Explications du chapitre
Vain. Notre entrée parmi vous n'était pas dans de vaines fables, ni dans des mensonges; notre prédication n'était pas en bagatelles; ou plutôt elle n'était pas sans fruit. D’autres en ont parlé partout; mais pourquoi vous référer aux autres quand vous savez que c’était partout suivi par l’abondance des bonnes œuvres, la foi, la patience ? Estius.
Notre exhortation ne procède pas de l'erreur, c'est-à-dire qu'elle n'est pas due à la promotion des erreurs ou de l'impureté. Witham.
Comme nous avons été approuvés et choisis par Dieu pour annoncer son évangile, nous avons essayé de correspondre à ses desseins; et nous parlons dans un esprit de désintéressement, non pas pour plaire aux hommes, mais à Dieu. Étant choisi par Dieu, c’est à lui que nous devons rendre compte. Nous sommes-nous adressés à vous en paroles de flatterie ? Avons-nous dissimulé la vérité de l’Évangile ou caché son austérité ? Avons-nous fait de la piété un manteau d’avarice ? Calmet
Ni pris une occasion de convoitise. Pas pour faire de l’Évangile un manteau de gain. Witham.
Nous étions petits, nous étions petits, et nous étions petits par notre carrosse, et par notre humilité et notre bonté. En grec, nous nous sommes faits doux, bons, et ainsi de suite Witham.
Parce que tu nous étais très chère. Je vous souhaite ardemment [3]. Saint Jean Chrysostome admire les tendres expressions de l'amour dans Saint Paul. Witham.
Vous êtes des témoins. Nous devons nécessairement conclure que l'apôtre parle de cela non par vanité ou par vanité personnelle, mais dans le juste droit de défendre son propre caractère contre les aspersion des ennemis, et de peur que la foi de quiconque ne soit ébranlée par les calomnies. Dans de tels cas, l’auto-éloge est non seulement légitime, mais souvent un devoir impératif, s’il est confiné dans les limites de la vérité. Haydock.
La parole de l’ouïe de Dieu, qui ne peut signifier que la parole de Dieu que vous avez entendue de nous. Witham.
Pour remplir la mesure de leurs péchés, après quoi la justice de Dieu les punirait. Les Juifs ont rempli la mesure de leurs iniquités par l'opposition qu'ils ont manifestée partout à la religion du Christ. Les premiers Pères de l'Église témoignent qu'ils ont dispersé des gens dans chaque nation pour blasphémer le nom du Christ; et donc jaillit la mauvaise renommée que les chrétiens portaient parmi les païens. Voir les excuses de Saint Justin, Tertullien, Origène, et ainsi de suite ⁇ Car la colère de Dieu est venue sur eux jusqu’à la fin. Il semble qu'il soit un présage de leur destruction complète, qui s'est produite peu de temps après sous Vespasien et Adrian. Witham.
Et vous vous en écarterez. littéralement devenir désolé, à cause de notre séparation de vous. Witham.
Satan nous a empêchés. C'est-à-dire qu'il m'a suscité une telle aversion parmi les païens et les Juifs de Thessalonique, que mes amis ne pensent pas que je devrais venir parmi vous. Je suis retenu de toi par la violence; mais quand cette vie sera passée, tu formeras ma joie et ma couronne. Je vous présenterai au tribunal de mon Sauveur, et je dirai: Voyez-moi et mes enfants; voyez les fruits de mes travaux, les preuves de ma fidélité, et mes demandes en récompense. Calmet. ⁇ Si l’apôtre appelle ici ses disciples son espérance, sa joie, sa gloire, pourquoi ne pas appeler la bienheureuse Vierge Marie ou d’autres saints leur joie et leur espérance, pour la confiance particulière qu’ils ont dans leurs prières ?