سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
سوريا، وسوريا منقسمة جداً. ومن ثم ذهب جوناثاس إلى الجمهوريتين الأكثر شهرة في العالم ، وربما لليهود وراء الفرات ، إلى النبوثيين ، وضد. كالميه.
الشروح
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل 12
شروح الفصل
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
اسبرطة كانت المدينة تسمى أيضا لاسيديمون وثيرامني. وورثينغتون.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
الناس. كانت الدولة اليهودية آنذاك تشبه إلى حد كبير روما وإسبرطة. رئيس الكهنة ومجلس الشيوخ حكم، ولكن ليس من دون مشاركة الشعب. - الاخوة، انطلاقا من نفس الأسهم. كان هذا هو الرأي الذي تلقيناه في كلا البلدين ، وإن كان بدون أساس ، يمكننا اكتشافه. كالميه. قد تكون البراهين معروفة لأولئك الذين كانوا أكثر قلقا. هايدوك - الاسبرطيون ، الذين جوزيفوس ، وما إلى ذلك اسلوب Lacedemonians ، نشأت من إبراهيم ، (الآية 21.) وورثينغتون.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
أونياس الثالث ، بين عامي 3805 و 3829. (جريجورد) و(سير) يكتبان خطأً يا (داريوس) انظر الفقرة 20. (جوس) النمل. الثاني عشر. 5.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
الأشياء؛ رسائل آريوس، كما شهدت الكتب المقدسة نفسها. اليونانية (جوس) هذا الشعور يبدو أنه الأكثر طبيعية ؛ أو أننا لسنا مهتمين بتقديم الطلب الحالي.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
الإحتفالات اليونانية (سير) "الدعاء". كان الفرج ربما في البداية ، obsecrationibus. كان اليهود يصلون من أجل حلفائهم ، والتسول لازدهارهم الزمني ، ولإهتداءهم. كالميه. 7:33.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
الملوك. منذ زمن أونياس، كانت الحروب تشن ضد إبيفانيس، Eupator، سوتر، ونيكاتور. كالميه.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
رسالة. كتب آريوس قبل أونياس، على الرغم من أن الرسالة وضعت في وقت لاحق. جوزيفوس يعطيها بكلمات مختلفة. الجواب على جوناثان ارسلت الى سيمون ، 3861. كالميه. 14:22. كالميه.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
اسبرطة ربما كان لديهم بعض الأنساب القديمة. يشوع الثاني عشر. 5. و الثالث عشر. 9. ومع ذلك، قد لا تكون صحيحة. قليلون هم الأمم الذين يستطيعون أن يتأكدوا من أصلهم، وأكثرهم يركضون إلى حسابات رائعة، إن كنا نحن باستثناء اليهود. كالميه. انظر الفقرة 6. هايدوك. سالين، هايدوك. 3821. - ليس هناك شيء مؤكد. النائب. عب. 1: 2. مينوشيوس.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
ارجع. ومن ثم يبدو ان اليهود كتب اولا والتي لا يبدو ان هذا هو الحال من جوزيفوس ، كالميه. كالميه.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
(ديميتريوس) أقام في لاودكية، وليمة، بينما حاول جنرالاته فصل جوناثاس عن أنطيوخس، ولكن دون نجاح. هربوا عند اقترابه من نهر إليوثيروس، الذي لم يكن لاودكية بعيدًا عنه. كالميه.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
حرق. لقد تم تركهم لإخفاء الرحلة. م. الآداب ، "وغادروا" ، في نهاية الآية 28. هايدوك.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
الزبدانيون لا يعرف أمة بهذا الاسم، حيث يقرأ معظم الناس "ناباثيان" بعد يوسيفوس. كانوا حلفاء لليهود، ولكن ربما شاركوا مع ديمتريوس. كالميه.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
منه، كما كان يصمم للتمرد. كان جوناثاس يمتلكها من قبل. كالميه. 10:73. مينوشيوس.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
جبل. مضاءة. "الارتفاع" أو الجدار ، لمنع الحامية من تلقي الإمدادات. كالميه.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
من أجل اليونانية "اقترب" ، والتي بدائل Grabe بدلاً من "سقطت". هايدوك.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
عديادة ، أو Addus ، (C 13:13) في سهل غرب جبال يهوذا. كالميه.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
(تريفون) بالمعنى الأخلاقي، يمثل تريفون ممارسة الشيطان، الذي يسعى أولاً إلى خداع القساوسة. ل, كما القديس غريغوري (hom. xxxviii.) يعلم ، إذا كانت حياة القس الفاسدة ، وسيتم contemned مذهبه. وورثينغتون.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
باثسان، أو سيثوبوليس، تحت بحيرة جينساريث. لم يكن تريفون راضياً عن الحكم في ظل أنطيوخوس الشاب. وخاف أن يقاوم يوناثا تدابيره، مع العلم أنه كان رجلاً صالحاً، كان الملك قد أعلن له نعمته.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
سهل esdrelon ، او ماجدو ، (م) على غرار ايضا من jezrahel ، وربما Arboth. 5:23. و 9:2.
سِفْرُ المكَّابيّين الأوّل
قُتل تم الإبلاغ عن ذلك، على الرغم من كذب. كالميه.