سِفْرُ الخُرُوج
واما الاله الفرعونى فهو الله الذى يحكم ويمارس سلطانه على الناس وعلى الناس. يقول أرتابانس: "كان المصريون يعبدون موسى بعد ذلك، أما النبي أو المترجم فتكون له أوامري. شارك موسى في الطبيعة الإلهية ، كقاض ، كاهن ، نبي ، و. وورثينغتون.
الشروح
سِفْرُ الخُرُوج 7
شروح الفصل
سِفْرُ الخُرُوج
يجب أن تصلب ، ج ؛ ليس من خلال كونها السبب الفعال لصلابة قلبه ، ولكن عن طريق السماح لها ؛ وسحب النعمة منه ، في عقاب خبثه ؛ الذي كان وحده السبب الصحيح لكونه تصلب. لقد استغل الفرصة حتى من المعجزات ليصبح أكثر عناداً. كان فرعون أقل عداوة من كالفين، لأنه يأخذ الخطيئة لنفسه. كالميه. 9:27. تيرينوس.
سِفْرُ الخُرُوج
أو "يسقط" كما قرأها الشيخان.
سِفْرُ الخُرُوج
السحرة. جانس ومامبرس، أو جامبرس. 2 تيموثاوس 3: 8. الوثنيون مثلوا موسى كأكبر السحرة. (العدد xxx. Justin xxxvi. هم أيضا, وما إلى ذلك له ثلاثة مصطلحات ، "الحكماء والعرافين والسحرة" ، ولكن يبدو أن الأخيرين لهما نفس الأهمية. "لقد فعل السحرة ما يحلو لهم من خلال ممارساتهم السرية" ، إما بالكلمات أو بالأفعال. يقول البعض إن هذه العمليات كانت حقيقية، بينما يؤكد آخرون أنها كانت مجرد أوهام. كالميه. "من يعتقد أن أي شيء يمكن أن يصنع ، أو أي مخلوق تغير أو تحول إلى نوع آخر أو مظهر ، باستثناء الخالق نفسه ، هو بلا شك كافر ، وأسوأ من الوثنية". Coun. of Orange. انظر القديس Aug. كوينتوس 21, de Trin. iii. 7.; (باللغة الإنجليزية). القديس الثاني. 2. كوينتوس 17. a 2. - خدع الشيطان حواس الناظرين ؛ أو جلب الثعابين الحقيقية ، و c. هناك. مينوشيوس.
سِفْرُ الخُرُوج
مُبجّل وبقيت الدنيا مع هارون. ثم أعيد القضيب إلى شكله البكر ، الخامس 15. هايدوك.
سِفْرُ الخُرُوج
يدي. كان موسى في يد الله، لكنه كان خادمًا لله. مينوشيوس.
سِفْرُ الخُرُوج
(ريفر) إن النسخة السامرية تكرر هنا كلمات الله ذاتها لفرعون، كما أن الخطب الأخرى وضعت مرتين أيضاً. "فذهب موسى وهارون للقاء فرعون، وقالا له: الرب، كما في 16: 18. انظر كالميه. 11: 7. كالميه - وهذا أمر مقبول جدا لأسلوب هوميروس ، ويعتقد كينيكوت أن التكرار قد تم حذفها في العبرية من أجل الإيجاز ، (Diss. 1 Chron. p. 383) ، وأنه قبل أن يتم إصدار اليونانية. هايدوك.
سِفْرُ الخُرُوج
كل الارض التي للمصريين في جسن. وكان العبرانيون ماء جيد مينوشيوس.
سِفْرُ الخُرُوج
مثل. لقد حصلوا على كمية صغيرة من الماء، إما من البحر، أو من غيسن (حكمة 11: 5)، أو عن طريق حفر الآبار (حكمة 24). ج: استمر هذا الطاعون أسبوعا كاملا، الخامس 25. الماء الذي وجدوه في ذلك الوقت في الآبار كان ممزوجاً بالدم يا (فيلو) القديس أوغسطينوس في المزامير lxxvii. الحكمة 11: 7 ، أنت تعطي دم الإنسان إلى الظالم.