Par qui. Septante « les puissants en Israël, afin qu’ils soient sanctifiés par le Seigneur; et ils ont mis » (verset 3). hébreu « Qui a instruit tout Israël, peuple saint du Seigneur : Mettez-le, Haydock. ⁇ Plus maintenant. hébreu ajoute, «sur vos épaules;» (Haydock) d'où il est déduit, qu'il avait été porté autour des villes de Juda, sous les rois impies, qui ne le souffrirait pas dans le temple. Calmet. ⁇ Certains croient qu’elle était gardée dans la maison de Sellum, oncle de Jérémie et mari d’Olda. Saint Jérôme Trad. Tirinus.
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Familles. Et il dit : « Selon les divisions des familles des pères de vos frères, le peuple. Calmet.) et la division des familles des Lévites. » Tous furent placés, avec un grand ordre, dans le temple.
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Qui. hébreu « De la part de l’Éternel, par la main de Moïse », ce qu’il a écrit. Menochius.
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In. hébreu “Pour les offrandes de Pâque, du troupeau, des agneaux et des enfants, au nombre de 30 000.” Et reliqui pecoris, n’est pas exprimé. Haydock. ⁇ Le petit bétail peut être destiné à d’autres sacrifices. Menochius.
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Offert. hébreu «Divulgué au peuple.» Haydock. ⁇ Le premier seul était grand prêtre. Petits bovins : littéralement, des bovins de toutes sortes; comxtim. protestants supply, «petit bétail», qui n'est pas en hébreu Haydock. ⁇ version syriaque et Arab. ont, « moutons »; mais nous avons mieux suivi (Calmet) le Septante « Des moutons, des agneaux et des enfants. » L’un ou l’autre suffirait. Exode 12:5.
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Bovins. protestants à nouveau fournir ces mots. Septante ont, « moutons ». Haydock.
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Le sang est exprimé dans le Septante et compris dans hébreu Haydock. ⁇ Avec. hébreu et Septante « de leurs mains » (Haydock) recevant cela des officiers, qui pouvaient tuer leurs propres victimes (Calmet), à moins qu’ils ne soient impurs (Calmet) 30:17. Haydock. ⁇ Holocaustes. hébreu et Septante parlent des agneaux pascals. Les holocaustes devaient être régulièrement écorchés par les prêtres. Lév. 1:6. La précipitation de la solennité (Calmet) et la nécessité, ici excusé les Lévites (Menochius), si nous comprenons les holocaustes appropriés. Haydock.
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Séparé. Septante « préparait l’holocauste à donner; ayant remarqué à qui appartenaient les victimes, avant qu’elles ne se débarrassent de la peau, ou plutôt les séparant des autres offrandes de paix. Tournemine.
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Victimes. hébreu et Septante « Mais ils ont fait bouillir les offrandes saintes » (Ex 12:9). Haydock.
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Prophètes. hébreu « voyant. » Mais Septante et ainsi de suite lu au pluriel. Il s’agissait de « prophètes du roi » (Haydock) ou de maîtres de la musique. Calmet. ⁇ Vulgate pourrait insinuer que ces trois-là ont donné des ordres, aussi bien que David. Mais ils étaient en fonction sous lui, comme les gens du même nom étaient, probablement, sous Josias. Haydock.
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Comme Josias l'a fait. Il a fait preuve d'une plus grande libéralité ( Estius. Voir 4 Rois 23:20) et la dévotion, et la fête avait également été négligée pendant un certain temps. Worthington.
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Charcamis appartenait au monarque assyrien (Ésaïe 10:9) qui a soumis l'empire de Babylone. Calmet. 33:11.
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Avec moi. Grotius pense que Jérémie avait donné l'ordre, et l'auteur de hébreu Les traditions supposent qu'il défendit à Josias de s'opposer à Pharaon, qui, semble-t-il, était assuré de la victoire. Mais cela est incertain; et Josias pouvait légitimement soupçonner que le roi d’Égypte parlait sans autorité. Haydock. ⁇ Les augures de ces derniers pourraient déclarer la vérité, (Menochius) bien qu’ils ne puissent pas plonger dans l’avenir. Hérodote (i.) nous informe, que Nechos a combattu contre les Syriens, (ou Israélites) à Magdelum, et a pris Cadythis, une ville aussi grande que Sardes, de Lydie; probablement Jérusalem, (Du Hamel) ou Cades. Calmet.
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Préparé. hébreu « se déguise », comme Achab; ou met son armée en rang. Septante Il supposait que Pharaon avait l’intention d’envahir ses royaumes, et que Dieu le retirerait du monde. Worthington.
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À la manière des rois, il n'est pas dans l'Hébreu. Haydock. ⁇ Curtius (iv.) nous informe que le monarque persan avait toujours un cheval derrière son char, pour être prêt en cas d’accident.
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Lamentations. Certains pensent que nous les avons dans la Bible. Josèphe, et ainsi de suite D'autres croient qu'ils sont perdus. Salien, Haydock. 3425. ⁇ Loi, à l’anniversaire; (Menochius) ou quand une calamité survient, les lamentations de Jérémie sont utilisées. Tirinus. ⁇ Il y avait des recueils de tels poèmes, ainsi que des cantiques, pour la victoire et les mariages. Calmet.
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Israël est placé en premier dans l'Héb. et Septante Les rois de Juda en prirent le titre, comme le royaume avait été renversé au-dessus d’un siècle; et les misérables restes d’Israël s’étaient retirés dans les territoires, ou avaient reconnu leur domination. Haydock.