Genèse
Il visita Sara, soit par l’intermédiaire de l’ange mentionné en Genèse 18,10, soit en lui accordant l’enfant promis lorsque revint la saison fixée.
EXPLICATIONS
Genèse 21
Explications du chapitre
Genèse
Isaac. Ce nom signifie « rire » (Challoner) ou « il rira », car il sera une source de joie pour beaucoup, comme le fut saint Jean (Luc 1,14). Sara semble expliquer ainsi le nom au verset 6.
Genèse
Elle l’allaita : preuve certaine que l’enfant était bien né d’elle. Menochius — « Dans sa vieillesse » : les deux parents étaient déjà très âgés (verset 2). Sara avait alors quatre-vingt-dix ans, ce qui rendait l’événement particulièrement étonnant. Haydock.
Genèse
Sevré. Saint Jérôme dit qu’Isaac avait cinq ans ; d’autres avancent l’âge de douze ans. Comme la durée de la vie humaine était alors plus longue, l’enfance durait davantage. Une mère parmi les Maccabées allaita son enfant trois ans (2 Maccabées 7,27 ; 2 Chroniques 31,16). Calmet — On célébrait une fête, car la vie de l’enfant semblait désormais moins menacée. De la conception jusqu’à ce moment, le mari était resté à distance de sa femme, selon saint Clément d’Alexandrie (*Stromates*, III). La mère de Samuel fit un festin, ou offrit un présent, lorsqu’elle le sevra (1 Samuel 1,24). Menochius.
Genèse
Persécuter, ou persécuter, comme Saint Paul l’explique. Galates 4:29. La pièce tendait à pervertir la morale du jeune Isaac, que nous comprenions ce terme metsachak comme impliquant l'idolâtrie, ou des actions obscènes, ou le combat; dans tous les sens, il est utilisé dans l'Écriture. Voir Exode 32:6. G. 26:8. 2 Kennicott. 2:14. Menochius. ⁇ Ismaël était de 13 ans plus âgé qu’Isaac; et il eut l’occasion, peut-être, de la fête et d’autres signes de préférence donnés par ses parents à ce dernier, de le haïr et de le persécuter, ce que Sara percevait bientôt, fut forcé de recourir à l’expédient apparemment si dur, de chasser Ismaël et sa mère de la maison, qu’ils pourraient avoir un établissement à eux, et ne pas déranger Isaac dans l’héritage après la mort d’Abraham. Haydock. ⁇ En cela, elle fut guidée par une lumière divine; (Menochius) et non par aucune antipathie féminine, verset 12. Beaucoup d’actions des hommes du monde, qui à première vue peuvent sembler innocentes, ont une tendance naturelle et fatale à pervertir la morale des justes; et par conséquent, nous devons garder autant que possible à distance de leur société. Il a simplement moqué, sans mentionner quoi. Mais la suite montre le vrai sens, et cet ajout a été trouvé dans certaines Bibles dans les jours de Saint Jerom, comme il témoigne, et est exprimé dans le Septante Haydock. ⁇ Ismaël était une figure de la synagogue, qui persécuta l’Église du Christ dans sa naissance. Du Du Hamel
Genèse
Pour son fils. Il n'exprime aucune inquiétude pour Agar. Mais nous ne pouvons pas douter, mais il se sentirait à se séparer d'elle aussi. Il était prudent de laisser aller les deux ensemble, et la mère avait peut-être encouragé Ismaël, au moins en négligeant de le punir ou de veiller sur lui, et méritait donc de partager son affliction.
Genèse
Du pain et de l'eau. Cela semble une très mince allocation à donner par un homme des richesses d'Abraham. Mais il pourrait lui demander de ne se rendre que dans le voisinage, où il veillerait à pourvoir à ses besoins. Elle se perdit dans le désert, et tomba ainsi dans un danger imminent de périr. Ce divorce d'Agar et l'expulsion d'Ismaël préfiguraient la réprobation des Juifs.
Genèse
Du garçon, qui avait dix-sept ans et pleurait à l’approche de la mort. — N’aie pas peur : tu es sous la protection de Dieu. Il ne t’abandonnera pas lorsque tout secours humain fera défaut, et il n’oubliera pas ses promesses. G. 16. Haydock.
Genèse
Le désert, en Arabie Pétrée. — Un archer, vivant de rapines. Calmet.
Genèse
Abimélech, roi de Guérar, savait qu’Abraham était prophète et jouissait de la faveur de Dieu. Voir Genèse 20,7. Haydock.
Genèse
« Ne me fais pas de tort » : l’hébreu peut se traduire par « ne me mens pas », ou « ne te révolte pas et ne trouble pas la paix de mon peuple ».
Genèse
Je le jurerai. L’affaire était assez importante pour justifier un serment. Abraham s’engage pour lui-même, mais pas pour ses descendants, qui, sur l’ordre de Dieu, combattirent ceux de ce roi.
Genèse
Il leur en donna : il rendait ainsi le bien pour le mal. Du Du Hamel
Genèse
Bersabée signifie « puits du serment » (Challoner) ou « puits des sept », en référence aux sept agnelles mises à part. Menochius. Abraham avait une bonne raison de donner sept agnelles en témoignage que le puits avait été creusé par lui. Voir Genèse 26,15. Calmet.
Genèse
Un bosquet : au milieu duquel se trouvait un autel, dédié au Seigneur Dieu éternel; pour témoigner qu’il était seul incapable de changement. Là, Abraham a souvent réparé, pour remercier Dieu de toutes ses faveurs. Les temples n'étaient probablement pas encore connus dans aucune partie du monde. Les saints anciens, Abraham, Isaac, Josué, et ainsi de suite, se plaisaient à montrer leur respect pour Dieu et leur amour de la retraite, en plantant des bosquets et en consacrant des autels à la divinité suprême. Si cette coutume louable a été pervertie par la suite par les idolâtres, et donc interdite au peuple de Dieu, nous n’avons pas besoin de nous étonner. Les meilleures choses peuvent être abusées; et quand elles deviennent une source de scandale, nous devons les éviter. Haydock. Josué 24:26. Deutéronome 16:22. Judith 6:25.