Explications du chapitre
Un autel pour brûler de l'encens. Cette combustion de l'encens était un emblème de la prière, montant vers Dieu d'un cœur enflammé. Voir Psaumes 140:2. Apocalypse 5:8 et 8:4. Rien d'autre que de l'encens n'était offert chaque jour par le grand prêtre sur cet autel. Le jour de l'expiation, il toucha les quatre coins avec du sang. Il se tenait contre le pain de proposition.
Hauteur. Ezéchiel (41:22) décrit son autel d'encens, une coudée plus haut.
Râpe ou couverture. Certains pensent que le feu et l’encens ont été placés sur cette grille, et les cendres sont tombées sous l’autel. Mais le feu fut pris d’ici et mis dans les encensoirs (Nombres 16:17). Calmet.) ou un encensoir d'airain a été placé sur le feu. Lévitique 10:1. Menochius. ⁇ Murs ou côtés en bois de setim. ⁇ Couronne, corniche ou moulure. Voir Calmet. 25:25.
Où, et ainsi de suite D’où certains en concluent que sa situation était dans le lieu très saint. Mais Dieu parla aussi à Moïse à l’entrée du sanctuaire (Calmet. 29:42). Haydock.); et la plupart des gens supposent, qu'il a été placé hors du saint des saints, à côté du voile. L'encensoir d'or, qui Saint Paul (Héb. 9:4) nous dit qu’il était à l’intérieur, peut-être celui d’Aaron, qui y fut placé après la sédition de Core, (Nombres 16) ou celui qui pourrait être laissé en train de fumer devant l’arche, le jour de l’expiation. Calmet—Saint Augustin, et ainsi de suite croient, cependant, qu'il était dans le saint des saints. q. 133. Orig. hom. 19. Saint Grégoire 1 Kennicott. 14.
Aaron, ou un autre prêtre. Ils le firent tour à tour, et ils devaient observer la continence pendant le temps de leur ministère. Lév. 15:16. Luc. 1:9. Calmet.
Composition, que ce qui est prescrit, verset 34. Menochius.
It. Cet autel, ou ce rite, méritent tous un respect singulier.
Somme. David négligea peut-être cette injonction. 2 Kennicott. 24. Josep. Ant. vii. 10. Nous ne lisons pas que Moïse prit la demi-sicle quand il dénombra le peuple. Numéro 1. D’où d’autres se rassemblent, que cette somme devait être payée chaque année, comme cela a été fait au temps de notre Sauveur, pour le soutien du temple. Matthieu 17:23. Vespasien ordonna aux Juifs de payer le même prix pour la capitale. Josep. 13.) Après la captivité, on exigea la troisième partie d’un sicle. 2 Esdras 10:32. Calmet.
Un demi-sicle. Un sicle ou un sicle d’argent, (qui était aussi appelé stater) selon l’étalon ou le poids du sanctuaire, qui était le plus juste et le plus exact, était une demi-once d’argent, c’est-à-dire environ une demi-couronne de monnaie anglaise. L'obol, ou gerah, était d'environ trois demi-pence. Challoner. ⁇ Un prêtre a gardé les poids et les mesures. 1 Chroniques 23:29. Les Égyptiens et les Romains prirent la même précaution pour empêcher toute fraude; et Justinien exigea que de telles choses soient gardées dans les églises. Certains ont supposé que le sicle royal ou commun était inférieur à celui du sanctuaire. Moïse ne fait aucune distinction. 27:25. Ezéch. 14:12. Peut-être les poids des Égyptiens, et ainsi de suite, pourraient différer de cela, ce que Moïse donc si bien se caractérise. Calmet - Arbuthnot rend le poids de la sicle égal à 9 pds. Poids de Troie anglais; et il valorise celle de l'argent à 2 ss. 3,375d. sterling. Haydock.
Riche. La vie de tout homme est égale aux yeux de Dieu, et il ne donnera pas aux riches l’occasion de mépriser leur pauvre voisin. C’est ainsi que le nombre de personnes sera déterminé. Menochius.
Son pied aussi d'airain, fait de miroirs que les femmes donnaient. Calmet. 38:8. Il était double : un vaisseau étant moins profond, pour laver les pieds et ainsi de suite et l’autre contenant une quantité d’eau, qui était libérée par des tuyaux. Les païens avaient aussi des cuves, et nos vases d’eau bénite devaient nous rappeler cette pureté et cette sainteté qui sont devenues la maison de Dieu. Haydock.
Pieds. Les prêtres allaient pieds nus dans le tabernacle. Dans la Misna, nous trouvons la même loi qui lie les laïcs. Personne ne fut autorisé à entrer dans le temple de Diane, en Crète, avec des chaussures; et les dames romaines suivirent la même coutume, quand elles descendirent au temple de Vesta. Huc pede matronam nudo descendere vidi. Ovide. Je suis rapide. Calmet. ⁇ Le prêtre doit enlever ses chaussures le Vendredi saint, par respect pour Jésus-Christ qui a souffert sur la croix. Haydock.
Des épices. Les parfums ont probablement été inventés en Arabie et en Égypte. Ovide fait de Bacchus l'auteur de sacrifices sanglants et d'encens offerts à Jupiter. - Oui. hébreu « la tête de la myrrhe de la liberté », ou tel que coulait librement et était le plus excellent, libre de tout mélange. Sudant sponte... stacten dictam. Plin. xii. 15. Calmet. ⁇ Stacte tire son nom de la distillation. Menochius. ⁇ Sicles; ceci n’est pas exprimé dans l’Héb., comme on entend communément cette mesure. ⁇ Cinnamon, plante extrêmement rare. Matthcole nous assure qu’on ne la trouve plus en Arabie, pas plus qu’en Judée. hébreu ajoute l'épithète douce odeur à la fois à la cannelle et au calamus, ou de la canne, dont le dernier pousse dans les Indes. Dioscor. i. 17. Ce que les pharmaciens vendent, sous ce nom, n’est pas un ingrédient approprié pour les onguents.
Cassia, pas le genre commun, qui gâcherait les parfums, mais l'essence de l'iris, (hébreu, kode) mentionné dans le Septante Ezéch. 28:19. Joseph. et ainsi de suite Calmet.
Sanctifié. Mais s'il ne doit pas y toucher, il sera souillé d'autant plus: (Deutéronome 22:9), un double effet, que nous percevons dans les sacrements chrétiens. Calmet.
Saint pour moi, ou mis à part pour les personnes et les choses employées à mon service. Haydock.
De l'homme. Quelques-uns, excepté le roi de Juda, jusqu ⁇ au règne de Josias. Mais ils étaient oints d’huile commune. Menochius.
Coupez. Excommunié, et privé de tous les privilèges des Israélites; (Calmet) ou même mis à mort pour sa présomption. Menochius.
Onycha. Une racine aromatique, brillante comme « l’ongle », ou peut-être le bdellium d’Arabie, plus clair que celui des Indes. Dioscor. Gallen Medic. Il distille à partir d'un arbre. D’autres affirment que c’est la coquille d’un poisson qui se nourrit de nard épineux (spica nardi) dans les endroits aqueux de l’Inde. ⁇ Galbanum, une gomme onctueuse, d’une odeur forte mais pas très agréable lorsqu’elle est seule. ⁇ L’encens, c’est un jus qui procède par incision des arbres de Saba. ⁇ Poids. Les rabbins disent 70 ou 74 livres de chaque.
Ensemble. hébreu littéralement « salé » (Chald.) comme le sel devait accompagner tous les sacrifices. Lév. 2:13. Mais il ne fallait peut-être pas se mêler à ce parfum, pas plus qu’au vin des libations. Le mot peut signifier « une chose utilisée dans l’embaumement, pure et sainte ».
Endroit. Sur la table des parfums, à brûler matin et soir. Calmet.