شروح الفصل
أدروميتوم في اليونانية ، Adrametum ، والتي يبدو أن أفضل قراءة: الأول كان في أفريقيا ، والأخير في آسيا ؛ وكان على السفينة أن تتجه إلى سواحل آسيا وليس سواحل إفريقيا. بداية الإبحار؛ لا يمكن أن يكون المعنى إلا تصميم الإبحار بهذه الطريقة، كما يظهر أيضا من قبل اليونانية. ويثام.
أبحرنا تحت قبرص أي شمال قبرص، بين سواحل كيليكيا وقبرص، تاركينها على يسارنا، بدلا من تركها على يميننا. ويثام.
أبحرنا بقوة من كريت، والآن كانديا، بالقرب من سالمون، الإبحار betwixt لهم. ويثام.
تسمى حسن المهاجع ، وهو ميناء في الجزء الشرقي من جزيرة كريت ، بالقرب من مدينة ثالاسا ، في النص اليوناني لاسيا. ويثام.
[2] في الأصل: «فَعَلَى». البعض يأخذها لصوم أيام الجمر ، التي يحتفظ بها المسيحيون في ديسمبر: لكن القديس كريس وغيرها من شرح ذلك لليهودية سريع التكفير ، في الشهر السابع ، Tisri ، الاجابة لدينا سبتمبر أو أكتوبر. وي. معظم المترجمين يفهمون هذا من الصوم الرسمي للكفار ، المذكورة في سفر اللاويين (16:29 و 23:27) التي سقطت حول نهاية سبتمبر وبداية أكتوبر. في هذا الوقت الإبحار في البحر الأبيض المتوسط أمر خطير. على الرغم من أن هذه العبارة غامضة بالنسبة لنا في الوقت الحاضر، يجب أن نتذكر أن القديس كان لوقا يكتب للمسيحيين، الذين كانوا في الغالب يهوداً معتنقين، فهموا التعبير بسهولة. (كالميت)
يا رجال، أرى ذلك، كالميه. هذا القديس بولس يتنبأ كنبي. ويثام.
فينيس، على الجزء الجنوبي من جزيرة كريت، ملاذا مناسبا لركوب آمنة في، الكذب من الجنوب الغربي والشمال الغربي. ويثام.
تسمى Euroaquilo. [1] في الترجمة Prot ، Euroclydon ، كما هو الحال في العديد من النسخ اليونانية. وفي بعض الحالات، كان الدكتور ويلز تفضل. ويثام.
جزيرة تسمى "كودا" في بعض النسخ اليونانية Clauda ، التي اتبعت بروت. ؛ في Caudos أخرى. -- كان لدينا الكثير من العمل لتأتي من قبل القارب ، أو لرفع الزورق تابعة للسفينة ؛ ونحن لم ، خشية أن تكون مكسورة إلى قطع من الرياح ضد السفينة ، أو فصلها عن ذلك. ويثام.
[4] ربما تستعد أو ملزمة حول السفينة بالحبال أو السلاسل ، خشية أن تتمزق. - في الرمال السريعة. في التهاب القزحية ، مثل على سواحل أفريقيا ، حيث كانوا الآن تقريبا مدفوعة. - خذل ساحة الشراع. [5] يبدو أن هذا هو معنى هذه الكلمات خذل السفينة. البعض يترجم ضرب الشراع؛ لكن البعض الآخر يعتقد أنهم كانوا في حالة تخوف من الصاري. ويثام.
لقد قاموا بتخفيف السفينة عن طريق إلقاء جزء من حمولتهم وبضائعهم. البعض يسميها، جعلوا جيتسام. ويثام.
أما الاثاث الذي يمكن أن يجنبه الآخرون، أو أثاث السفينة، فقد قذفوا به خارجا. ويثام.
لم تنقذ هذا الضرر والخسارة التي جلبتها عليك بعدم اتباع نصيحتي. جميع الشركات التي كانت في حالة ذعر وتوقع كل ساعة من الموت ، لم تفكر في تناول اللحوم. لأنه يبدو أنهم لم يريدوا المؤن ، ولم يجبرهم أي شيء آخر على الصيام. الهدوء : هو اللطف القديس خطاب بولس لهم في هذه المناسبة مثير للإعجاب. انه يخلط لا توبيخ شديد لحاجتهم الماضي من الثقة في كلماته، ولكن يبدو فقط حريصة على إيمانهم في المستقبل. في قولهم لهم ان لا احد منهم يجب ان يموت ، وقال انه لا ينطق مجرد تخمين ، ولكن يتحدث مع المعرفة النبوية ، وإذا كان يقول انهم جميعا نظرا له ، فإنه لم يكن لتعزيز جدارته الخاصة ، ولكن لإشراك ايمانهم والثقة في صحته. القديس يوحنا الذهبي الفم تصرفي.. (لي)
ملاك الله. الله الذي أنا عليه، أي الذي أنا خادمه. ويثام.
الله يعطيك العافية على كل شيء، والله الموفق لكل شيء. إنه لفرح عظيم أن نكون في صحبة القديسين الذين يساعدوننا من خلال صلواتهم إلى الله. ويثام—القديس فدعا بولس أن يخلص كل من معه في السفينة، وأرسل ملاك ليؤكد له أن صلاته قد سمعت. إذا كانت هذه ميزة الرسول في هذا الجسد المميت ، فإن الله القدير ، بالنظر إليه ، منح حياة 276 شخصًا ، فما رأيك ، سيكون مصلحته أمام الله ، الآن بعد أن كان مجيدًا في السماء؟ القديس (جيروم كونترا فيجيلانت)
في الأدريا ليس في ما نسميه الخليج الأدرياتيكي ، أو بحر البندقية ، ولكن ذلك الذي يقع بين قوسين Peloponnesus وصقلية وإيطاليا. ويثام.
بعد أن تركوا القارب في البحر ، أي أنهم بدأوا في تركه بالحبال ، إلخ. ويثام.
قال بولس: إلا إذا بقيت هذه. أمرت العناية الإلهية أن الجميع يجب أن يهربوا ، ولكن بمساعدة بعضهم البعض. ويثام.
لا تأخذ شيئاً هذا هو ، دون تناول وجبة كاملة ، ولكن فقط لقمة بين الحين والآخر ، ولا شيء للحديث عنه. ورغم القديس فلقد فهم كريسوستوم هذه الكلمات بكل دقة، ولذلك يفترض أنها قد دعمت بمعجزة؛ ومع ذلك ليس من الضروري التمسك بشدة هذه الكلمات في تفسيرها. عدم وجود الوقت لإعداد أي وجبة منتظمة خلال ذلك الوقت، قد يقال عن حق أنهم لم يأخذوا شيئا، على الرغم من أنهم كانوا يأكلون أحيانا قليلا بين الحين والآخر لدعم الطبيعة. مثل هذه المبالغات في الخطاب شائعة. تفسير باسيم.
و كذلك ضياع الدفة ويقال إن بعض السفن حتى الآن كان لها دفة اثنين: وربما كان لهذه السفينة اثنين، إلا إذا كان هنا وضع عدد الجمع للمفرد، وهو أمر شائع في أسلوب الكتاب المقدس. الكلمة في النص قد يعني أي الشراع، إما الرئيسي، أو ميزن الشراع، الذي كان الأخير من الحدث أكثر من كافية. ويثام.
في مكان حيث التقى بحرين. [6] حدث أن هناك عنق أو لسان من الأرض ، التي كانت مغطاة بالأمواج ، لم يكتشفها الغرباء على الساحل: هذا تقطعت بهم السبل السفينة ، وتمسكوا بسرعة ، وتمزيق البراز منها ، بحيث انقسمت السفينة بسبب عنف الرياح والبحر. ويثام.
والباقي... حملوا على ألواح. أي أن يحملوا على ألواح، ويكون الجميع آمنين للهبوط، في عدد مئتان وستة وسبعين نفساً أو أشخاصاً. ويثام.