سِفْرُ الملوك الثّاني
سنوات. واثنان مع ابنه يواس، أو ثلاثة. (كابيل) دو هاميل. انظر الفقرة 10.
شروح الفصل
سنوات. واثنان مع ابنه يواس، أو ثلاثة. (كابيل) دو هاميل. انظر الفقرة 10.
أيام ، بينما عاش يواحز ، الآية 22. لكن بيناد تحرش بابنه فقط. ج: لقد أثبت حزائيل أنه آفة رهيبة في يد الله، لمعاقبة شعبه (ج 8: 12). هايدوك.
منقذ ، في شخص يواس ، (الآية 23). بعد وفاة يواحاز ، الذي حافظت عليه التوبة ، على الأقل ، في هذا العالم. هايدوك.
وَالْمُسْتَقِينَ: أي الموصوفون بالعبادة. أ ب ت "وكان عسيرا قائما في السامرة. وكانت هذه العبادة النجسة قد عادت الى الارض بعد موت ياهو.
الطابق. عاموس 1: 3 يخبرنا أن حزائيل سحق سكان جلعاد حتى الموت بمركبات حديدية.
الشجاعة الشخصية، على الرغم من أنه لم يحقق أي انتصار كامل. أكثر الناس شجاعة لا ينجحون دائماً. تيرينوس. Fortiter il facit qui miser esse بوتست. (مارت) لم يغرق يواحاز تماما تحت مشاكله. تيرينوس.
سبعة. لإكمال العدد سبعة عشر ، (الآية 1) يجب أن تكون "تسعة" النهاية. () Houbigan، الصفحة 109. انظر كالميه. 14:23. لو كان يربعام ملكاً في السنة الخامسة عشرة من حكم أماسياس، وملك والده في السابع والثلاثين من يواس، ولم يكن شبه كامل في السنة التاسعة والثلاثين، لكان هذا الملك قد سيطر على العرش ثمانية عشر عاماً. المرجع نفسه.
يهوذا، الذي كان المعتدي. انظر 2 الفقرة 25:23.
العرش، لمدة عشر سنوات، جنبا إلى جنب مع والده. من هذه الفترة يجب أن يكون عهد أزارياس مؤرخة. كالميه. 15:1. (آشر) كالميه.
المرض. (هيب) و"شال" "من مرضه الذي مات فيه أيضا" ، ملمحا إلى أنه كان قد أصيب من قبل بهذا العجز. - له ، وربما في نفس مدينة السامرة. - بكى. شاهد كيف كان يحبه! كان قلقاً على رفاهية مملكته. ج: منه. وكان إليزس قد خاطب إلياس بنفس العبارات. كالميه. 2:12. كالميه.
شرقاً، متطلعاً نحو الجلجاد، الذي احتله السوريون. م. كانت هذه الإجراءات كلها ذات مغزى ونبوي. كان رمي السهام في السابق طريقة إعلان الحرب. فيرج. neid التاسع. يقول جستن (ثانيا) ، "ألكسندر أولا ألقى الرمح ، كما ضد بلد معاد". وهكذا أيضا استولوا القدماء. فارو نسخة فانْس. ماكس. الثالث. كالميه. وأرسل شعب أندروس وشاليسيس كل نائب للاستيلاء على أكانثوس، عندما تم التخلي عنها من قبل سكانها. الرجل من أندروس ، إدراك الآخر قبله ، ألقى النبلة على البوابة ، وتقرر أنه قد حصل على الحيازة بشكل قانوني. بلوتارخ، ف. Græc. (سيلدن)، (ماري) ٤- يمكن اعتبار عمل يواس في كلا الأنوار. نحن لا نقرأ تفاصيل هذه المعركة: لكن يجب أن تكون دموية للغاية. واحد من الانتصارات الثلاثة (الخامس 25) من يواس ربما تم الحصول عليها في Aphec ، (ج) مكان لا تنسى لانتصار آخاب ، على نفس السوريين. 3 كينيكوت. 20:26. مينوشيوس.
لا يزال. وهذا يدل على درجة من مغفرة. هايدوك. كان من الطبيعي أن يستنتج الملك ، أنه كلما ضرب الأرض ، كلما كان نجاحه أكبر ؛ (C) وربما كان النبي ، ألمح بقدر. مينوشيوس.
غاضب. أيلول/سبتمبر "المعذبة". هايدوك - أو حذف سبعة في عب. وسبتمبر. هذا النص يثبت أن الله يعرف ما سيحدث بشكل مشروط. تيرينوس—If, وما إلى ذلك من هذا يبدو ، ان الله قد كشفت للنبي ان الملك يجب التغلب على السوريين ، كما كان ينبغي عدة مرات ثم ضرب على الأرض ، ولكن ، كما انه لم يكن ، في الوقت نفسه ، كشفت له كم مرة الملك سوف تضرب ، وكان النبي المعنية لمعرفة انه ضرب ولكن ثلاث مرات. فطمأنه يوسف أنه يجب أن يأكل السوريين. وهذا ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يفهمه، مينوشيوس. ولم يذكر أن هذا التدمير كان كاملا. هايدوك.
دفنوه قرب السامرة. م. كان قد اختاره إلياس قبل ثماني وستين سنة ، وكان قد عاش معه أحد عشر عاما. وأعطت شخصيته الكمال، يشوع بن سيراخ 48:13. روحه مزدوجة تمثل وفرة نعمة في يسوع المسيح ؛ كما رفع له الطفل الى الحياة ، في مثل هذه الطريقة الرائعة ، ويدل على تجسده. مياه اريحا الحلو والشفاء من نعمان ، وضعت أمامنا فضيلة المعمودية : كما زيت الأرملة يحكي النعم العظيمة التي تمنحها المسيح على كنيسته. الأطفال أكلوا، والسوريون ضربوا أعمى، يذكرنا بالشذوذ والعمى من الكفار، الذين لن نعترف الحقيقة. متّى 13: 14 يجب أن نرى الآن كيف تنبأت عظام إليزس: 1. من خلال رفع الموتى إلى الحياة ، وتأكيدا لجميع التنبؤات السابقة له ؛ 2 كدليل على القيامة في المستقبل ، من فضيلة الاثار ، وتأثير القديسين في السماء ، الذين كانت سابقا المتحدة الى أجسادهم النفوس ، وكانت مليئة الروح القدس ؛ (القديس من جير. القط. xviii. (3) في بقدر ما كانت هذه المعجزة شخصية من قيامة المسيح ، الذي رفع نفسه الى الحياة ، والذين يؤمنون به : (ج) في حين أن Eliseus ، في مثل حالة الموت ، قد أثار سوى آخر. هايدوك. القديس ماكس. هوم. أنا. دي باسك. -نفس. أيلول/سبتمبر (هيب) و(سير) "في القادمة في السنة;"(ح.) أو, "في العام المقبل." Pagnin.
(إليزس) لم يكن قبره في المدينة ، ولكن في كهف واسع ، تم تأمين مدخله بحجر ، وفقا للعرف. وقد أزيل هذا في عجلة من امرنا ، والقيت جثة في نفس العطلة ، التي كانت قد أعدت لبقايا النبي. يروي يوسيفوس (التاسع. 8) التاريخ بطريقة مختلفة، ويتظاهر بأن اللصوص الذين قتلوا شخصا، ألقوا جثته بطريق الخطأ في قبر إليزوس. يقول لنا الحاخاميون اسمه كان سلوم، وأنه مات مرة أخرى على الفور، لأنه كان رجلا شريرا، مما يجعل المعجزة، بطريقة ما، عديمة الفائدة. ج: أقسم الله تعالى بعباده المؤمنين، ووعدهم على ذلك بالنصر والتمكين، ووعدهم على ذلك بالنصر على أعدائهم. مينوشيوس.
الوقت. قبل فترة طويلة من أسر بابل ، كان الإسرائيليون قد أُخذوا أسرى ، ولم يعودوا في جسد. بعض المتسللين اختلطوا مع اليهود، وسكنوا البلاد تحت هذا الاسم. ويبدو أن هذا كان مكتوبا قبل انقلاب مملكة إسرائيل. هايدوك.
إسرائيل، على الجانب الشرقي من الأردن؛ (كالميه. 10:33. ج) على الأقل (ح) تلك التي كانت قد اتخذت من والده. استعاد يربعام ما فقده يهو. م. ومن هنا كل من هؤلاء الملوك هي على غرار المنقذين ، والخامس. كالميه. 14:27. (سالين)