سِفْرُ الأخبار الثاني
السابع. ضريبة القيمة المضافة. سبتمبر عن طريق الخطأ ، لديه "الثامن". -شجع ، أو "تعزيز". سبتمبر. ح. الرؤساء، سواء اللاويين، أو ضباط التاج القدماء، الذين لم يكونوا راضين عن الغاصب.
الشروح
سِفْرُ الأخبار الثاني 23
شروح الفصل
سِفْرُ الأخبار الثاني
إسرائيل، التي شكل يهوذا جزءا منها. م. في الوقت الذي عاش فيه المؤلف ، تم تدمير إسرائيل ، بحيث لم يكن هناك خطر من وقوع خطأ. القدس ، في يوم السبت ، وعلى الأرجح في واحدة من المهرجانات الثلاثة الكبرى: (كالميه) سالين (هايدوك. 3157) يعتقد في عيد الفصح ، لتجنب الشك. مينوشيوس.
سِفْرُ الأخبار الثاني
Do. على الرغم من أن وعد الله كان مطلقًا ، إلا أنه تم استخدام الوسائل البشرية. وورثينغتون.
سِفْرُ الأخبار الثاني
إلى السبت. أي أن تؤدي في أسابيعك وظائف مكتبك أو الساعات الأسبوعية. بورتر. أيلول/سبتمبر «حتى بوابات الدخول». هاوس، حيث اقامت اثيليا، او في شقق يواس في الهيكل. أيلول/سبتمبر "الوسط". سير. «من الطهاة او الحراس». هايدوك. انها أدت من القصر حتى الدرجات، الآية 21. مينوشيوس - ربما كان يسمى أيضا سور ، 4 كينيكوت - ولكن دعونا. يبدو أن هذا قد تم نقله من مكانه من نسخة فانْس. 6.
سِفْرُ الأخبار الثاني
قُتل غامرت أثاليا بالدخول ؛ لكنها كانت وحدها ، ولم تكن خائفة كثيرًا. كالميه.
سِفْرُ الأخبار الثاني
عالية. (هيب) ح. في حالة الحق والضرورة، نرى هنا ما يمكن أن يفعله رئيس الكهنة، على الرغم من أنه لن يتدخل. وورثينغتون.
سِفْرُ الأخبار الثاني
مذبح المحرقة في بلاط الكهنة بينما كان الناس واقفين في بلاطهم تيرينوس.
سِفْرُ الأخبار الثاني
التاج. مضاءة. "الشهادة". - شهادة. وهذا ما يفسر في الجملة التالية ، (ح) التي ليست في العبرية ولا في كثير من MSS اللاتينية. اليهود يفهمون السلالات. 17: 18.
سِفْرُ الأخبار الثاني
خطوة. قال أبو حنيفة: «اللَّهُمَّ» أي: منزه عن الغلو. د.- دخول في بلاط الكهنة. اما المنبر فكان واقفا في بلاط الشعب حيث كان يواس في ثيابه الملكية.
سِفْرُ الأخبار الثاني
نفسه، كنائب الله. واختلفوا في ذلك، فصاروا بين الله والناس، وبين الملك ورعيته. دو هاميل.
سِفْرُ الأخبار الثاني
(آيدولز) بروت «الصور». هؤلاء عميان عمدا لن يميزوا هذه الصور عن صور المسيح وقديسيه. وورثينغتون.
سِفْرُ الأخبار الثاني
داود الذي كان قد أهمل منذ زمن طويل. 1 الفقرة 24. مينوشيوس.
سِفْرُ الأخبار الثاني
البوابة العليا للحراس ، في الخلف أو الطرف الغربي من المعبد. كالميه. 5:5.