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Ephraïm. Certains pensent à Silo, où il allait, dit-il (verset 18), bien que ce ne soit peut-être que par dévotion. Calmet. ⁇ Une femme. hébreu Septante se joint à eux, « il a pris une prostituée pour femme ». Haydock.
EXPLICATIONS
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Explications du chapitre
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Je l'ai laissé. hébreu thozne. Maintenant Tizne, (Du Hamel) « sa concubine, est tombé dans la fornication contre (Junius traduit incorrectement avec) lui. » « Elle méprisa s’éloigna de lui. » Calmet. ⁇ Josèphe, « comme il était profondément amoureux d’elle à cause de sa beauté, il fut mécontent qu’elle ne correspondît pas à son amour. D’où une querelle qui s’ensuivit, la femme ne voulut pas supporter ses expostulations continuelles, et laissant son mari, après quatre mois, retourne chez ses parents. Là, vaincu par son amour pour elle, il suit, et, par la médiation de ses parents, il est réconcilié avec sa femme, les deux acceptant de mettre de côté toutes les plaintes. » Vulgate et ainsi de suite ont lu le texte d'une manière différente de ce que nous faisons actuellement, et leur explication semble plus rationnelle que l'hébreu. Car, est-il probable qu'un Lévite devrait aller se réconcilier avec une adultère, contrairement à l'intention de la loi (Deutéronome 24:2). Jér. 3:1. Proverbes 18:22) et la coutume des Juifs, ainsi que des nations païennes, qui regardaient ceux qui méprisaient, qui gardaient une femme de ce caractère? Le mot concubine, nous l'avons souvent remarqué, signifie une femme sans dot, et ainsi de suite (C) tels que les mahométans maintiennent encore comme épouses légitimes. Busbec. ii. ⁇ Mois. Josèphe lui explique le temps qu'elle a passé avec son mari.
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Avec lui. hébreu « Son mari se leva et la suivit pour parler à son cœur, pour la ramener. » Genèse 34:3. Il fit preuve d’une grande condescendance et d’amour, et elle le reçut avec des sentiments appropriés de respect, et ne devint pas plus hautaine, comme le font souvent les femmes qui se sentent courtisées. Si elle avait été mariée à un autre, elle n'aurait pas pu être reçue par son ex-mari.
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Avec lui. Un bel exemple d'hospitalité, comme celle des disciples à Emaus. Luc. 24:29. Menochius.
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Avancé. hébreu « Et ils sont restés jusqu’au soir. » Septante « Reposez-vous jusqu’à ce que le jour décline. » ⁇ Il veut qu’ils attendent que l’on entende parler de la journée. Calmet. ⁇ Quand il eut obtenu cette requête, il fit de l’heure tardive une excuse pour les retenir plus longtemps. Mais malheureusement, le Lévite était trop résolu et désireux de rentrer chez lui.
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Départ. Hébreu et Septante ajoutent, « tôt », avant que le soleil ne se lève pour rendre le voyage incommode. Haydock.
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Jebus était à environ six milles de Bethléem, et autant de Gabaa. Il n'était pas encore tombé entre les mains de Juda (Calmet) et Benjamin, (Haydock) ou ils avaient été expulsés à nouveau, de sorte que les anciens habitants en ont eu possession à ce moment, (Calmet) comme ils l'ont fait de la citadelle jusqu'au règne de David. Voir Calmet. 1:6. 21. Haydock. ⁇ concubine. Elle était sa femme légitime, mais même les femmes légitimes sont souvent appelées concubines dans le Livre. Voir supra, chap. 8:31. Challoner. Èver. 2.
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Rama n'était pas aussi loin que Gabaa, de sorte que, s'ils ne pouvaient pas se rendre à l'autre endroit, ils pourraient se tourner vers le premier, et passer la nuit. Ils ont tenu leur voyage, cependant, jusqu'à ce qu'ils ne soient pas arrivés très tard, à Gabaa.
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Lodge. Personne ne les a invités. Combien ces gens avaient-ils dégénéré des manières d’Abraham et de Lot, pour imiter celles des hommes de Sodome ! Haydock. ⁇ Il n’y avait pas d’auberge à Gabaa, semble-t-il, bien que nous lisions des histoires de certains à Jéricho, Gaza, et ainsi de suite Calmet. 16:1. Josué 2:1. Genèse 42:27. Calmet.
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Jemini. C'est ça, Benjamin. Challoner—Calmet. 3:15.
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Des paquets. hébreu « Je vois un voyageur » et ainsi de suite
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De Dieu. Septante « Je retourne en hâte dans ma maison, et personne ne m’y conduit. » Le tabernacle était fixé à Silo, à Éphraïm. Haydock - Cal. « la maison du sanctuaire de Dieu. » Menochius. ver. 1.
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Paille. Il était petit, car le foin était très rare. Saint Jerom dans Isaïe xxv. hébreu « paille et provende ».
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Je le ferai. hébreu « Que tous tes besoins soient sur moi. » Je fournirai tout ce qui peut être requis. Dans cette ville méchante, il y avait au moins une âme généreuse, comme Lot à Sodome. Genèse 18 et 19.
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C'est-à-dire, et ainsi de suite Une interprétation du Vulgate Bélial est parfois rendu « diabolique, apostat », et ainsi de suite Septante « sans loi ou transgresseurs. » Menochius-Aquila, « rebelles. » « libertins », sans éducation ni retenue. Calmet. ⁇ Josèphe blâme quelques jeunes hommes, qui avaient été captivés par les charmes de la femme du Lévite, qu’ils avaient vus dans la rue. Mais ils semblent avoir eu des desseins encore plus criminels, bien qu'ils aient été amenés à cesser, quand elle leur a été abandonnée. Haydock. ⁇ Le Lévite lui-même. Calmet.
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J'ai, et ainsi de suite Une proposition semblable fut faite par Lot (Genèse 19:8); et donc le vieil homme, qui fut mis au travail, et le jeune Lévite pourrait, par ignorance, supposer qu’il leur était permis de faire la même chose. Menochius. ⁇ Il est permis de conseiller à un homme qui va commettre deux crimes de se contenter du moins; mais nous ne pouvons persuader personne de faire la moindre offense, afin que le bien s’ensuive. Romains 3:8. L’ignorance ou la bonne intention de ces gens pouvait s’atténuer, mais ne pouvait guère excuser leur conduite, car elle était injuste envers la femme que le peuple de Gabaa ne demandait pas; et ils auraient plutôt dû rencontrer la plus grande fureur de la population. Si ce dernier avait été jusqu’à l’extrémité proposée, si le Lévite avait fait toute la résistance possible, sa vertu n’aurait pas pu être blessée. Sa couronne aurait été doublée, comme Saint Lucy a observé quand le juge a menacé de la prostituer. Castitas mihi duplicabitur ad coronam. Déc. xiii. Haydock. ⁇ Peut-être, dans l’agitation de l’esprit, provoquée par une proposition aussi brutale, le vieillard aurait pu être si troublé, qu’il ne savait pas à peine ce qu’il disait, et il n’exposa pas ensuite sa fille. Mais le Lévite, le voyant dans un tel dilemme, prit pour lui cette femme par la force. hébreu et ainsi de suite Voir Tostat. Bonfree. Estius. Calmet. ⁇ Contre nature. hébreu « Ne faites pas une chose aussi vile à cet homme. »
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Et abandonné. hébreu « Et ils la connaissaient et l’abusaient. » ⁇ Les interprètes disent de la manière la plus contre nature. Calmet.
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Seigneur. Les femmes ont donc appelé leurs maris. 1 Pierre 3:5. ⁇ Morts par fatigue, (Menochius) honte et chagrin. Joseph. ⁇ Elle n’avait pas le pouvoir de frapper. Calmet. ⁇ Quoique l’inconduite passée de cette malheureuse puisse appeler un châtiment, cependant, après qu’elle fut réconciliée avec son mari, nous ne pouvons pas ne pas penser qu’il l’utilisait mal, quoiqu’il agisse par une sorte de contrainte et d’ignorance. Haydock. ⁇ On trouve des exemples de femmes mourant sous un traitement semblable dans Hérodote, et dans les historiens russes et turcs. Calmet.
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Israël. Une partie, comme une épître, écrite avec du sang, pour chaque tribu. Certains, sans raison, pensent que Benjamin était négligé; mais ils devaient être convoqués, pour amener leurs frères coupables (Calmet) à condign punition, ou à partager leur sort, comme complices du crime. Haydock. ⁇ L’État de la République autorisa le Lévite à prendre cette extraordinaire méthode de tout réveiller pour ce qui avait été fait. Calmet. ⁇ Ses frères, dispersés dans le pays, participeraient sans doute à sa douleur.
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L’Égypte, c’est pour l’espace de quatre-vingts ans. Salien ⁇ Les annales de tous les âges passés ne pouvaient guère fournir un exemple d’une telle luxure barbare. Dans chaque ville, les gens se sont réunis pour consulter sur la façon dont le crime devait être expié; (Haydock) et tous ont convenu de se réunir devant le Seigneur. Calmet. ⁇ Le Septante de Grabe observe que le Lévite « donna ordre aux hommes à qui il envoya dire : vous parlerez ainsi à chaque Israélite. Si une telle parole (ou chose) est arrivée, depuis le jour de la montée des fils d'Israël hors d'Égypte jusqu'à ce jour? Prenez conseil à ce sujet, et parlez-en. » Haydock.