Apocalypse
Voici un Agneau, par lequel sont représentés divers temps notre Sauveur Christ. Witham.
EXPLICATIONS
Apocalypse 14
Explications du chapitre
Apocalypse
Ils chantaient comme un nouveau cantique. Dans ces visions, après les persécutions, on introduit parfois des réjouissances pour encourager les serviteurs de Dieu dans leurs souffrances du monde méchant. – Personne ne pouvait dire (ni chanter) le cantique, mais ces cent quarante-quatre mille : par lesquels sont signifiés les élus, qui n’ont pas été souillés avec les femmes. Certains expliquent cela littéralement de ceux qui ont toujours vécu vierges; d'autres comprennent tous ceux qui ont vécu ou sont morts avec un cœur pur et propre, exempts de la corruption des vices, et dont il est dit, (verset 5) que dans leur bouche ne se trouvait aucun mensonge, et qu'ils étaient sans tache pour le trône de Dieu. Witham.
Apocalypse
Ce sont eux, et ainsi de suite Dans le style des prophètes, par fornication on entend l'idolâtrie, et la virginité signifie la pureté de tout culte sacrilège. Ce sont donc des vierges en ce sens, qui ne sont pas tombées dans les impuretés du culte de la créature. D'autres, comme Saint Augustin, comprenez-le des personnes qui ont vécu dans la continence. Le premier, cependant, est le sens plus littéral. Calmet
Apocalypse
Un autre Ange,... disant:... Crains le Seigneur. [1] Par cet Ange sont représentés les prédicateurs de l'Evangile, exhortant tous les hommes à la vraie foi et à une bonne vie. Witham.
Apocalypse
Un autre Ange, disant : Elle est tombée, elle est tombée, cette grande Babylone. Par Babylone, comme nous l'avons déjà observé, peut très probablement être signifié tout le monde méchant en général, que Dieu punira et détruira après le court laps de temps de cette vie mortelle: ou peut être signifié chaque grande ville, et peut-être Rome retourné à l'idolâtrie au temps de l'antichrist, un peu avant la fin du monde, ou peut être signifié l'idolâtrie de la Rome païenne, dans le quatrième âge, lorsque la religion chrétienne, sous Constantin et ses successeurs. Pastorini. Alleman, et ainsi de suite quelle exposition Dr. Hammond dit ainsi : “ Toute la ville impure de Rome païenne, sous le titre de Babylone, cette vieille ville idolâtre qui avait tant pesé sur le peuple de Dieu... devrait être rapidement détruite pour faire avancer le culte païen. ” ⁇ Il est probable que par ici, on entend la ville du diable, c’est-à-dire la société universelle des méchants : comme Jérusalem est prise pour la ville et l’Église de Dieu. Challoner.
Apocalypse
Le troisième ange suivit... si quelqu'un adore la bête,... il boira aussi du vin de la colère de Dieu, qui est mêlé avec du vin pur, et ainsi de suite C'est-à-dire qu'il boira de la coupe amère de l'indignation de Dieu, non mélangée avec de l'eau, ni avec quoi que ce soit pour diminuer sa force, mais avec du vin et du vin; c'est-à-dire avec des châtiments sur les punitions pour toujours et à jamais. Witham.
Apocalypse
Voilà la patience des saints. Ici, la patience est nécessaire pour ne pas être emporté par les plaisirs et les vanités qui sont offerts dans la méchante Babylone, et de rester ferme sous les persécutions avec les pieux habitants de Jérusalem. Witham.
Apocalypse
Heureux les morts qui meurent dans le Seigneur, et non pas seulement les martyrs, car leurs œuvres suivent chacune d'elles. Il est entendu des martyrs, qui meurent pour le Seigneur. Challoner- Pour leurs œuvres les suivent. C’est juste qu’ils se reposent longuement de leurs travaux, et jouissent pour l’éternité de la récompense de leur fidélité. Ils débarquent sur les rives de leur pays natal, enrichis des trésors des bonnes œuvres qu’ils ont faites dans ce monde inférieur. Cela est dit en contradiction expresse avec ceux qui niaient la nécessité des bonnes œuvres et maintenaient l’indifférence des actions. Cela semble avoir été la doctrine des Nicolaïtes et d'autres hérétiques de cette époque. Le Saint-Esprit confirme la sentence de leur bonheur, non seulement parce qu'au moment de leur départ leurs travaux pénibles et leurs œuvres pénitentielles cessent, mais parce que leurs âmes sont admises à une glorieuse immortalité, la récompense de leurs bonnes œuvres. Passé.
Apocalypse
Comme le Fils de l’homme. C'est-à-dire, pour notre Sauveur Christ, assis sur un nuage blanc, avec une couronne d'or, et dans sa main une faucille tranchante. Et un autre Ange, voulant qu'il fasse justice, en mettant sa faucille, parce que la moisson de la terre était mûre, sèche et desséchée, c'est-à-dire les méchants, mûrs pour le châtiment. La faucille, qui est censée être mise aux grappes de la vigne, en représente encore une autre; et ils furent jetés dans le grand pressoir, ou lac de la colère de Dieu, dans l’enfer, où l’on dit que le sang sort jusqu’aux brides des chevaux, pour mille six cents stades : une manière métaphorique d’exprimer les tourments extrêmement grands des méchants en enfer. Mais prétendre donner d’ici les justes dimensions de l’enfer est une conjecture sans fondement; dont voir Corn. a Lapide. Witham.