Explications du chapitre
Maison: «la citadelle;» (Tigurin) «palais.». - Le Septante conserver l'original, Beria, (Haydock) qui signifie un palais, (Pagnin) au sujet de laquelle Néhémie avait parlé. Calmet. 2:8. Menochius. ⁇ Mais comme elle n’était pas encore bâtie, la maison, étant placée seule, signifie plus proprement le temple. Nous lisons de Zacharie et Jehiel, qui occupaient le même poste (Calmet) que Hananias. 2 Chroniques 35:8. Il était à côté d'Eliasib, le grand prêtre. Calmet.
Sun. littéralement « La chaleur du soleil » ou la lumière du jour parfaite. Haydock. ⁇ Ils. version syriaque et arabe. « Quand il faisait encore jour » (Calmet) ou le soleil brillait. Avant le crépuscule, les portes étaient fermées, pour empêcher toute personne inappropriée d'entrer. Haydock. ⁇ Maison, sur les murs. Calmet. ⁇ Ces choses protègent une ville; comme la grâce garde les sens, et l’âme veille. Worthington.
Pas construit, suffisant pour une si grande multitude. Calmet. ⁇ Ils logeaient sous des tentes ou dans des huttes. Haydock.
Le cœur m’inspira pour fournir des habitants à la ville, comme cela fut fait ensuite par le sort. Calmet. 11. Tirinus. ⁇ Écrit. Il semble donc évident que Néhémie ici ne transcrit que cet ancien récit de ceux qui sont venus sous Zorobabel, et par conséquent ce chapitre a cherché à être d'accord avec 1 Esdras 2. ainsi que 3 Esdras 5:9 (Haydock) qui est maintenant étrangement corrompu; de sorte qu'il ne peut jeter aucune lumière sur la question. Calmet. ⁇ Certains pensent que divers catalogues ont été pris, à Babylone, lors de la première venue à Jérusalem, (Menochius) et lors de la dédicace du temple; (Tirinus) et que Néhémie se réfère à un autre que celui d’Esdras. Sa. Lucas. D'autres supposent que des changements ont été introduits, comme les familles ont été augmentés ou diminués, dans le temps de Néhémie; (Tirinus) qui, par conséquent, jugé nécessaire d'écrire un nouveau catalogue, mais seulement ajusté l'ancien à la situation actuelle, y compris probablement les noms de ceux qui étaient revenus avec Esdras, ou avec lui-même. Calmet. ⁇ Cela semble contraire au texte, à un livre de, et ainsi de suite, et il serait peut-être aussi bien de permettre que les variations proviennent de transcripteurs, car tous permettent que beaucoup de noms et de nombres soient corrompus. La similitude des lettres hébraïques pour différents nombres pourrait facilement l'occasionner; comme nous ne pouvons pas le supposer, mais Esdras serait en mesure de donner le total de soixante sommes particulières. Watson, laissez. 5.
Autre Nebo. Nous ne trouvons pas la première mention; mais dans l'ancienne édition latine, Nebo a eu lieu à la place de Geba, verset 30. Voir 1 Esdras 2:29. Septante et Arab. omettre, «l'autre." Ce Nebo peut être Nob, ou Nobe, dans la tribu de Benjamin. Calmet.
Les fils ou : « qui étaient les fils d’Oduia. » Haydock.
Athersatha; Néhémie, (Calmet) comme il est appelé en Chaldéen. 1 Esdras 2:63. Menochius.
Leur. hébreu Rom. Septante version syriaque et Arab. omettre ce verset; mais il se trouve dans l'Alex. Septante et même dans le Rab. Bible, imprimée à Venise, 1564, ainsi que dans le 1er et 3ème Esdras, (Calmet) et il est inséré par les protestants. Haydock.
Jusqu'ici. Ce n'est pas dans l'original, ni dans les autres versions. Il est inséré dans la marge de certains Lat. manuscrits et entièrement omis dans d'autres de grande autorité. La glose aurait pu être placée après le verset 64. Calmet. ⁇ Pourtant, certains des versets suivants semblent aussi être copiés de 1 Esdras. Haydock—Saint Jerom nous informe de quelles sources l'œuvre a été compilée, qui est tout déclaré canonique par l'Église, (Worthington) si écrit par Esdras ou par Néhémie. Haydock.
Athersatha, c'est-à-dire Néhémie, comme il apparaît de Calmet. 8:9. Soit qu'il fut ainsi appelé à la cour du roi de Perse, où il était cup-beader, soit que, comme certains le pensent, ce nom signifie gouverneur; et il était alors gouverneur de Judée. Challoner. ⁇ Rom. Septante insinue que les princes ont donné ces choses « à Néhémie ». Septante « Ils donnèrent pour l’œuvre à Athersatha » (protestants « Le Tirshatha a donné », et ainsi de suite Haydock. ⁇ Thersa signifie : « il a nourri » et satha : « il a fait boire ». Tirinus. ⁇ Au début, le A n’est que l’article. Haydock.