EXPLICATIONS

Job 1

Explications du chapitre

Job

Hus. Le pays de Hus faisait partie d’Edom, comme il ressort de Lamentation. 4:21. ⁇ Simple. C'est-à-dire innocent, sincère et sans ruse, (ch.) en opposition aux hypocrites et aux doubles dealers. Calmet. ⁇ hébreu Tam, "parfait".

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Moutons. Y compris les “chèvres”, qui sont également précieuses dans ce pays pour le lait. ⁇ Camels. Ces animaux étaient utilisés pour monter dans ces sables stériles, où ils peuvent voyager pendant quatre jours sans eau; et ce qui est boueux est le meilleur pour eux. Septante ajouter à la fin du livre, que Job était roi, et il semble avoir été indépendant, (Calmet) et d'avoir eu d'autres rois qui ont reconnu son autorité. Pineda. Chaque ville avait son propre roi aux jours d'Abraham et de Josué. Jobab, ou Jobab, résidait à Denaba. Genèse 36:32. Calmet.

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Son jour de la semaine successivement; (Pineda) ou chacun sur son anniversaire, (Genèse 40:20. Matthieu 14:6. Grotius) ou une fois par mois, et ainsi de suite Les filles de Job étaient probablement célibataires.

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Béni. Pour une plus grande horreur de la pensée même du blasphème, l'Écriture à la fois ici et au verset 11, et dans le chapitre suivant (5:5 et 9) utilise le mot bénir, pour signifier son contraire. Challoner. 3 Rois 21:10. ⁇ Ainsi les Grecs appelaient-ils les furies d’Euménide, “le genre”, par horreur de leur vrai nom. Même les plus enclins ne peuvent guère parler de Dieu sans quelque manque de respect, au milieu des fêtes, où l'oubli de dire la grâce est aussi trop commun. Haydock. ⁇ Septante “ Ils ont pensé au mal contre Dieu. ” On peut y inclure toute sorte d’offense, à laquelle conduit le festin. Menochius.

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Les fils de Dieu. Les anges, comme le Septante l'expriment. Calmet. ⁇ Satan aussi, et ainsi de suite Ce passage nous représente dans une figure, adaptée aux voies et à la compréhension des hommes, 1. Les efforts agités de satan contre les serviteurs de Dieu. 2. Il ne peut rien faire sans la permission de Dieu. Que Dieu ne lui permette pas de les tenter au-dessus de leur force, mais qu’il les assiste par sa grâce divine de telle manière que les vains efforts de l’ennemi ne servent qu’à en illustrer la vertu et à en accroître le mérite. Challoner. ⁇ Une prosopopée semblable se produit, 3 Kennicott. 22:19. Zechariah 1:10. Les démons n’apparaissent pas aux yeux de Dieu, mais parfois en présence d’anges qui représentent Dieu. Saint Q. 8. ad Antioc, (Worthington) ou quelque ancien auteur. ⁇ Les bons anges peuvent leur faire connaître leurs ordres. Zechariah 3:1. Jude 9. Les bons et les mauvais esprits peuvent être considérés comme les ministres de Dieu. Calmet. ⁇ Ils apparaissent en jugement, bien que ce dernier ne puisse voir le Seigneur.

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En vain, sans récompense. Haydock.

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Visez, comme un hypocrite, (Sanctius) ou plutôt vous maudissez ouvertement, verset 5. Haydock.

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Main. Dieu permet les maux. Le diable ne peut rien faire sans permission. Calmet.

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Sabéens, descendus d'Abraham, dans le désert (Calmet) ou heureux Arabie. Ces nations vivaient de pillage. Pline vi. 28. Menochius.

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Le ciel, ou l'air, où les démons exercent un pouvoir. Éphèse 2:2.

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Chaldéens. Quelques exemplaires du Septante lisaient « cavaliers ». Ces nations habitaient de l’autre côté de l’Euphrate, mais faisaient de fréquentes incursions pour piller leurs voisins. Calmet.

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Tête. Il se arracha les cheveux et roula dans la poussière. Bochart. Isaïe 15:2. et ainsi de suite Calmet. ⁇ Les pères opposent cet exemple à l’apathie des stoïciens. Saint Août de Civ. Dei. i. 9. Romains 1:31.

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Là-bas. sur la terre d’où tout est tiré. Haydock. ⁇ Ista terra gentes omnes peperit & respt demum. Varro. ⁇ Ut ater opériens. Pline II. 63. Voir 1 Timothée 6:7. ⁇ Comme... fait. Quelques copies de Saint Jerom omet ceci, qui est emprunté à la Septante Calmet.

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Par ses lèvres, n’est pas dans l’Hébreu. mais se produit Calmet. 2:10. ⁇ Dieu. Il blasphémait encore moins, comme l’avait dit Satan, verset 11. Il ne considérait pas tout comme l’effet du hasard, ou comme un simple philosophe. Ses pensées étaient réglées par la religion et la crainte de Dieu. La vertu de Job était d'autant plus merveilleuse qu'il vivait parmi les méchants. Saint Grégoire Il supportait patiemment la perte de toutes choses, et les catholiques anglais l’imitaient souvent. Worthington. ⁇ Il pourrait bien enregistrer ses propres bonnes actions, les dons de Dieu, étant mû par l’inspiration divine, comme Moïse, et ainsi de suite Saint Grégoire

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