Judith
Et bade. grec « Et il ordonna qu’on lui préparât un lit, qu’on mange de sa propre viande et qu’on boive de son vin, afin que sa beauté fût rehaussée » (Dan. Menochius.
EXPLICATIONS
Judith 12
Explications du chapitre
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Sur moi, comme ces viandes avaient été offertes aux idoles, ou bien elle pouvait craindre qu’elles ne l’aient été, et elle voulait éviter tout scandale. II Maccabées 6:21. Tobie 1:12. Calmet.
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Toi. Et le prêtre ajoute : « Il n’y a rien de ta race. »
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qui I. grec « Il. » ⁇ Quel. grec « Et elle dormit jusqu’à minuit, et se leva à la veille du matin. » ⁇ Le mode de compter les heures prévalait après la captivité. Calmet.
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Et. grec Elle envoya dire à Holopherne : « Que mon seigneur ordonne à ta servante de sortir pour prier. » Et, " et ainsi de suite verset 6. Haydock. ⁇ Elle l’avait préparé à exaucer cette demande auparavant; mais par civilité, et afin qu’il ait plus de confiance en elle, elle lui demande encore. Le choix d’un lieu de prière à la retraite est très louable, mais elle a fait le choix des champs, afin qu’elle puisse sortir du camp par la suite sans être soupçonnée. Calmet.
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Chamberlains. grec « des gardes de vie, pour ne pas l’en empêcher; et elle resta trois jours dans le camp. » Haydock.
Judith
De l'eau. grec « Dans le camp », peut-être n’a-t-elle lavé que ses mains et son visage. Calmet.
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Pure, à partir de nourriture interdite. Worthington. ⁇ Soir. Elle a donc continué à jeûner, pour attirer la bénédiction de Dieu. Calmet.
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Serviteurs. grec ajoute, « seulement, et il n'a pas appelé l'un de ceux qu'il employait habituellement, » (Haydock) qu'ils ne pourraient pas être témoins de ses excès. Vagao, ou Bagoas, le nom persan pour un eunuque, ou officier en chef, bien que ceux-ci étaient généralement d'attendre sur les dames. Quem penes est Dominam servani cura Bago ⁇. Ovide, Amor. ii. ⁇ Eunuque. grec et version syriaque ajoutent, « qui a été nommé sur toutes ses affaires. Persuadez la femme hébraïque qui est avec vous de venir vers nous, et de manger et de boire avec nous. Car nous jugeons honteux de congédier une telle femme sans avoir de commerce avec elle; et si nous ne l’attirons pas, elle nous tournera en dérision. »
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Merry. Cela ouvrirait la voie à de plus grandes libertés. Calmet. ⁇ grec ajoute, « et devenir aujourd’hui comme une fille des Assyriens, debout pour attendre dans la maison de Nabuchodonosor. » Il fait probablement allusion à ces courtizans (Calmet) qui chantaient la nuit, devant le palais, et ainsi de suite Athen. Dip. xii. 2. Les Perses admettaient les femmes à leurs fêtes, bien qu'elles fussent généralement exclues en Orient. Esther 1:12. Hérode verset 18.
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Mieux. grec « une vantardise, ou un sujet d’exultation. » Haydock. ⁇ Cette réponse semble choquer notre délicatesse. Ne comprenait-elle pas le sens de l’eunuque, qui était suffisamment clair ? Elle ne faisait qu’un compliment, qui implique toujours une condition tacite, si la chose est praticable et honnête : comme les mots pouvaient avoir deux sens, elle était tenue dans la charité de les interpréter au meilleur sens. Calmet. ⁇ Il était certainement permis de se réjouir. Menochius.
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Des vêtements. grec ajoute, «et tous ses ornements féminins; et son serviteur est venu et étendu sur le sol, devant Holopherne, les toisons qu'elle avait reçu de Bagoas, pour son usage quotidien, de manger couché sur eux. Et en entrant, Judith tomba prosternée. » Haydock. ⁇ La coutume de s’asseoir sur le sol, sur des peaux, pour manger, est très ancienne, (Targum, Esther 1) et est encore observée par les Turcs. Les rois de Perse ne laissèrent personne manger avec eux à la même table. Héraclides. Athen. verset 10. ⁇ Le caractère d’ivresse dont cette nation a été marquée ne semble pas infondé. Calmet.
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Elle. grec ajoute : “ Il avait cherché une occasion de l’illusionner, depuis le jour où il l’avait vue pour la première fois. ” Il tomba donc justement dans le piège qu’il avait tendu.
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La vie. Et le jour, il dit : « Au souper, Menochius.