Explications du chapitre
Dan. Cette division est très différente de celle de Josué, et n'a jamais été littéralement exécutée, étant plutôt de nature mystique. Les limites ne sont pas marquées, car chaque lot était égal. Calmet. Voir Calmet. 45:1 et 47:14. Haydock. ⁇ Par les douze tribus, tous les saints glorifiés sont entendus. Il n’y a pas de villes de refuge, parce que dans le ciel toutes sont parfaites, toutes sûres. Saint Jérôme Worthington.
Sauf pour la tribu lévitique et le prince. Comme le premier-né et les choses qui naissent en premier, ainsi la terre consacrée au Seigneur est appelée prémices. Worthington. ⁇ Mille coudées (Calmet. 45:1 ou 12 500 pas, (Haydock) permettant deux coudées pour chacune. Cela n'atteindrait pas le Jourdain. Mais il faut compter trois fois cet espace, le roi en ayant deux (Calmet) de chaque côté du temple, c'est-à-dire vers la mer et de l'autre côté du Jourdain. Haydock.
Astray, et ainsi de suite Nous voyons par là que dans les pires temps Dieu préserve toujours quelques-uns des prêtres de l’égarement; et que la synagogue n’est jamais tombée si universellement dans l’idolâtrie, mais qu’un reste était encore libéré de cette corruption. Challoner.
Dix. Leur ville n’avait que 18 000 coudées de circonférence. verset 16.
Profane, où les serviteurs des prêtres peuvent résider. Calmet. ⁇ Au nord et au sud, (Haydock) il restait 1000 coudées de large et 25 000 de long pour les champs, les jardins, et ainsi de suite Calmet.
Cinq. hébreu a, «cinq cinq cents»: mais un cinq est correctement omis dans plusieurs manuscrits et dans toutes les versions anciennes. Kennicott. ⁇ Quatre mille cinq cents coudées, c’était la longueur et la largeur de la ville et du temple, qui étaient de 18 000 coudées rondes, ou de tant de roseaux, qui faisaient chacun cent soixante-six milles à mille pas. Comme la Jérusalem terrestre n’a certainement jamais été aussi grande, les rabbins modernes affirment que le Messie la construira à ce point; mais les docteurs catholiques la comprennent mystiquement de l’Église. Ainsi Saint Jean vit triompher la Nouvelle Jérusalem ou Église. Apocalypse 21 et 22 Worthington.
Banlieues, séparant les Lévites des Laïques, différent de ce qui est mentionné verset 15.
Comme le, et ainsi de suite Ils ne seront pas aliénés, comme certains pourraient le déduire de ce qu'on dit être profane, terme qui est utilisé parce qu'il était l'habitation des laïcs.
Israël. Des gens de toutes parts pourraient servir les Lévites. Cette tribu ne devait pas s’engager dans des emplois laborieux ou sordides, étant attachée au service du Seigneur et tenue d’instruire les autres. Mais cela fut plus parfaitement accompli dans l'Église chrétienne, où le clergé jouit de grandes immunités, et il lui est interdit d'exercer tout commerce ou emploi qui pourrait les détourner de leurs préoccupations spirituelles les plus importantes, ou rendre leur ministère méprisable. Voir Exode 19:6.
ville où habitaient les Lévites et leurs serviteurs, les artisans, et ainsi de suite Calmet.
De quoi. Les domaines du prince touchèrent les limites de Juda au nord, et de Benjamin au sud, comme le fit aussi la portion de Lévi. Le prince occupait la place est et ouest de cette division. Haydock.
Héritage. hébreu nachal, signifie aussi «torrente»; et Saint Jerom semble préférer cette signification, comme il l'explique du torrent qui passe par Rhinocorura, et est communément censé être la limite sud. Calmet.
Dehors, ou aux portes. Haydock. ⁇ Il y en avait trois de chaque côté. Calmet.
Le Seigneur est là. Ce nom est donné ici à la ville, c'est-à-dire à l'Église du Christ, parce que le Seigneur est toujours avec elle jusqu'à la fin du monde. Matthieu 28:20. Challoner. ⁇ Il orne toujours l’Église triomphante; (Apocalypse 22) mais il a déserté la synagogue. Matthieu 23:38. Jérusalem ne portait certainement jamais ce nom, et il n’est pas nécessaire qu’elle le porte si la prophétie avait été comprise littéralement. Il suffirait qu’elle puisse revendiquer à juste titre une telle prérogative. Voir Isaïe 7:14 et 2 Kennicott. 12:25. L’Église du Christ possède Dieu pour toujours. Calmet. DANIEL LA PROPHÉCIE DE DANIEL