Deuxième livre des Maccabées
Après, Haydock. 3837. ⁇ Vieux, ou sénateur. grec « Athénée » ou « sénateur athénien ».
EXPLICATIONS
Deuxième livre des Maccabées 6
Explications du chapitre
Deuxième livre des Maccabées
Olympius. Ils pensaient que cette idole était mieux d'accord avec l'idée du Dieu du ciel, en changeant les noms des divinités, où ils avaient la domination. Les autres nations ne firent pas de résistance, mais les Juifs savaient mieux. Calmet. ⁇ Garizim, à savoir le temple des Samaritains. Et comme ils étaient à l'origine des étrangers, le nom d'Hospitalis (qui signifie des étrangers ou appartenant à des étrangers) était applicable à l'idole installée dans leur temple. Challoner. ⁇ Les Samaritains, en temps de danger, nièrent avoir quelque chose à voir avec les Juifs, prétendant être d’origine sidonienne. Ils ont même demandé que leur temple soit dédié au Jupiter grec. Jos. Cependant Épiphane choisit « l’Hospitalier ». ⁇ Calmet. Sannaballat fit construire ce temple du temps d’Alexandre; et Ananias en construisit un autre en Égypte, sous Philométor. Tous deux étaient schismatiques. Jos. Ant. xi. 8. et xv. 6. Worthington.
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Lewd. Les prêtres de service n’étaient même pas autorisés à s’approcher de leurs femmes, et les femmes les plus pures n’avaient pas le droit d’aller à l’intérieur du temple. Calmet. ⁇ Et. grec « Dans les tribunaux, et aussi apporter des choses inappropriées. » Haydock.
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Juif. Personne ne l'a fait, sauf lui qui a été légalement interrogé. Cela aurait provoqué inutilement une persécution. Haydock. ⁇ Le nom même devenait criminel, comme celui de chrétien l’était par la suite. Calmet.
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Sacrifices. grec « Chaque mois, au sacrifice (et à la fête) des entrailles », (Haydock) qui ont été rendues à celui qui a présenté la victime. Grotius ⁇ Les rois de l’Orient célébraient leurs jours de naissance; Épiphane les faisait tous les mois. 1 Bristow. 1:61. Matthieu 14:6. ⁇ À propos. grec « Suivre la marche »; Calmet. ⁇ protestants Ward (Err. p. 114) lit ⁇, et renvoie le lecteur au lexique pour voir s'il y a quelque chose en elle comme les processions catholiques, ou si cela signifie autant que « aller de l'avant », comme les autres protestants Les Bibles le traduisent. Ces interprètes emploient souvent des termes catholiques, où ils pourraient les rendre odieux. Id. Haydock.
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Ptolémées, qui résidait à Ptolémaïs. Calmet. ⁇ La plupart des exemplaires de grec ont Ptolemee. Calmet. 4:45. Haydock. ⁇ Nous constatons que beaucoup de nations voisines ont envahi les Juifs, mais qu’elles ont été réprimées par Judas.
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Les femmes. Voir 1 Maccabées 1:64. Outre les anciens massacres, (Calmet. 5) quatre grands martyres sont ici enregistrés: premièrement, de deux femmes, avec les enfants; deuxièmement, d'autres qui gardent le sabbat; troisièmement, d'Eléazar, âgé de quatre-vingt-dix ans; et quatrièmement, des sept frères, avec leur mère. Calmet. 7. Worthington.
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Philippe, gouverneur de Jérusalem. Challoner—Calmet. 5:22. Haydock. ⁇ Voir 1 Bristow. 2:31. Calmet.
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Maintenant. Une mise en garde nécessaire pour les faibles en temps de persécution. Worthington. ⁇ Voir Calmet. 7:32. Judith 8:22 et 1 Bristow. 2:52.
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Puni, de peur qu'ils ne deviennent incorrigibles. Quand Dieu néglige de faire cela, sa colère est terrible. Ezéch. 16:42. Calmet.
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Péchés. Dieu semble actuellement ne pas prendre connaissance des crimes des Gentils, ou il les extermine immédiatement, comme il l'a fait pour les Chananéens, Sodome, et ainsi de suite Mais les Juifs, il les corrige pour leur amendement et leur procès. Les sages du paganisme n’ont jamais inculqué de telles maximes.
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Scribes, un prêtre. Saint Il souffrit à Antioche, devant le roi. Calmet. 7:1. Les Pères louent hautement sa force et sa vertu, le traitant de père des sept frères et de protomartyr de l'ancienne loi. Calmet. ⁇ Pourtant, nous trouvons d’autres personnes souffrantes sans nom devant lui. Haydock-Eleazar a été appris dans les Écritures et dans toute la connaissance divine et humaine. Worthington.
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Détestable. grec « la vie criminelle, et il alla d’abord de son propre gré se faire bastinader; » ⁇. Haydock—Saint Paul a probablement fait allusion à ce tourment, Héb. 11:35. Il était utilisé parmi les Juifs. Calmet. Diss.
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La vie. Il ne mangerait pas de viande de porc pour la sauver. grec Mais cracher, (comme ceux qui doivent venir en avant qui s'attendent à être torturés; ou vengé. ⁇ ) dont il n'est pas permis de goûter par amour de la vie. Haydock.
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Méchante pitié. Leur pitié était mauvaise, en ce qu’elle suggérait cette proposition méchante de lui sauver la vie par dissimulation. Feindre ou faire semblant de consentir à une fausse religion n'est jamais légal. Worthington—grec « Ils étaient placés sur ce festin ou sacrifice méchant », ⁇, (Haydock) dans lequel les entrailles étaient mangées. Calmet. ⁇ En ce sens, le terme est employé par le Vulgate Ici, la pitié est préférée, car l'homme semblait être actionné par elle. Ce martyr généreux ne scandaliserait pas les faibles, en faisant une chose en soi légitime, qui aurait été considérée comme une prévarication. Il a été guidé par ces excellentes maximes que le Christ, Saint Paul, et Saint Saba (Mart. Ap. xii.) ont inculqué et pratiqué. Matthieu 18:7. Romains 14:14 et 1 Corinthiens 8:4. 10. Calmet.
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L'autre. littéralement « L’enfer » ou la tombe. Haydock. ⁇ Sous l’ancienne loi, les saints ne pouvaient pas entrer au ciel, mais à leur départ ils étaient retenus dans des limbes. Certains saints docteurs ont déclaré qu'ils préféreraient aller en enfer plutôt que de commettre un péché. Saint Ils comprennent par l’enfer les tourments de ce lieu, mais pas l’opposition à la volonté de Dieu, qui se trouve dans les damnés, et constitue l’une de leurs plus grandes douleurs. Haydock.
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Age. « La vieillesse devrait être le refuge, pas le naufrage, d’une vie antérieure. » Saint Ambroise de Jacob. Worthington.
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Mort. Rien ne pourrait être plus explicite pour les tourments après la mort. À mesure que le temps du Messie approchait, ces vérités étaient plus développées. Calmet. 7:9. Wisd. 5:16. Psaumes 1:6. Calmet. Grotius Matthieu 12:32.
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Douleurs. Certains martyrs ne semblent pas avoir ressenti leurs tourments. Allah ne leur a pas fait souffrir plus qu’ils ne pouvaient supporter. Haydock.