Explications du chapitre
La Syrie est tellement divisée. C'est pourquoi Jonathas alla dans les deux républiques les plus célèbres du monde, et probablement dans les Juifs au-delà de l'Euphrate, chez les Nabuthéens, et ainsi de suite verset 2. Calmet.
Spartans. La ville était aussi appelée Lacédémone et Théramne. Worthington.
Les gens. L’État juif ressemblait alors beaucoup à ceux de Rome et de Sparte. Le grand prêtre et le sénat régnaient, mais non sans la participation du peuple. ⁇ Frères, procédant de la même souche. C’est l’opinion reçue dans les deux pays, bien que sans fondement, que nous pouvons découvrir. Calmet. Diss. ⁇ Les preuves pourraient être connues de ceux qui étaient plus préoccupés. Haydock. ⁇ Les Spartiates, que Josèphe, et ainsi de suite style Lacédémoniens, sont issus d’Abraham, (verset 21) et étaient depuis longtemps en ligue avec les Juifs. Worthington.
Onias III, entre les années 3805 et 3829. ⁇ Arius. grec et version syriaque écrivent à tort, Darius. Voir verset 20. Jos. Ant. xii. 5.
Les lettres d’Arius, comme les livres sacrés, témoignaient de la même chose. grec Jos. Grotius ⁇ Ce sens semble le plus naturel, ou nous ne sommes pas intéressés à faire la présente demande.
Observations. grec version syriaque Le Vulgate avait probablement d'abord, obsecrationibus. Les Juifs priaient pour leurs alliés, et ainsi de suite, pour leur prospérité temporelle et pour leur conversion. Calmet. 7:33.
Rois. Depuis l'époque d'Onias, des guerres avaient été menées contre Épiphane, Eupator, Soter et Nicator. Calmet.
Lettre. Arius a écrit avant Onias, bien que la lettre soit placée plus tard. Worthington. ⁇ Josephus le donne plutôt en des termes différents. La réponse à Jonathan fut envoyée à Simon, Haydock. 3861. Calmet. 14:22. Calmet.
Spartans. Ils avaient probablement quelques généalogies anciennes. Josué xii. 5. et xiii. 9. Worthington. ⁇ Pourtant, ils pourraient ne pas être vrais. Peu de nations peuvent en connaître l’origine, et la plupart se heurtent à des récits fabuleux, si nous exceptons les Juifs. Calmet. Voir verset 6. Haydock. Salien, Haydock. 3821. ⁇ Rien n’est certain. Rep. Hébreux 1:2. Menochius.
Arrière. Il semblerait donc que les Juifs ont écrit d'abord ce qui ne semble pas être le cas de Josèphe, et ainsi de suite Calmet.
Démétrius. Il résidait à Laodicée, festoyant, (Diod.) tandis que ses généraux tentaient de détacher Jonathas d'Antiochus, mais sans succès. Ils s'enfuirent à son approche, au-delà de l'Eleutherus, dont Laodicée n'était pas éloignée. Calmet.
Brûlant. Ils avaient été laissés pour cacher le vol. Menochius. ⁇ Grabe fournit, « et ils s’en allèrent », à la fin du verset 28. Haydock.
Zabadeans. On ne connaît aucune nation de ce nom, d’où la plupart des gens lisent «Nabathéens», après Josèphe. Ils avaient été alliés des Juifs, mais peut-être ont-ils pris part à Démétrius. Calmet.
De cela, comme il était conçu pour se révolter. Jonathas avait déjà possédé. Calmet. 10:73. Menochius.
Montez. littéralement « hauteur » (Haydock) ou mur, pour empêcher la garnison de recevoir des provisions. Calmet.
Pour. grec « Il s’est approché », ce que Grabe remplace par « Il était tombé ». Haydock.
Adida, ou Addus, (Calmet. 13:13) dans la plaine à l'ouest des montagnes de Juda. Calmet.
Tryphon. Dans un sens moral, Tryphon représente la pratique du diable, qui cherche d'abord à tromper les pasteurs. Pour, comme Saint Grégoire (hom. xxxviii) enseigne, si la vie du pasteur est corrompue, sa doctrine sera réfutée. Worthington.
Bathsan, ou Scythopolis, sous le lac de Genesareth. Tryphon ne se contenta pas de gouverner sous le jeune Antiochus. Il craignait que Jonathas ne s'oppose à ses mesures, sachant qu'il était un homme de probité, à qui le roi avait montré sa faveur.
Plaine d'Esdrelon, ou Mageddo, (Menochius) a également appelé la vale de Jezrahel, et peut-être Arboth. Calmet. 5:23. et 9:2.
Tué. Il a été rapporté, quoique faussement. Calmet.