The valley of Houlat Hadsheet – The Monastery of the Holy Cross and the hermitages of Sts Beskwan and Silwan

دير مار سلوان, Hadchit, Lebanon

Other Details

دير الصليب ومحابس مار بسكوان ومار سلوان

Hadchit

Bcharre

North

دير الصليب ومحابس مار بسكوان ومار سلوان - وادي حولات حدشيتدير الصليب يعود للقرون الوسطى، هو دير عاصٍ فيه كنيسة بخورسين. في الحنيتين جداريّات بيزنطيّة بكتابة سريانيّة تمثّل في إحداها الرسل والأخرى البشارة. على الجدار الشماليّ جداريّة الصلب وتشبه الى حدٍّ كبير منمنمة رابولا وتنتمي للمدرسة السريانيّة. وضع الجداريّات مذرٍ بفعل مرور الزمن والتخريب. في سفح الجبل قرب الدّير محبستين، الأولى لمار بسكوان وهو شفيع الإستعداد للموت عند أهالي حدشيت، والأخرى لمار سلوان.The Monastery of the Holy Cross and the hermitages of Sts Beskwan and Silwan - The valley of Houlat HadsheetThe monastery of the Holy Cross is a medieval monastery in the Holy Valley. The main church is a double apse structure decorated by byzantine frescoes with Syriac inscriptions depicting on one apse the apostles and on the other the Annunciation. On the northern wall there is a fresco of the crucifixion from the Syriac school of iconography, most probably a reproduction of Rabbula’s miniatures. The frescoes are in dire condition due to time and sabotage. In the cliff of the mountain near the monastery stand two hermitages: St Beskwan the patron of the preparation for death to the people of Hadsheet and St Silwan the athonite.

Visited 1485 times, 1 Visit today

Reviews are disabled, but trackbacks and pingbacks are open.

Related Listings

Aaqoura – The church of St Elijah

Saint Elie church- كنيسة مار الياس, Aaqoura, Lebanon

كنيسة مار الياس

Aaqoura

Jbeil

Mount Lebanon

كنيسة مار الياس - العاقورة

هي كنيسة صغيرة مسقوفة بُنيت أواخر القرن التاسع عشر، زُخرف بابها وأُضيفت لها القبّة في خمسينيّات القرن العشرين، رُمّمت وأخذت شكلها الحاليّ سنة ٢٠١٦.

The church of St Elijah - Aaqoura

The church is a small roofed structure built in the late XIXth century. During the mid XXth century the main door was decorated with arabesques and a bell tower was added to the structure. It was restored and took its current form in 2016.

Zahle – The Church of St. Rafqa

Saint Rafka, Zahlé, Lebanon

كنيسة القديسة رفقا

Zahlé Saydet En-Najat

Zahle

Bekaa

كنيسة القديسة رفقا - زحلة

في أواخر القرن التاسع عشر، بدأت الإرسالية الأميركية الإنجيلية مهمّتها في مدينة زحلة. قامت هذه البعثة ببناء كنيسة بتصميم يشبه بيوت المدينة في تلك الحقبة الزمنية. في بداية القرن الحادي والعشرين، بعدما بدأ عدد المؤمنين بالانخفاض، تم شراء الكنيسة من قبل دير مار أنطونيوس الكبير التابع للرهبنة اللبنانية المارونية، وتحويلها إلى كنيسة مخصصة للقديسة رفقا.

The Church of St. Rafqa - Zahle

In the last decades of the 19th century, an American evangelical mission was established in Zahle. This mission built a church in the local architectural style of houses during that time. In the beginning of the 21st century, after the number of evangelicals began to dwindle, the church was bought by the Monastery of St. Anthony the Great of the Lebanese Maronite Order, who converted it into a chapel dedicated to St. Rafqa. Iglesia de Santa Rafka - Zahle En las últimas décadas del siglo XIX se estableció en Zahle una misión evangélica estadounidense. Esta misión construyó una iglesia según el estilo arquitectónico local de las casas de la época. A principios del siglo XXI, después de que el número de evangélicos empezara a disminuir, la iglesia fue comprada por el Monasterio de San Antonio el Grande de la Orden Libanesa Maronita, que la convirtió en una capilla dedicada a San Rafka.

Yanouh – The blue monastery of St George

Mar Gerges Blue Yanouh, Mghayra, Lebanon

دير مار جرجس الأزرق

Yanouh Jbayl

Jbeil

Mount Lebanon

دير مار جرجس الأزرق - يانوح

البناء أساسًا كان معبدًا فينيقيّ ثمّ رومانيّ. عُرف بالأزرق نسبةً للون الحجر الكلسيّ. مع قدوم المسيحيّة حُوّل المعبد إلى ديرٍ على اسم مار جرجس وكان الأكبر في جبّة المنيطرة. إختاره البطريرك يوحنّا مارون الثاني مقرًّا له سنة ٧٥٠، وذلك لصعوبة الوصول إليه، ولأن يانوح بحسب البطريرك الدويهيّ: "كانت من أشرف المجالِس في جِبَة المنيطرة وأهلها كثيرو العِبادة والغيرة". بقيت يانوح مقرًّا بطريركيًّا شبه ثابتٍ
ما بين ٧٥٠ و١٢٧٧، لأن البطاركة تنقلوا مابين سنتيّ ١١٢٠ و١٢٠٠ بين ميفوق وهابيل ولحفد. بنى البطاركة بقرب المعبد كنيسةً صغيرة خاصة للبطاركة وأقبية وغرف. وبنوا كنيسة السيّدة خارج المحلّة. أقام البطاركة في يانوح، ما مجموعه أربعماية واثنتان وثلاثون سنة، منها ثلاثمائة وسبعون سنةً متواصلةً دون إنقطاع. مع قدوم الصليبيّين في عهد البطريرك يوسف الجرجسيّ إستبشر الموارنة خيرًا بحسب ابن القلاعي، فأُعيد اتصالهم بروما، وعاشوا فترةً من الإزدهار، ويذكر التاريخ أنّه في تلك الحقبة إستبدل الموارنة نوافيس الخشب بنواقيس حديدٍ في يانوح. لكنّ الفترة الصليبيّة شهدت العديد من القلاقل والمعارك ممّا استدعى تنقلاتٍ عديدةٍ للبطاركة واتخاذهم عدّة مراكز. ومع رحيل الصليبييّن وحملة المماليك أُحرقت يانوح، ولم تُجرى أبحاث أركيواوجيّة على الموضع لحين الإنتداب الفرنسيّ بداية القرن العشرين.

The blue monastery of St George - Yanouh

The building was originally a Phoenician than a Roman temple consecutively. With the locals conversion to Christianity the temple was consecrated as a church dedicated to St George. In 750 Yanouh was chosen as a patriarchal seat, it remained a nearly consistent seat between 750 and 1277. The patriarchs built near the temple a patriarchal chapel, many vaults and cells and the church of the Virgin Mary outside of the complex. With the Crusades during the pontificate of Patriarch Youssef el Gergesy, the Maronites entered a golden age, they reconnected with Rome. Yet the latter Crusader’s period saw unrest and struggles, that was the reason why many patriarchs used to change residences. In 1277 the patriarchs moved out of Yanouh. The seat was completly abandoned after the Crusaders left and the Mamluk’s campaign that destroyed the village. The site was excavated by the french archeological missions in the early XXth century.