi de suite Haydock. ⁇ Dieu préfèrerait que les idolâtres le laissent entièrement, plutôt que de s’arrêter entre deux, (3 R. 18) ni chaud ni froid; (Apocalypse 3) pour un tel déshonneur le plus grand. Romains 2:24. Worthington.
Montagne. Le verset précédent, pour rendre le sens complet, doit être compris de manière à condamner et rejeter ce mélange de culte que les Juifs ont alors suivi. Dans ce verset, Dieu promet aux vrais Israélites, en particulier à ceux de l’Église chrétienne, qu’ils le serviront d’une autre manière dans sa montagne sainte, la Sion spirituelle, et seront acceptés par lui. Challoner.
Engagée. C’est une image des convertis au christianisme. Calmet.
Du sud. Jérusalem était située au sud de Babylone, là où se trouvait le prophète, et est appelée ici la forêt du champ sud, et est menacée de désolation totale. Challoner. Voir Calmet. 21. Calmet. ⁇ À Jérusalem, il y avait du bon et du mauvais. Worthington.
Brûlé, avec la guerre et la famine. 21:14. Calmet. ⁇ Nord, de l’Égypte à la Mésopotamie. Théod. ⁇ Nabuchodonosor envahit ces parties. Haydock.
Paraboles. Ils étaient assez faciles à comprendre, mais les Juifs ne voulaient pas les comprendre plus que les paroles de notre Sauveur. Jean 10:24. Calmet.